文丨西夏Wayne@bigfun社区
纵观人类发展史，无疑是一个由稚嫩走向成熟，从感性向理性过度的过程。
当今天享受现代科技荫蔽的我们，回首过去千年乃至上万年里，会发现先民会用许多带有浪漫主义色彩的方式，去解读这个他们无法理解的世界——
这，就是神话与传说。
从华夏故地，到两河流域，再到欧洲大陆，那些带有深刻民族印记的神话与传说，无疑是这个世界上最宝贵的精神传承。
比如前段上线的二次元手游《解神者》，就是以全世界范围内广泛存在的神话传说以蓝本，上演一场发生在未来的无尽战斗演剧。
虽然并不认同剧情走向，但不得不承认，这样的设定还是蛮带感的。所以今天，就由我带领各位，去看看游戏里出现众神。事先说明，在下只是对游戏里的设定感兴趣，并不是给游戏洗地！
咱是友军！咱是友军！咱是友军！重要的事情说三遍！
华夏篇在泱泱华夏的960万平方公里的土地上，留传着可能是这个世界上，最不成体系但也是最丰富的神话传说。同一位神祇，现实中可能仅仅相隔一条河、一座山头乃至几里地的距离，就有两种截然不同的说法。
但也正因为如此，华夏文明的古老传说，却也充满了独特的魅力。
少昊，《解神者》当中可能是最具争议的角色？然而《史记》中记载，“黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃，生二子，其后皆有天下：其一曰玄嚣，是为青阳，青阳降居江水”。
这位青阳就是少昊，姬姓，名挚，字玄嚣。当然，在华夏故地最广泛的记载中，少昊除了身为黄帝长子之外，还有另一个身份，即凤文化的创造者。
据说，在少昊诞生之时，天空有红、黄、青、白、玄五种凤凰降世。但还有一种更靠谱的说法是，他的部族以玄鸟（燕子）为图腾，娶妻凤鸿氏之后改以凤凰为图腾。在他的部落里诞生了原始的凤文化，成为中华民族的图腾之一，并在日后开创了华夏五千年基业。
既然有了凤，那又怎么少的了华夏文明当中，堪称是最具代表性的龙。
在《解神者》当中，这位一身青衣的男子，名曰孟章。在道教乃至更古老的五行学说中，孟章也被称之为孟章神君，也就是今天我们所熟知的青龙。
《云笈七签| 卷十四 三洞经教部·经五》有云：“某乞左青龙孟章甲寅，右白虎监兵甲申。”这或许是中文互联网当中，关于孟章记载最常见的出处，而这位游戏中守护着东方大陆的强者，也被视为华夏四大灵兽之首。
说到了皇帝之子和青龙，那作为《解神者》看板娘的涂山初玖，自然是绕不开的话题。虽然在现实中，华夏神话并没有这位的名字出现，但看板娘既然是涂山氏又是九尾狐，那么所有线索自然也只会指向一处——
华夏神话传说当中，大禹妻子的氏族。关于这一点，《尚书·皋陶谟》中有“禹之力献功，降省下土四方。焉得彼涂山女，而通之于台桑 ”，而《楚辞·天问》则有“娶于涂山。辛壬癸甲。启呱呱而泣。矛弗子。惟荒度土功”的记载。
据说，为了协助大禹治水，司职刑狱的涂山氏上上下下，可谓是立下了汗马功劳。而在更浪漫的传说中，涂山氏则被逐渐神话为九尾白狐的形象，而这也就是说华夏子孙的血脉里都流有狐狸的DNA？
甚至还有种更蹊跷的说法，因为商汤当年灭夏，所以涂山氏为了给夏复仇，于是派出了苏妲己去魅惑商纣王……
古巴比伦篇在美索不达米亚平原的两河流域，曾经孕育了巴比伦文明，这曾人类历史上最伟大的文明之一，也因此诞生了许许多多的神话传说。在这其中，人类之母莉莉丝，可能是最具代表性的人物之一。
今天关于莉莉丝的最常见说法，来源于《圣经》当中的女性恶魔，且被西方神秘学普遍认为是专靠魅惑男人维生的魔鬼。但凡这位象征着诱惑者的女子出现，也几乎伴随着恐惧和死亡，甚至有人提出她可能比魔鬼之王撒旦还要恐怖。
但在诞生地巴比伦，莉莉丝却是以象征着微风和夜晚的女神形象而出现。虽然埃及学者阿卡德提出，“风暴女神”莉莉丝会在晚上伤害儿童，而被他视作邪神。但问题在于，这个理由可能并不充分——因为事实上，在早期人类文明当中，祭祀为了控制信徒，大多会塑造以伤害信徒为乐的神祇。
而到了《解神者》当中，莉莉丝则是黑发红瞳一身晚礼服的形象，周身环绕的蝴蝶应该是为对应起来风之女神的形象。这里不得不说，同样是来自巴比伦的伊南娜，在民间的待遇就要比莉莉丝强太多。
身为两河流域的丰收女神，时常以少女形象出现的伊南娜，喜欢立于两头母狮身上，象征着力量和生育。作为安努（古巴比伦众神之父）之女，伊南娜曾经代表上天的意志，惩罚过曾是暴君的吉尔伽美什。
作为金星的化身，伊南娜在游戏中的造型，基本上离不开星辰和金色。尤其是身体两侧的饰带上，还缀有两颗仿佛金星一般的珠宝。而金色的常发，看起来也仿佛成熟的麦穗，这或许是在指代伊南娜丰收女神的身份。
奥林匹斯，古希腊语意为“光之处”，这是当地人心目中独一无二的圣山，因为那里坐落着万神殿。而在《解神者》当中，奥林匹斯自然也是各大势力的重要组成部分，比如友善海神涅柔斯和大洋神女多里斯之女忒提丝。
这位古希腊神话当中最具知名度的海洋女仙，因为拒绝了众神之王宙斯的约会请求，结果被后者下嫁于凡人。特萨利亚的英雄佩琉斯对她一见钟情，以至于忒提丝先后变成水、火、野兽，他都紧紧抓着对方的手不放。
二人的孩子就是日后鼎鼎大名的阿喀琉斯，那位参加了特洛伊战争，却因为脚踝处的弱点遇难的英雄。忒提丝在《解神者》中的形象，一身飒爽的海盗装扮，手中的火枪似乎是在暗示导致儿子死亡的“阿喀琉斯之踵”。
有意思的是，当初忒提丝得知阿喀琉斯会战死沙场，所以想用神火和神药让他刀枪不入。可因为丈夫心疼孩子，最终在即将完成时功亏一篑，结果导致脚踝那里成了阿喀琉斯的唯一缺点。
同样是来自奥林匹斯的女神，受益于很多日漫作品的雅典娜，其名气可就要比忒提丝大得多得多。在古希腊人眼中，雅典娜同时身兼智慧女神和战争女神，还是航海、农业、医疗的保护神，不仅传授纺织、园艺、陶艺、畜牧绘画、雕塑、音乐等技艺给人类，还带来了人类的第一座法庭。
追求正义的她，虽然有着极高的人气，但却主动让位于宙斯。这种身份的变化，事实上也是人类由女权社会向男权社会过渡的一种缩影。所以《解神者》中的雅典娜身披银色铠甲，不苟言笑的表情是在说明，这是一位追求正义和勇气的女神。
身为古埃及神话传说中，最具代表性的神灵之一，阿努比斯最早诞生于第一王朝时期（公元前3100年-公元前2890年）。在早期的古埃及人眼中，身为拉之子的阿努比斯，担任指引灵魂转世，守护死者心脏，以及保护坟墓等工作。
需要指出的是，阿努比斯并不是埃及人心目中的死神，相反他的主色是黑色，象征尼罗河的土壤，意味着再生、生命。而《解神者》中的阿努比斯除了待着狗头面具，身上的坠饰也多是金黄色的坠饰，就好像是成熟的麦子一样。
而阿努比斯的亲兄弟赛特，则在每晚与邪恶的黑暗之蛇阿波菲斯战斗，捍卫父亲太阳神拉的荣誉。但也因为这样，赛特的心智逐渐被腐化，并变得嫉妒自己的兄弟们，最终在*死兄弟奥西里斯之后堕落成邪神。
就像他在《解神者》当中所做的一样，因为孤独而渴望被外界听到自己的声音，所以制造了超级病毒“阿菲波斯”摧毁了世界，而他也因此沦为黑暗之蚀。从这一点来看，《解神者》对于神祇故事的改编，可以说是非常到位的。
值得一提的是，作为古埃及猫神的贝斯特，在《解神者》当中也有戏份。作为首个驯化猫的文明，古埃及人在历史上借助猫的力量一度击败了鼠疫，因而将这种可爱的小动物视为神灵而供养。
也因此，贝斯特在古埃及神话中司职家庭的守护神，执掌守护、音乐、舞蹈、家庭、月亮等一切美好事物的同时，也与疾病和邪灵进行对抗，就像历史上那样。所以在《解神者》里，贝斯自然也是一只可爱的猫娘，甚至在战斗到一半时会为了撸猫而惨败。
