第三集
宁缺终于进入了书院二层楼，开始了真真正正的修行之路，陈皮皮带着宁缺去到书院后山，见到了跟夫子修行的12个弟子，那么见到这些弟子以后宁缺很诧异，第一个见到的是二师兄君陌，二师兄君陌呢，为人刚正不阿，乃是真真正正的君子，一脸严肃，那么境界也非常非常高，在知命巅峰，然后见到了这个三师姐，三师姐呢，叫做余帘，其实就是当年在旧书楼，描簪花小楷的那个女教授，那宁缺对她是很熟悉了。
然后见到了四师兄跟六师兄，四师兄叫范悦，他专门是研究山河盘的，专门是研究布局的，研究如何打造兵器的，负责推算 负责演绎，六师兄是个铁匠，以打铁入道，每天在火炉房里面造兵器 造盔甲，也见到了五师兄跟九师兄，五师兄叫宋谦，是一个非常厉害的棋圣，五师兄跟九师兄每天在深山老林里面下棋，陈皮皮告诉宁缺，以后给这两位师兄送饭的任务就交给你了，这两个师兄下棋是下得如痴如醉，经常忘记吃饭，如果我不给他们送饭他们都得饿死。
然后接下来就是七师姐木柚，她是一个阵师，每天都在那绣花，整个云雾大阵全是她负责维护，然后也见到了八师兄跟十师兄，八师兄叫北宫未央，十师兄叫西门不惑，一个人负责抚琴，一个人负责吹箫，两个人每天都是，一个是以琴入道，一个是以箫入道，两个人特别特别喜欢音乐，然后呢，也见到了十一师兄，十一师兄叫王持，每天是采花采草，是一个专门研究辩论的一个人，特别喜欢辩论，然后也喜欢去研究这些药物，十二师兄就是陈皮皮。
当宁缺见到这些师兄师姐以后呢，他就发现这跟我想象的，这书院后山好像不太一样啊，这些人他们的境界如何呢，然后陈皮皮就介绍了，除了二师兄和自己是已经进入了知命，剩下来的都是洞玄境，然后宁缺特失望，宁缺在想这啥情况书院后山，夫子亲传弟子境界这也不高啊，然后这个时候呢，这个陈皮皮就告诉他，师父选人他不是选你的境界有多高，而是选在某一个领域有多厉害。
让我们看看书中原文，我觉得这一段特别有意思，因为这一段的解说，对后面的整个举世伐唐，甚至宁缺创造新世界的世界大战，他是有非常非常重要的一个铺垫作用啊，陈皮皮看了一眼说道，学道有先后，入道何问期，我虽然入门最晚，但是入知命也不是什么了不起的事，所谓的分境，不过是打架的手段，后山里没有人会在意这些事，若真打起来，从三师姐开始一直到十一师兄，可能他们加一起都打不过我，那为什么夫子要招他们呢？
那陈皮皮说，世间有谁比四师兄的线画得更直，算得更准，世间有谁比七师姐的花绣得更好，阵法布得更精妙，世间还有谁比九师兄跟十师兄更加会弹琴吹箫，有比六师兄更会打铁，至于那两个酷爱下棋的疯子，天底下你再也找不到，能够在棋盘上能够战胜他们的人，我们的师兄师姐都是世间某一方面最顶尖的人物，还是那一句话，打起架来他们可能打不过别人，但是比起其他方面，你我吃屎都赶不上，宁缺笑了一下，既然这些师兄师姐入山以前，已经是世间最顶尖的人物，那老师招他们入书院，又有什么意思呢，已经是举世无敌了，再修行下去还是举世无敌，在他们的领域上又有谁，能够让他们更进一步呢？
陈皮皮说，我刚才讲到在人世间，没有一个人打败他，是排除了一个人的前提下，那这个人是谁呢，这个人是我们的大师兄，大师兄，其实整个书院后山一直是由大师兄负责去，授道解惑的，然后宁缺非常的惊讶那大师兄是不是很厉害，然后陈皮皮告诉宁缺，大师兄，他这个修行境界非常非常慢，他的名字叫李慢慢，但是一夜之间就入知命，现在他的境界修到哪，他估计自己都不知道除了老师以外，现在在任何一个领域里都是最顶尖的。
虽然他叫李慢慢，但是他快起来世间最快的人，而且我们整个书院后山所有的授课，其实除了大师兄和二师兄是我们的师父，夫子亲自教以外，剩下所有的师兄弟的功课，全是由大师兄教，当这个宁缺正式进入书院以后就开始问陈皮皮，那我应该怎么修行呢，我们在书院，在夫子没有回来之前，你只能自己去修行了，叫自修，你自修吧，最关键的就是从今天起陪着师兄弟下棋，陪着师兄弟听曲儿，陪着我们的七师姐绣花，然后给他们送饭的任务就交给你了。
从此以后，宁缺就过上了非常辛苦的日子，每天在山上修阵法，每天在山上陪着一些师兄师姐下棋，陪他们听音乐宁缺特别特别痛苦，黑眼圈马上就上来了，幸好他还有一个师父，那就是颜瑟啊，颜瑟是世间最顶尖的神符师，然后他会教宁缺符道，他会教宁缺如何能够成为一个神符师，那接下来我们就来看一看颜瑟大师是如何教宁缺的，颜瑟带着宁缺坐着他的马车，把整个长安城全部逛了一遍，带着宁缺去看那些古建筑，看皇宫，看街道，看名巷，看湖看水，看亭，然后宁缺说，师父你到底在教我什么呢，师父跟他说了一句话，我在教你培养你的感觉，感觉本来就是修行符道最重要的资质，那到底什么是符道，到底什么是符呢，我们学习符的作用是什么，是用符去打架吗，是去画符吗？
然后他的师父告诉他说 不是，叫以符入道简称符道，那符是什么，符就是纹路，是线条，是痕迹，蛇爬过沙堆，爬行的轨迹就是符，枯叶间的脉络就是符，留在大道泥地上的车折就是符，野兽体内的血管就是符，水流动的轨迹也是符，风浮动的流痕还是符，大地干裂出来的缝隙还是符，云在碧空上飘也是符，一切全都是符，所以人类无论是修行还是修研符道，都已然超越了人在天地间原本的使命，也就是说超出了生存的需求，所以真正意义上的符道，必然就是来自于自然，并且一定要高于自然，换句话讲，这个真真正正世间大的神符师是什么，是天地，是自然，是道，你看到的这个天象，向天上飘的云，地上流的水皆为符.
我说过，这个人世间最接近道的书籍第一本叫《易经》，第二本叫做《道德经》，那《易经》跟《道德经》是怎么写出来的，当年的伏羲也是在每天夜观天象，然后观察这个天地之间的水 火 雷 电 风，找到其规律，找到其规则，才能够写出《易经》，所以《易经》最早的这些符，其实就来源于天地之间，它的观测来自于自然之道，包括后期我们，中国的汉字是来自于《易经》里面的八卦，所以真真正正的大修行者，向谁学习，那一定是向自然学习，向道学习 向天学习，有一个词叫天垂象，什么叫天垂象呢?
今天天显了一个象，这个有可能就是昊天给我们的一个启示，那我们就要去思考一下，天垂象，老天爷想告诉我们什么，昊天想告诉我们什么，那修符的核心是什么呢，修符的核心就是来自于自然，却高于自然之符，必须要经历几个过程，临摹 会意 归纳，简化 提纯 赋意起，所谓的符，便是人类无数年间从自然之符中学习的，并且提取出来精华的那些线条，和那些痕迹.
宁缺又问那什么是道，道就是知道，让谁知道，让天地元气知道，让天地元气知道我们想做什么，人类修行的所有手段都离不开操控天地元气，剑术以自己的念力操控天地元气，来遥控自己的飞剑，而念力直接操控天地元气攻击敌人，唯有符道处于两者之间，境界却是高于两者之间，因为符道所追求的最终的目的，是告诉天地元气你想做什么，然后天地元气便帮助你去做什么，还记得颜瑟出场画的第一道神符吗，井字符，以街巷为横，以雨水为竖，到最后，整个雨水全部变成了尖利的刀子。
所以所谓的符师，就是通过画符和天地元气沟通，让天地元气知道你想干啥，然后天地元气来帮你干，这就是修行符道的核心，很多人说老师这个太神乎其神了，这不是玄幻小说吗，翻译成今天我们科学的话来讲，那就是宇宙吸引力法则，用你的意念来链接宇宙能量，告诉宇宙你想要啥，向宇宙下订单，然后宇宙来帮你实现，其实是一个道理。
换句话讲，这本书讲的根本不是修真，也不是玄幻，它是真真正正人是可以做到的，天地元气没有耳朵，没有眼睛，它永远不可能知道你脑袋里面在想什么，你更不可能把你知道，它更不可能知道你想把雨水，变成千万把锋利的刀，那么它怎么样才能知道你的意思呢，符道便是人类念力与天地元气之间的桥梁，符师以自己念力，凝聚天地元气这些线条 规则，一招并发与天地元气产生感应，便能够令风起云动，云生云灭，我以前听一个朋友讲过人类身躯内的，雪山气海便是一个乐器，念力便是空气，只能吹进乐器变成美妙的乐曲，天地元气才能够知晓，才能够与之共鸣。
颜瑟说，这个人讲的非常非常好，但是如果用符道来去讲的话，也可以通过符道直接告诉天地元气你想做什么，那么符文便等同于我们体内的气海雪山了，当然了，你孺子可教，你体内的气海雪山的通窍太少，无论修行剑术还是别的都非常麻烦，但符道不同，符道你只需要感知天地元气，能够察知其间的细微的分别，以符道与之共鸣便能够成功，宁缺不解，既然千万年符师一直在寻找，记录自然之符，难道没有现成的符文可以被我们所用的吗，颜瑟大师笑了，世间可有两片完全一模一样的树叶，世间有没有可能出现两个完全一样的人呢？当然不可能。
既然如此，你的念力跟我的念力，同样写出一道同样的符，那天地元气怎么能知道它是同样的意思呢，所以对于符师来讲，一定是临摹先贤的符，然后悟出自己的符，当讲到这以后，宁缺明白了他必须要写出自己人生当中第一道符，他的师父颜瑟大师，把整个先贤所有的符文全部一股脑给了宁缺，宁缺白天，在书院里面伺候这些师哥师姐，帮助他们修云雾大阵，给他们送饭啊，陪他们下棋啊，听他们听曲儿啊，然后晚上就在家里研究符，但是他迟迟拿着自己的笔，他就是画不出自己的人生第一符，所以宁缺特别特别的痛苦，每天都是黑眼圈，宁缺已经想放弃了，我气海雪山虽然通了，但是依然不能修行，每天很辛苦，然后每天不睡觉，每天黑眼圈，每天很痛苦，他写不出人生当中第一道符。
在他即将放弃的时候，陈皮皮说这样吧，宁缺我带你去一个地方吧，我们书院后山还有一个人，这个人非常非常神奇，他是一个读书人，我们没有人知道他的名字，他是一个老头，他也不能算是我们的师兄师弟，反正他也不愿跟我们夫子师父修行，他就在山洞里看书，嘎嘎看书 往死里看书，我去带你看看这个人吧，因为宁缺这个时候已经不知道怎么去学习了，他的学习遇到了卡点，接下来，这个人可以这样讲，再一次魔术般改变了宁缺的命运，然后宁缺问他，这位师叔，你知道书是终究读不完的，那你为什么还要读呢，你不觉得你这么喜欢看书，但是你这辈子穷其一生都无法把世间的书读完，不感到绝望吗，你为什么还要不停的读下去呢？
这个读书人讲到，我忘记了我是几岁开始进山读书的，我记得我在20多岁的时候，我本以为我能够把世间所有的书籍全读一遍，但是当我读到50岁以后，我才发现这是不可能的事情，因为我在不停的读书，世间还有人不停的写书，而且因为年老体弱，我读书的速度变得越来越慢，更可怕的是，我很多幼时读的书就全部忘光了，我重新再读一遍，后来我怕忘，我就开始做笔记，我每读一遍书还要做笔记，我读书的速度变得越来越慢，所以那个时候，我真的是感觉到绝望了，我觉得我生命没有意义了，我觉得我不知道为什么活着了，甚至我都已经不想读书了，一个除了读书什么都不想做的人，竟然连书都不想读了。
可以想象，当年这个书生承受了多大的精神打击，宁缺说师叔，那你是怎么度过那个关口的呢，读书人说，我问了自己一个问题，你究竟是喜欢读书这件事情呢，还是读完所有的书呢，我没有想太长的时间，我得出的答案就是，我喜欢的究竟是读书这件事情，我今年已经102岁了，此后任何一天我都有可能闭上眼睛，再也醒不过来，我永远无法确认我会在哪天死去，所以只要我不停的读下去，读不完又算什么呢，我依然在安慰自己，确认我在死前的每分每秒，都在做自己想做的事，这已经很满足了。
宁缺瞬间被这句话给开悟了，你究竟是喜欢读书这件事，还是要读完世间所有 的书呢，宁缺，你究竟是喜欢修行这件事，还是要修行到某个境界，然后去*人呢，宁缺想了一下，他觉得我终究还是喜欢修行这件事，从那一刻，他仿佛把肩上的那个像山一样的重任全部卸下来，然后宁缺看着美丽的书院后山说，以前的我曾经痴过，这些天却忘了痴的本质就是喜欢，不存在所谓虚无缥缈的希望，自然也就没有了希望的失望，更没有了什么绝望，人生如题各种痴，就是各种喜欢，喜欢做便做，这就是我这道题的答案。
我不知道在读这段的时候你们是什么感觉啊，就是周老师特别特别有感觉，我为什么会对这段特别有感觉呢，就是因为，这个书生在他精神崩溃的时候，他用了一个法门，他用了一个修行的法门，让自己瞬间再次觉醒，拿回力量，这个法门叫什么呢，叫叩问，叫叩问，我究竟是喜欢读书这件事呢，还是喜欢一定要把世间所有的书全读完呢，所以宁缺瞬间学会了这个法门，宁缺马上就到自己身上，我究竟是喜欢修行这件事呢，还是要修行修到某个境界去*人呢？
所以周老师其实也会经常叩问自己，真的我会经常叩问自己，我究竟是喜欢讲课这件事呢，还是喜欢讲课能够让我赚更多的钱，能够让我出更多的名，我想清楚了，我究竟还是喜欢讲课这件事，是我个人喜欢，所以你们知道吗，为什么人会有瘾，为什么有人会有烟瘾，有人会有酒瘾，甚至有人会有毒瘾，有人会有性瘾，为什么会这样呢，其实人活着就是为了追求快乐嘛，那人怎么样才能快乐呢，人的体内有一个物质叫做多巴胺，当你能够做一件事，或者一个物质能够让你产生多巴胺的时候，你就会快乐 你就会幸福，有人抽烟可以产生多巴胺，有人嚼槟榔可以产生多巴胺，喝酒可以产生多巴胺，两个人在一起，做爱可以产生多巴胺，那当然了吸毒也可以让你产生多巴胺。
但是你知道吗？就是很多很多人他不知道，如何正确的产生多巴胺，所以他会迷恋这件事，不然他就会觉得生命没有意义，比如说周老师此时此刻，此时此刻的周老师，为什么能来到这里给大家录节目呢，很简单，是因为又疫情了，我又不能开课了，我在家里很痛苦，我在家里休息了不到两天我就很痛苦，我很难受，我都快抑郁了，我就开始问自己一个问题，我为什么会很难受呢，我终于明白了因为我没课讲了，因为我太热爱讲课这件事了，我为什么没有烟瘾呢，我为什么没有酒瘾呢，我为什么对那些东西没有瘾呢？很简单，因为那个讲课产生的多巴胺，要远远超过抽烟在我体内产生的多巴胺，讲课才是让是我产生多巴胺最核心的方式。
所以一个人要想成功啊，其实很重要的就是一件事叫做，迷上一个人 迷上一件事，周老师迷上的第一个人是我的母亲，那个时候周老师只有14岁，是一个普通的少年，因为我的父亲生意*，我的妈妈要供我读书，还要供十几亩田，还要想尽办法还债，所以那个时候我就告诉我自己，我从小就立下一个志向，我一定要让我的母亲再也不用工作了，我迷上的第一个人就是她，所以我初中辍学，我去学开车床 锯床 磨床 洗床，我去学补轮胎，我去学修车，我去学电机焊，我去学厨师，我进入工地去上班，我去架高压线，我就当普通的钢筋工人，我做的所有的事情都是因为，我一定要让我的妈妈过上好生活，她是我迷上的第一个人，就是因为我迷上了这个人，所以我无尽动力啊，就有力量啊。
我们很多人为什么会躺平，很多人为什么会得过且过，就是因为他没有迷上一个人，我迷上的第二个人是罗伯特清崎就是我的老师，在我人生最迷茫最痛苦的时候，我看到了《穷爸爸富爸爸》这本书籍，我瞬间想到了，我也可以拥有财富自由的人生啊，我也升起了跟罗伯特清崎一样的梦想，我也要创业成为企业家，我要投资成为投资家，如果财商能够帮助我改变命运，我将成为财商的终生推动者，来帮助更多像我一样的人改变命运，所以当周老师用了十年的时间，追随罗伯特清崎先生学习，拿到结果实现财富自由以后，我没有去环球旅游享受人生，而是毅然决然的进入教育培训这个行业，这个行业很累很辛苦。
但是，没有一个行业比这个行业更加有价值更加有意义，因为这个行业可以影响人的生命，可以唤醒更多人的生命，我爱上了这个事业，我真的无比热爱演讲，无比热爱舞台，所以为什么今天周老师要来到666书友会解书，很简单因为疫情开不了课，而我爱讲课，讲课就是让我产生多巴胺的核心，我迷上了一个人，我也迷上了一件事，这件事就是演说，就像马斯克迷上了一件事，就像迈克杰克逊迷上了一件事，就像科比迷上了一件事，就像王菲迷上了一件事，就像谷爱凌迷上了一件事，这些所有的大成者都是因为迷上了一件事，当你一旦迷上一个人迷上一件事以后，你那个力量就瞬间回来了。
这就是那个书生为什么这么牛逼的原因，这也是宁缺为什么这么牛逼的原因，他明明一个不能修行的少年，到最后能够成为绝世高手，能够拯救整个世界，能够开天辟地创造出我们今天的新地球，就是因为他迷上了修行这件事啊，这个才是核心呀，所以从此以后，宁缺就开始真真正正的修行，有一天，他在家里跟桑桑一起这个做饭，他再也不用去书院后山，听那些听曲了，那弹琴跟吹箫那哥们抓着小师弟来听啊，小师弟说我不听，你以前很喜欢听的，我不喜欢听，我是为了不好意思打扰你们，那你听你还频频点头，那是我困的，小师弟太棒了，不喜欢就是不喜欢。
然后又走走到下棋那两个师兄弟那了，小师弟来陪我们下棋啊，我不下了，你不是最喜欢跟我们下棋的怎么不下了，我不喜欢跟你们下棋，以前跟你下棋是没办法是不好意思拒绝你们，是看你们太寂寞了我不喜欢，然后这个七师姐说，小师弟来来来赶快跟我去修云雾大阵，我不喜欢修云雾大阵，那你以前说喜欢，我以前我刚进师门我不好意思得罪你们，我不喜欢我喜欢修行，就在这个时候，那四师兄来了，来宁缺跟我过去打铁，我不喜欢打铁，打铁干啥，你前几个月天天帮我打铁，那么敷衍你了吗，我现在我不喜欢打铁，我喜欢修行，这个时候二师兄出来了。
从今天起啊，再也不要打扰小师弟，小师弟既然喜欢修行，就让他好好修行，再也不要打扰他，你们都各忙各的，跟你们学习有啥出息，学弹琴的，弹琴卖唱有啥用啊，对不对，学修行，来小师弟你说吧你想修啥，我教你，然后宁缺说我也不知道该学啥，我就在那看到这个，有一个浩然剑很牛逼，我能不能学浩然剑，然后二师兄说行，那我就教你浩然剑，浩然剑你首先得找个本命物，本命物现在还没找到这样吧，你想干嘛吧 我想学飞剑 行，给你搞个木头剑。
从此以后宁缺就开始了，在书院后山真真正正的修行，用意念控制这个木头剑，然后这个木头剑终于，像蛆一样扭动了那么一下就掉水里了，然后宁缺就开始学习，那个木头剑一不小心就打到了十师兄，一不小心就扎到了七师姐，一不小心就扎到了十一师兄，从此以后书院后山，那每个人都要担心，冷不丁的小师弟的飞剑就飞过来扎别人一下，然后这个时候宁缺特别特别开心，因为他终于做他喜欢做的事了，回到家以后，他也再也没有去看，颜瑟师父给他布置的那些符文了，就在家里陪桑桑一起做饭啊。
做饭突然看到下雨了，当他看到下雨的那一瞬间，他惊呆了，他灵在了他灵在的那一刹那，他回到自己的房间，马上拿出笔，画出了他人生当中第一道符，水符，他非常兴奋叫桑桑过来，当他画完水符以后，突然房间里出现了一滩水，然后桑桑很诧异这种房子漏了，宁缺说没有，没有没有，我悟出了人生当中第一道符，非常非常非常的兴奋，然后从此颜瑟，就更加努力的教宁缺，那么颜瑟它是在昊天道南门，昊天道南门一共有三位大师，一位是颜瑟神符师，还有一位就他的师弟，国师，国师李青山，还有一位就是皇帝陛下的玉帝，一个和尚，黄杨和尚也是非常非常厉害，修的是禅宗，那么他的师父就想方设法让，昊天道南门的，这个和尚这个大修行者，也要来点化宁缺。
宁缺不单跟书院学习，不单跟西陵学习，还要让他跟禅宗学习，那接下来，就让我们看一看，得到高僧禅宗大师是如何点化宁缺的，大师说，我对符文之道了解不是太多，所以我只能从自身的体验和我修行的过程讲起，佛宗讲究的是明心开悟，能慈佛心便是佛，周遭的天地元气在我们看来，可以说是昊天赐予我们的礼物，也可以说是恒古以来便存在的某种光辉，昊天究竟有没有像人类一样的意志，无论是道门还是佛宗还是书院的那些先贤，一直以来还存在着争论，我们今天暂且不谈。
黄杨僧人继续讲，佛宗修行就是苦行，所谓的苦并不是吃苦，而是要站在天地之间行走，与山崖 溪水亲密接触，其后某日山崖不动溪涧，多出一朵小水花，或许你便能感受到天地之间的元气，修行讲究的是了悟天地元气的运行规律，感知元气怎样流动和怎样静止，而佛宗的弟子也要学习，只不过我们学习更多靠的是常年的积累，忽然之间就想通了一件事情，我们称之为悟，宁缺皱着门头问道，是不是由对事物的客观存在，在极端的熟悉从而产生认识到事物所有的本质属性呢，你总结得非常好，难怪你能进书院的二层楼。
僧人继续讲，大致就是这个道理，不过在佛宗看来，这些天地元气在我们之前便已存在，在我们之后亦会存在，这是一种超脱世俗经验，甚至是我们生存经验以外的东西，所以我们生活在期间，更多的是感悟而不是掌握，更不应该想如何去控制它，佛宗不会像其他修行流派一样，用对天地元气规律的了解控制程度来划分境界，没有什么不惑 洞玄，亦有崖之生去学习无尽之天地怎能不惑，既然乃天地玄意，只能洞策，佛宗只讲究竟，只讲了悟，你悟了便是悟了，你没有悟便是没有悟，我自幼随着师父在世间各处苦修，师父年老体弱，我听闻荒原，有一个佛宗圣地便去了月轮国，随着月轮国的车队进入了荒原，七年之间，我跟随17支不同的商队进入荒原，有的商队停留在了蛮人的部落没有回来，有的带了丰厚的报酬回到了月轮国，而我始终都没有找到传说中的佛宗圣地。
其中有一次，我跟着一个商队四次进入荒原，有一次沙尘暴袭来，商队被困在了土阳城，突然出现了一帮马贼，这匹马贼，非常凶残，把我们所有所有的护卫全部*死，马贼对佛宗弟子，可能有几分忌惮，直到把所有人*光才围住了我，也就是在那一瞬间，我跟随师父苦行20载，进出荒原七年的我，终于在那一刻开悟了，听闻大师的讲述，宁缺问大师，你开悟之后那些马贼后来怎么办，宁缺笑了笑，知道自己问了一个没有意义的问题，既然今天大师还活着，既然大师开悟了，那那些马贼，相信都已经被大师*死了。
僧人讲，至于当时我是怎么开悟的，我到现在也没有整明白，我只记得当时我的身上，浸着熟半流出来的鲜血，我觉得那些鲜血很滚烫，我身上的皮肤火辣辣的仿佛就要燃烧起来一样，有很多年我一直生活在痛苦的困惑，既然要开悟，我为什么不早点开悟，哪怕提前半天，我那些商帝的友人也不会被马贼*死，过了很长时间我才终于明白这个道理，每一个人开悟的机缘是不一样的，机缘来了便来了，机缘若不来你无法强求，那些血不是火它不应该是辣的更不可能燃烧。
然而对彼时的我来讲，那个血就是辣的就是可以燃烧，他把我的衣衫肉身乃至我的佛心，烧的个干干净净，如果悟就是对天地元气规律的感知，那么每一个人悟的过程都是不一样的，只有你自己感觉到的才是真实的，别人教给你的全都是假的，所以你不需要着急，慢慢来，你总会悟的，我不知道大家听完这段什么感觉，我给大家翻译一下，首先第一，所谓的大修行者，其实，他们都有一个共同的老师，这个老师绝对不是你在人世间认识的某一个师父，是谁呢，是天地本身，是宇宙本身，是道本身，那道在哪呢，道在此处也在彼处 道无处不在，你我皆从道生啊，一个自然的植物，都是从道中来，一个自然的动物皆从道中来，一个自然的峡谷，山川河流都是从道中。
这么说吧，只要是从自然中来的，都是从道中来的，为什么说那个人造的钻石跟自然的钻石比，那个差距那么大呢，明明人做的可以更好看啊，很简单就是因为人做的毕竟是人做的，而自然的是道做的，你可以把道称为神 称为老天爷 称为昊天，称为造物主，也可以把它称为道，那它做的肯定比我们好啊，对不对，我们是道生的，我们制造出来的东西，跟道做出来的东西怎么能一样呢，人类非常的伟大，但是人类可以制造出来很多的东西，甚至可以以假乱真，就像有自然生长出来的树木，又有人造出来的树木，人造出来的树木看起来跟自然的一模一样，但是人只有一个东西造不出来，那就是魂，那就是意识。
人造出来的是死物，而自然道造出来的它是有灵的，佛祖悟了以后说了一句话，万物皆有灵，众生皆平等，为什么万物皆有灵，因为道它是一个意识，它生出来的所有万有，只要是自然之物皆有它的意识分身，那为什么众生皆平等呢，既然不管是你我还是猪狗，还是花草树木，都是道生的，怎么能不平等呢，都是一个妈呀，所以当你真真正正了悟以后，你会发现我本有天眼，我瞎应有时，这个世界上，真真正正的师父，就是道本身，就是自然，佛祖他都无法让他的学生开悟，佛祖讲学49年无一弟子可以开悟，为何，老子更是如此啊，不管是老子，不管是孔子，不管是佛祖，不管是耶稣，他都不可能让他弟子开悟，他只是什么，他只是引路人而已，所以你真真正正的老师绝对不是老子，你真真正正的老师也绝对不是佛祖，你真真正正的老师更不是我，你真正的老师是谁，是道 是自然界，是万物，是天地。
我记得以前我去一个寺院，做法事，做一个大的水路法会，周老师是头号功德主，我跟我几个弟子一起前往，我的弟子问了我一个问题，周老师你信佛吗，我说信 他说那你信佛教吗 我说我不信，他说周老师这是啥意思啊，我说佛教，是佛祖死了以后他的弟子搞出来的一个门派而已，而佛祖，释迦摩尼是一个真实的人，他是一个开悟的人，那你来拜佛跟我们来拜佛有什么不同呢，你拜佛是求佛是把佛当神拜，我拜佛是把佛当成我的老师拜，当年的我说出这句话，我觉得我已经很高了，为什么呢，因为当芸芸众生众生都把佛当成神来拜的时候，我把他当作的老师，这个境界已经很高了，大家能理解吗，而今天的周老师想告诉你，真真正正的老师不是佛，我今天拜佛，不会把佛当成我的老师，我会把他当成我师兄 当成我的一个引路人，当成一个前辈。
因为我们都有一个共同的老师，只有这个老师才能让我们了悟，这个老师是谁 就是大自然，就是道本身，神即道 道法自然，如来，如来 无所从来 一无所去，顾名如来，所以你会发现，不管是释迦摩尼，不管是老子，不管是写出易经的伏羲，他们都有一个共同的老师，那就是道，那就是那个伟大的造物主，他们都是从自然当中学来的呀，所以这一段我觉得拔高了我们一个维次，那就是，你只能有一个老师，那个老师就是道本身，只有这样你才能更加接近道。
我经常跟我的弟子讲，我现在是你们的师父，这只是一个称谓，只是因为我离道比你们离道更近仅此而已，总有一天你们会跟我站在一起，与道合，那一刻我不再是你的老师，第二点，你们有没有发现这个和尚讲到一个东西，叫做经历，经历太重要了，人来到这个世界上就是为了经验啊，经是经历的经，验是体验的验，一个没有吃过苹果的人，你告诉他苹果是个啥，苹果长啥样，苹果吃完以后啥味道，他这辈子都是假知，王阳明先生讲真知和假知，知行合一的第一层意思是，知就是行 行就是知，而第二层意思就是，真知跟假知是不一样的，别人告诉你的通通是假知，只有你自己体验到才是真知。
换句话讲，别人告诉你你绝对不可能悟，只有你自己悟到了，体验过来才有可能悟，而且每一个人悟的机缘一不一样呢，不一样，释迦牟尼佛他可以去一个菩提树下觉悟，有多少人为了开悟去了印度的菩提迦叶，那咋没开悟呢，因为每一个人的机缘，都不一样，那老子去了终南山开悟了，无数人都去到终南山，那为啥都没开悟呢，因为每个人的机缘都不一样，这是第二点。
第三点，那就是临在，活在当下去感受天地之美，活在当下去感受变化之美，活在当下去感受风，感受云，感受火，感受太阳，感受空气，感受天地，当你只有完全灵在的那一刻，你才能感受到这个世界，天地元气其实真是存在的呀，用我们今天的话来讲，你才能够感受到能量这个东西是真实存在的，今天一个人来到了你的房间，你瞬间就能感受到这个人能量，如果这个人是很开心的很喜悦的，你一定能感受到，他今天能量很高，如果这个人他很难受，他很痛苦，你一定能感受到这个人能量今天很低哦，这是肯定的。
所以我觉得这一段讲的特别好，就是因为跟黄杨大师聊完以后，宁缺他对修行更加有了新的感悟，宁缺才能在不惑这个境界上站得更稳，而且就是因为跟黄杨大师这段谈话，让宁缺直接进入了洞玄，那接下来，我们就讲讲宁缺是如何破境进入洞玄的故事。
