“竹坞无尘城水槛清，相思迢递隔重，秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。”
这首诗为李商隐离开崔家旅宿在骆姓人家的园亭里，寂寥中怀念起崔雍、崔衮两位从表兄弟，写下了这首很有情韵的小诗。
诗是好诗，只不过曹峻听起来，不那么好听。
剑来
曹峻是南婆娑洲首屈一指的剑仙胚子，其出生剑心气象便如那莲花满池塘。先天剑胚，一洲公认的剑道大材，确实被左右给毁了。
书中明没有名言其剑心是如何被左右所创，不过参考左右经历，与曹峻之言语，可推测出一二。
左右是位读书人，师从文圣，并非先天剑胚。左右剑道起源于手中之剑，其剑术之高，冠绝天下。那么他的崛起必然会让很多剑道种子不服，甚至觉得晃眼，以至于看不清自己的道途何在。
他曹峻就是其中之一。所以他应该有机会与左右问剑一场。当然，这个问剑结果不言而喻，他败的稀里哗啦，剑心破碎，枯荷满池塘。
枯荷满池塘
是左右不留情面，扼*天才剑道种子么？自然不是，左右能够出手，已表示尊重。不是左右要问剑天下剑道种子以扬名，而是天下剑道种子要问剑左右以炼剑心。只是，得有强大的心态支撑才行，光有自信与自尊是不够的。
老子曾说，“知人者智也，自知者明也。”
曹峻少了一个自知之明。
这不怪他，有一个剑仙的老祖宗，天生的剑胚，一洲公认剑道天才，他有他骄傲的资本，他有他骄傲的理由。只是，骄傲可以有，但不能过了头，过了头就叫自负，进而会变成自欺欺人，不知进退。
太过顺遂的人生让他不知道什么叫做挫折。剑过刚易折，人亦如此。所以左右的出现未见不是一件好事。
曹峻后面的人生好像从此毫无希望，可他是自暴自弃，还是韬光养晦呢？
曹氏老祖花大代价帮助曹峻恢复破败的心湖，他好似破罐子破摔，从此一切都无所谓，就好比后来居上的同龄剑修当面嘲笑他“留得枯荷听雨声”，他只是笑眯眯点头称是。
剑修的脾气呢？曾经问剑的勇气呢？一往无前的气魄呢？过刚易折，他是折了还是软了呢？
剑碎
说到这里，不得不提一句书中的主人公陈平安。陈平安与曹慈问拳三场，而且是当着自己心爱的女子面前，一败涂地，但是陈平安并没有心态崩塌，更是激发了自己的斗志。究其根本，是陈平安把自己放一个很低的位置去与曹慈比试。说的通俗点，曹慈能同意与陈平安比武，那已经是对陈平安的认可了。
而曹峻不一样，他之前把自己抬得太高了，所以摔得比较狠。
这一章曹峻能来到左右面前，跟着大剑仙撂下一句狠话，当然不是如同曾经那样无知，而是其剑心恢复的表现。
曹峻在抢夺平安剑胚（初一）的时候，其剑心依然没有修补，他还是他，即便他败了，剑心被左右摧毁了，他还是那个骄傲的他。
李希圣挡在陈平安面前，以六境修为站在金丹剑修曹峻身前。有句话说得好，狮子搏兔，亦用全力。平安对战藏拙是为了出其不意而奇效致胜。而曹峻呢，看着李希圣忍俊不禁笑其井底之蛙，而后压境对战李希圣。这不是君子之为，而是自傲之表现。
被其瞧不上的李希圣手段层出不穷，曹峻从压境到步步提升境界，双本命飞剑齐出最终无功而返。
他的傲娇一直都在。在骊珠小镇，他再一次碰了钉子。好在他这次没有失败，只不过没有取胜而已，曾经的失败最起码让他能够坦然承认自己打不开李希圣的防守。
另外，他还有一个心理，那就是他没有生死对决，并没有展现出他全部实力。
其实，如果他知晓李希圣的身份，可能会更傲娇一些吧，毕竟不是谁都有机会踹陆沉大师兄一脚的。
曹峻的老祖宗曹曦与老杨头交易，曹曦为马苦玄护道，曹峻投身大骊行伍，赵姓阴神护道，老杨头帮助其恢复剑心。
那么曹峻再次见到左右，其剑心恢复便是老杨之功了。同样是大骊行伍之功。
大骊军士最大的特点是什么？那就是无惧山上修士。说白了，你修士骄傲的资本在大骊军方不管用。这也是为什么老杨头让曹峻投身大骊军队缘由之一。曹峻只有拉下自己的身段，真真正正的走下山之后，才能找到重新登山之路。
行伍
之后的几年里曹峻听朝堂调遣，随军出战，不再以剑修自居，而是以大骊将士自居，他的心态终于有所改变，剑心才得以恢复。
左右是何等眼光，如果再见面之时他的剑心没有恢复的话，左右是看得出来的。而面对现在的自己，曹峻敢相约问剑，左右问了哪两个问题。
“敢不敢留在此地？想不想以剑仙身份返回南婆娑洲？”
这是再一次问心曹峻，同样是有心助他。
曹峻的回答也证实他自己的成长。留在此地，是随左右*妖，左右许以剑仙承诺，是左右自信能指点其成为剑仙，当然他自身的条件也已具备。
不要小看左右那句“总算有点剑修的样子了”。对于左右而言，这已经是很大的评价了。
曹峻为何又走了？因为他是大骊的将，他得服从调遣，尤其是在这关键时刻。宝瓶，应该会增加一位上五境剑修。
这就是为什么这一章会安排曹峻的出现。
