神将系统｜真武大帝的来历是什么？

白日上升 明代彩绘 广东佛山博物馆藏（资料图）

说起真武大帝。最近总有朋友问我，湾湾有个宗教人物直接说真武大帝是*猪的，被啥菩萨点化，我们应该怎么看，为啥会有这样的说法？这其实隔个三五年就会折腾一阵子，大家只不过不知道这些事而已。我们今天给大家聊聊源流相关吧。

真武大帝一开始是紫微大帝统御的北极四圣之一，一开始就以玄武为名，后来在宋代的时候慢慢兴盛，遍布各地，宋真宗一方面推崇其神，一方面为了避讳他们赵家祖先玄朗之名，改玄为真，就成了我们说的真武大将军。后来慢慢的开始提升神格，但在北宋一直没有超过真君的范畴，而慢慢的到了南宋，其实就是和蒙元西夏辽大理那个年代前后，才有了玄天上帝的神号。大家可以想想为啥？我们后面有讨论。

到了元，虽然佛道比例失衡，短短一百年，真武大帝的信仰仍然深扎民间汉人群体中，但元朝毕竟以佛教和喇嘛教为主，被统治被按姓氏屠戮的汉人的信仰在全局上来看被打压的，这是在所难免的大趋势。元庭虽然扶助了一些道脉，但都是为了统治方便。但他们本身不是很尊崇，也不是很在意，上行下效，真武信仰在官方也就平平。到了抗元大潮开始，真武大帝信仰又逐渐兴起，荡魔之名慢慢和驱除鞑虏重合。到了永乐帝年间，达到了鼎盛，才有了武当金顶的修建以及传说。

明代重道，所以玄天上帝信仰可以说是流步四海。各地独祀玄天上帝的宫观绝不在少数。各种经文也是没少造作，但多是三教合一的路数，杂而不纯，反倒减弱神德的根本力量。明中期开始，又是正气衰败，人心贪佞，各种左道流行，造作各种说法，都有背后力量的影响。这期间，比如四圣之首的天篷元帅被编成猪八戒，大大矮化其在人间的真正流传，这是尽人皆知的事情。这种对传统管用神明的污名化，矮化不止一两位。邪能胜正，才有战火纷飞，百姓遭殃，世人无知，就邪毁正，同气相求，才有这些悲惨，不能反求诸己，修身以正，那么最后还是要被外族入主，汉人的信仰和宗教毫无疑问的又要被打压。真武信仰在民间又开始了继宋元，明以来的第三次也开始削弱。这个*猪的故事就是其中继承先代故事后加工加料后被有心人广为流传的一例。这帮家伙最喜欢贬低正神，以抬高自己。什么帝释天护法，天篷贬为净坛使者，真武大帝被点化，关圣被点化之类的说法都是一脉相承的思路。背后反应的恰恰说明他们信仰会被什么克制。而我们拉远些镜头，把尺度放宽，就会发现其实玄天上帝的信仰可以被看做是宋以后汉文明起伏的风向标。

洞天云盖 明代彩绘 广东佛山博物馆藏（资料图）

御敌外侮之时，真武大帝信仰就会被抬高，因为要镇北荡魔。外族入主，汉人被统治，就会被削弱，汉人再次光复其道，真武信仰就会再次兴起来。华夏文明再次流于外人之手，左道兴起就又会被打压，与其说打压，不如说邪以干正。世间神明之德不再被人理解，那么与其真正的力量就会渐行渐远，然后鼓动一堆江南老太太叫雷祖菩萨的恶心事就会大行其道。那么就会离得更远，恶性循环，直至大变局的来临。在这个近一千年来的往来鼓荡，文明更迭交替背景中，我们再去考察真武大帝的神格变迁，职能所在，神德所表，还有这些民间说法背后的根源就会一目了然。很多说法不攻自破啦。^_^

那么真武大帝，从将军元帅到真君再到大帝的过程是咋样的呢？其实经文上说的很清晰，在天为元帅，为真君，在地为福神，在人为玄天上帝。对人来说，这位天一之神，尊称上帝不为过。而最一开始赵家崇奉真武真君的功能就是镇北天。说白了就是宋人认为北方少数民族得了跑出来的北天邪气才会作乱，那么就会尤其在意真武大将军的镇北功能，但能镇北是因为玄武之神，秉天一之气，有河车正气，能够镇压磨灭一切邪祟，所谓荡魔也。所以真武大帝的神职根本在于荡魔镇压之功。所以不管哪个时代的神名，都有荡魔的色彩。明初就有太上玄天真武无上将军箓一阶。里面的：

摄鬼神咒

乾元大将，头戴三辰。披发元象，真炁威灵。辅助大道，龟蛇合形，鼻如山岳，努目光明。牙如剑树，手把七星。天魔外道，鬼魅妖精。见吾为血，化作微尘。魁罡五气，是吾本身。遍天通地，大布乾坤。江河淮济，五岳之神。城隍社令，共听吾命。上帝有勑，救护群生。敢有小鬼，捉缚来呈。急急如律令。

祛鬼神咒

太阴化生，水位之精。虚危上应，龟蛇合形。周行六合，威摄万灵。无幽不察，无愿不成。劫终劫始，剪伐魔精。救护群品，家国咸宁。敢有小鬼，欲来现形。吾目一视，五岳摧倾。急急如律令。

煞鬼神咒

北方玄天，杳杳神君。亿千变化，玄武真身。腾天倒地，驱雷奔云。队仗千万，扫荡妖精。雷公侍卫，玉女将军。鬼神降伏，龙虎潜奔。威镇五岳，万灵咸遵。鸣锺击鼓，游行乾坤。收伏恶鬼，摧破魔群。除邪辅正，道炁长存。急急如律令。

都写的非常明白，针对天魔外道，恶鬼精魅等等都是镇压消荡摧破职能的。所以汉人流行这个的时候，往往是那个时代，那个地方有被认作是鬼魅外道鬼神作祟的时候。而反过来，邪祟鬼魅妖邪在人间正气不足，要大兴其道的时候，都会对镇压他们的力量进行各种消磨。丑化形象，渗透使人错误理解，乃至神德不明就是最常用的手段。然后被三教合一，混泥水的和合老乡愿们一团和气的收到肚子里，慢慢传承也就都断了。现在的状况就是实证啦。

而真武大帝的来历，有很多说法，但最接近的是这个：

生伏尘世，祖积阴功，幼慕真风，少习道业，精达造化之源流，深测神变之妙理。遇玉清君授以斩鬼玉文天书十部，铁镜铜符，以荡阴精妖魅，以散发执玉清天丁剑，披八卦羽化衣服，踏天地龟蛇者是也。

这位真君在另外世界修成，得了天一之神，才是有了神位的真君。那个地方被道经称为静乐国，真君也被写为王子之类。。但其实原来诸侯的孩子都算是王子。是不是这样也无所谓。不过祖积阴功，幼慕真风，少习道业，确然不会是屠夫之类的。^_^。那些放下屠刀立地成佛的说法，不是道门的积累之法，我们的神仙都是一点点循序渐进修出来。那种变相鼓励做坏事，然后悔悟一下就能如何的事情，说好听的是为了劝善的脑补版。但实质上，这种说法就是给坏蛋开绿灯，那种也叫佛的话，这世上坏蛋临死之前只能忏悔下都是了，也许这真的反应一些实质吧。而历史上这种说法在中国没有演变成最糟糕的情况，但在日本日莲宗是大行其道的。嘿嘿，真的一点点扒皮，涉及太广，不过在蓄养僧兵，乃至军国主义泛滥侵略别国的时候，为了鼓励信佛的日本老百姓上战场，这种思想确实有被选作推泼助澜的利器。方便即究竟被坏人用，绝对是大坑啊。

大家现在知道真武大帝那把剑叫啥了吧。玉清天丁剑也。真武祖师也是玉清天学习出来的学长啦。^_^所以实际上不但有建阜纛（dao）旗，还有铁镜铜符。平时也做道人打扮 。被传作太上八十二化也是因为天一之神，守藏之故。

而龟蛇合为玄武，分为水火，所以分着的时候，是玄龟赤蛇，真武大帝踩之以象降服水火，使之交并。而水火交并之后，龟蛇蟠绕合形，方为玄武真身，才是玄色的。原来彩塑上都该有颜色，和真武大帝造型搭配，以示其这尊神像的神职偏重，最起码南宋以前是这么教的。^_^。但后来一代不如一代，就是胡来的居多，而造像的水平，到了清朝，就是惨不忍睹，也恰恰反映了当时信仰多杂乱不堪。我还见过没事给北方真武大帝象打耳环的奇葩。耳朵属水，属肾，北方天一之神的神像耳朵上打个耳环出来，真的破气啊。还能有啥用，神叨叨的家伙往往不肯深研，闹笑话。

龟蛇合形，是大有来历。周礼九旗中就有一种旗，叫做旐，上面就是以龟蛇为象。这个旐旗是原来的营房之旗，龟蛇以象二十八宿中的营室。实际上北方七宿都是龟蛇比例不同的象。斗龟女蛇等等，这些太复杂也就不多讲了。^_^。但一般都是虚危应蛇，营壁应龟，乃成玄武盘营。十月亥月，室星昏正，正是修造营室的好时候。这也是采天时应节气的一种做法吧。

打仗的营房，要能攻守兼备，所谓扞难为攻，避害为守，也要能灵活变动，随军可迁，还要长久存在，所以龟蛇水火合形的玄武建旐最适合啦。而且以前为了营造坚实，造县城都是用这个旗子的。^_^

龟甲可御，蛇阵可击。可攻可守，扞难避害，武之为名也。龟蛇四游，攸攸而长。九天游奕之出处。兵贵如水，无孔不入，无邪不驱。三元都总管也。龟蛇阴阳，分列水火，合为玄武，水火既济，天一正气之神出也，荡魔镇邪，助顺协运也。这是龟蛇和真武大帝形象的真实关系。在宋代以后，丹法盛行。这个龟蛇形象就从参同中单独提出来，其实就是我们讲过立志课中的一种生理现象啦，我们下次立志课会提及。^_^。所以真武法脉一样是可以从我们这里衍化解释的。

讲了这么多，那些什么洗肠子的民间故事大家也就明白了，都是瞎掰的。民间信仰什么往往是不明其所以然，那么为了解释龟蛇的来历，就要瞎编很多说法。其实苍龟赤蛇是其神职所化的下辖职位，得了天一神位自然有之。

这个真武大帝是什么五代泉州生人，是*猪的，被菩萨点化，纯属瞎掰，一点边不着的瞎掰。和关公死后闹事被老和尚点化一样的老套，千年以降。来回来去这么点把戏，真的糊弄过不下去了。但关键我们要明白这种说法为什么会出现，为什么会流行，为什么会被现在神棍又拿出来说？这背后到底代表着什么？

真武信仰流行，其实就是镇压各地邪祟外道鬼神的。每当华夏主体文明衰落，各种邪魔外道要流行的时候，这种类似的东西就会翻涌出来，述而不作是正道，而左道外道就造作纷纷。而这都是人心惟危，贪心不已，求鬼佞神，买卖功德的时代。那么左道得人心之向，就开始各种挖窟窿呗。这种打着民间信仰，民间故事旗号的东西就是这种存在。

大家都尊崇真武大帝所代表的河车正气之德，那么信仰不信仰反倒不重要，也一样会正气流布，这些邪门歪道市场就小很多了。反之，为了左道能够横行，必然要以各种造谣说法消磨人心中的正气。被那些被外道鬼神蛊惑的人编成故事小说之类在民间流行是非常常见的事，最后干扰到纯正的传承，在不断向民间信仰妥协的过程中，丧其真实。比如这个故事应该是在宋末，在福建沿海以别祀替换真武为海神祭祀主体后才萌发的。到了明中后期在泉州成型的故事。在清代，外道贼人为了大幅消弭荡魔之力，再次刊印，刻意广为流传的，最后被记录在诸如《闽杂志》之类的书中，备做民俗说法。现在又被人翻出来讲。为啥？因为湾湾那边正气消磨的快没了，邪魔外道横行霸道，会道门就是主体宗教类型。而其中最能压制他们的，就是真武信仰，而还有不少迁居过去的同胞们真的就是认准真武荡魔大帝的信仰，不信旁门啊。所以他们就又开始把这种故事搬出来，一面抬高自己那点说法，叫做借梯子上墙，江湖手法而已。一面消磨正气荡魔之力，以便他们恣意横行。这背后到底是啥，不言自明啦。

神将教法 明代彩绘 广东佛山博物馆藏（资料图）

讲这个的这类人往大陆传的东西都有问题，竟是些不让祭祖，说祭祖就说明祖先下地狱的弱智说法。为了证明（其实是心里安慰，自我洗脑）上西天，枉顾传统，枉顾现实中的需求。这种逻辑很奇怪，大陆正经和尚有不少都加以驳斥说明的，但貌似人心贪佞，最喜这类，老实道理是不肯听的，越是满足幻想的越有市场。现在在江南又私下结成各种啥莲会种种 ，谁家死人，就上门念经，然后破坏风俗，助长邪气，一有不从，就是各种吓唬诅咒，邪门外道无疑。而其受众固然有很多没啥文化，就知道挣钱的，但很多是有文化的，但共同特征无一不是人心惶惶，自欺欺人，固执自大之辈才会受其蛊惑。所以文化不能解决这类基本问题，有没有两可，学问不是为了好听好看，不是自我标榜的工具，而是切实能够面对各种邪说，不被动摇，能在社会种种诱惑面前，笃定仗义而行，才是实学。

贪婪而不切实际肯定会被现实抽脸，但又不能真正认识到自己的过错，不能反求诸己，赖别人有时也不好用，那么只有自欺欺人，他们那些轮回因果，立地成佛的说法才有市场。吃点麻醉药，就能温水继续煮青蛙吧。说是心理鸦片半点不为过的。但这种类精神不健康的状态都是从自我合理化这个人人都有的问题演变过来的。所以大家趁着年轻 ，杯水未固，一定要小心这点。德固则学则不固。不要给自己找各种理由不去面对真实啦。也要以礼治清，坚强刚毅一些。后面才能柔弱上善的道路可走。而当你没法面对现实的时候，没法实事求是面对现实带给你的情绪冲击时，自我保护机制会形成这种自我合理化的心理麻醉剂。少量是好的，但多了，就是毒品。但而大多数宗教思潮，就是利用人性中一切的弱点来达到他们传播信仰的目的。这种自欺欺人和心生万法，一念一世界的说法正好契合完美。所以信这些的人，多有自己一副与世无争，慈悲为怀的假面具，其实一旦撕开，绝对极端得很。o(∩_∩)o 哈哈。

那么越信这些，就会越来越迎合自我虚假的脑补，这大坑就越陷越深，最后就是诚意扭曲，成为生理性的问题。理解不了外界真实信息的传递，别人说啥都理解成错误的就是基本现象。外道不以戒律为根本。不出家而大肆俗化，或者出家还要放高利贷，必然出现这种问题，这就是为啥早就预言过他们是波大爷的子孙啦。所以其实信这类的人很悲惨，被有些别有用心者，扰乱身心，把家庭弄得乱七八糟的不说，还要继续摆弄死人，死后的世界，一代代的后世子孙都要被干扰和奴役。然后还要帮着卖了他们的人数钱，何其悲哀。*洗脑的祖宗就是这些了。呵呵

写这些，就是要和大家说，要勇于面对现实，即便那是痛苦的。但你若习礼，以礼治情，其实事实和情绪没有那么多勾连，面对真实起来也没有那么多阻碍，也就不需要这种无限放大脑补的自欺欺人的说法作为安慰自己的救命稻草。这种宗教流行，或者宗教流行必然代表社会不平等的增强。哎。而这种抹黑世间正气的说法就是邪门要流行的先兆。这才不得不为之说。这岛早晚要收回来，但这样的污水大面积回流，到底大陆民众能不能抗住，真的不好说，统战这种家伙，需要有点策略。很多时候犯不着的。

我们都说不讲道教了，可是有些不单纯是宗教问题，而是人心走向，社会趋势，关系到污染到一定程度后，何时被动作新民。历朝历代都是在宗教上栽了大跟头才会衰败的。哎。

有些时候看着小道士们的反击真的很无力。也很无奈，不得真传，不明神德，没有真的修持过，其实就是凭着一股子不屈之气在打抱不平，但这算不得仗义执言，也远远不够抵御不了左道邪祟的。要是真的走这路，好好治学，好好登山，严守规矩，德行不亏，才可以明白很多事情。不然老了老了，依然会被各种左道所惑。有志者，当谨识之。

我们还是继续劝学授课，偶尔给他们提供点弹药哈。多讲些真正的基础，日后才会有真正的高道回流，才会扛得住这个时代的冲击吧。小伙伴们加油！