锦衣夜行下。
大家好，现在给大家阅读锦衣夜行的下半部分。正确的时间、正确的地点，以正确的方式进行。一场衣锦还乡充满了喜洋洋的情调，中国人喜欢这个。
刘邦打了胜仗后胜利还师，经过故乡沛县置酒沛宫，召集故乡父老兄弟同饮。刘邦坐在那里激情荡漾，思潮翻滚，百感交集。示意侍从把一种叫筑的敲击乐器放在案几上。一向喜欢击筑的刘邦长跪在案几前，一首《大风歌》脱口而出。歌词以楚歌的形式表达了成就天下霸业、衣锦还乡以及求贤纳士的迫切心情。
大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。安得猛士兮守四方。有许多个夜晚，我从餐饮和娱乐场所驱车返回住处。午夜的北京繁华与奢华过后，像个卸下盛装的贵妇躺在爱人的身边，安宁乖巧，倦怠。我驰过华灯灿烂的长安街，驰过白天拥堵异常的二环、三环、四环，驰过每一座建筑与桥梁。我的车用钢铁的身躯把我与这个夜晚隔离开来，他们就是我的黑色锦衣。
我冷静的看着窗外，这个睡着了的世界。路边的人行路上偶尔出现一两个夜归的人，他们可能刚刚加完夜班，可能正纠缠在一场感情与另一场感情当中，可能意犹未尽却只能归去。他们应该是文艺界的人士、写字楼白领、企业管理者，亦或是风月场所工作的小姐、孤独的无家可归者。他们的夜行穿没穿锦衣也许只有他们自己心里清楚。
我的车疾驰而过，我与一个一个的夜晚就是这样的缘分。在夜晚每个人都容易陷入思考与怀想，世界有时是混沌的，而人类可以梳理清楚自己身边的局。夜晚就是一个局，时间之局，城市也是一个局，空间之局，夜色与传说。他们在夜晚焕发出光彩，使灵魂下沉或者漂浮。每一个局变换之间，每一个人才更容易体会到作为思想者思想的价值与意义所在。
一个没有过锦衣夜行经历的男人无法彻底的理解夜色与传说。那些站在时代高度的思想家告诉我们，要与眼前的潮流刻意的保持些距离，要警惕世俗的诱惑，过多的扰乱人类的视野，要尝试高处不胜寒，因为独立的精神总是不合群的。算下来，一个人一生度过不会少于几万个夜晚，多数是重复和可以预见的。如此我又被告知，一定要珍惜为数不多的几个众人皆醉，我独醒的夜晚，只属于自己的夜晚。
我进而认为，锦衣夜行，与拥有一件什么样的锦衣无关，只与一个人的灵魂有关。锦衣夜行稍纵即逝，因为夜晚是短暂的，夜晚无力又无奈，不会给灵魂太多下沉与漂浮的机会。
陈丹燕等所谓的美女作家，她们的文笔，天生就是用来描写女人与男人的感情瓜葛，是她们把锦衣夜行的另类境界，投入到了恩恩怨怨，是是非非，情天恨海的人间俗事。
我特别想知道，他们是怎么看待项羽与刘邦的成败荣辱，以及英雄与败寇彼此的转换，怎么看待男人的锦衣夜行于衣锦还乡。也许他们根本就不会对沉重的历史，和男人的事情感兴趣，他们只愿意在夜晚与城市，展现女性香艳的酮体，和惆怅百解的情愫。
面对夜色与传说中《美丽的烟花》感时，伤怀。我沉醉于锦衣夜行的境界，因为在夜晚可以自由地表达个性，表达风格，并做自己喜欢做的事情。男人如果白天必须要伪装，夜晚则可以部分的真实起来。男人如果白天拼命争取更多的现实利益，夜晚则应该删繁就简，过滤掉与灵魂无用的东西。
有人说过，男人过了40之后，要学会用减法，而不是用加法了。据说人生豪迈存在着巅峰体验，通常在一场锦衣夜行之后，我喜欢在内心骄傲地吟颂：大风起兮云飞扬。
这篇文章读完了，谢谢大家。
