俗话常说：“自从盘古开天地，三皇五帝到如今……”
却原来这些话来自一个龟背天书，它是记载了人类上古二百多万年历史的编年史。我在前面“昆仑文明有着二百多万年的历史”中有过揭示，它摘录于钟毓龙的《上古神话演义》。我发现包括《史记》在内的所谓正史全都摘录了其中部分内容，却不敢完全承认这部“龟背天书”。
但是其中的许多内容早已在民间流传了。至于它出自哪本古籍，我还不得而知，但是相信它确有所本。
作者钟毓龙老先生，在编著例言中写到：本书人名地名及事迹，皆有所本，不敢臆造……近来中小学生，苦无良好之课文读物，此点亦
为本书编著动机之一。事必有据，辞必求达，下笔再三斟酌，庶青年读此，于史地方面可以资印证，于国文方面可以资启发。
现摘录与昆仑和西藏有关的内容如下：
……
盘古氏后有天皇君十一人，姓望，名获，字子润，号曰天灵，以木德王，被迹在柱州昆仑山下。其时地壳未尽坚固，屡屡遭逢劫火，天皇
始制干支之名以定岁之所在…其年岁兄弟各一万八千岁。
……
其一曰九头纪。是曰泰皇氏，姓恺，名胡洮，字文生，人面龙身，生于刑马提地之国（今西藏）兄弟九人，驾六羽，乘云车，出谷口，依山川土地之势，裁度为九州，而各居一方，亦曰居方氏。兄弟合四万五千六百年。
（侠女注：这大概在二百七十多万年前，这个“九州”是世界范围的，也许还包括大西洲与姆大陆）
西藏雍仲本教“创世纪”书中也谈到九兄弟…这与“神龟天书”中所言“泰皇氏…人面龙身，生于刑马提地之国（今西藏）。兄弟九人…”
穆天子传记载了周穆王“天子升于昆仑之丘，以观黄帝之宫，而封丰隆之葬，以昭后世。”进而还说“……以守黄帝之宫。南司赤水（和田河）而北守舂山（葱岭即帕米尔）之瑶。”
可见在和田河和帕米尔附近也有黄帝之宫，而此地正是今天原属西藏阿里的克什米尔地区，很可能就是被世人称为最后的香格里拉的拉
拉达克的首府列城，我猜想就是老子在克什米尔拓展的“大道之邦”。所以叫列城，是李城的音转，正如同和田因老子的“大道之邦”，
在藏文古籍中被称为李国。
克什米尔是西藏阿里的一部分，也就是古昆仑黄帝轩辕国的一部分。现在却被印度和巴基斯坦非法侵占，这难道不是黄帝子孙的莫大耻辱?
据郭兴元先生研究考证：“我国西部，与上古中原夏王朝同亲的上古华夏民族的先祖古轩辕之国，在今西藏西部和阿富汗之间。此处正是
古支那之国、西王母国、和藏文献中的古象雄、羊同和女国。西藏西部阿里地区的冈底斯山即华夏民族的古昆仑之丘，为黄帝下宫。黄帝来自西藏西部。在太古唐虞之世，藏汉两个地区是完全统一的，藏汉民族同宗同源，西藏自古是中国领土。”
克什米尔与古昆仑西王母国毗邻，与被玛雅“水晶头骨”称作人类3万6千年前的家园的塔克拉玛干一脉相承。据说那时的人类讲的是古藏语，克什米尔现在也还是藏民居多，大部分人讲藏语。
克什米尔自古就是智者文人云集的地方，是大乘佛教的产生之地，也是佛涅磐之后，佛教的第四次集结之地，这也正是克什米尔自古富藏
古代秘笈的原因。
英籍匈牙利人斯坦因就是在克什米尔找到了古代编年史《王河》，并且找到了自己祖先的圣地而顶礼膜拜。这很可能也就是黄帝故里，因
为匈牙利即匈奴人也是黄帝的后裔，与我们汉人同宗。为什么我们对昆仑先祖却置若罔闻，对古昆仑黄帝轩辕国视而不见呢？
西藏称自己的祖先来自六个发光的卵（是否是太空舱？）西藏人称藏文为“天降文”，称塔为“天降塔”。古格的塔就很像现代宇航的太
空仓。
另外，西藏是否与黄帝的“归藏”易有关？据说，在布达拉宫的地下，也藏着一部分青海外星人洞发现的石盘。
藏密就有恢复人的各种特异功能的修炼秘法，西藏藏着人类上古昆仑文明的全部秘密。所谓“东躲西藏”指的就是昆仑文明一部分躲到美洲成为了古老的玛雅文明，一部分藏在了青藏高原。
冈仁波齐峰为什么至今是印度教、佛教、苯教共同的圣地？
肯定与昆仑文明的四处传播有关，这需要我们大家深入探讨。
神秘阿里，格萨尔王后裔的兄弟三国：古格、普兰、拉达克，我只剩拉达克没有去了，那里已成国外，想起来，就阵阵心痛……
2010年2月12日
