周周读书:二阳了,看了1部好电影,读了4种好书和许多首好诗

周周读书:二阳了,看了1部好电影,读了4种好书和许多首好诗

首页角色扮演决战平安京冰趣饴心更新时间:2024-05-07

因为二阳,本周请了两天假居家休息,所以有了更多时间读书,但感觉疲倦不堪,心有余而力不足,总是呼呼大睡的时间多些。

周末转阴后,看了电影《长安三万里》。久闻大名,便去看了。因为自己对唐诗宋词颇为喜爱,所以对电影也有些期待,总体而言,我觉得不错,应该多出一些这样的电影才好,虽然有些内容以正史来看是虚构的,但大体上能够展现唐人的烂漫,更重要的,或许是可以让我们的孩子,从小便种下一颗热爱诗歌的种子,倘若能有一点点的作用,这电影就算有功了。当然,缺点我觉得也有,比如,李白显得有些神经质,高适也不至于这样木讷,我心目中的李白和高适,不应该是这样的。

本周只在周日早晨做恢复性锻炼一次。早晨六点半左右出门,慢跑三公里,配速大概7分55左右,又快走了三公里,身体并无特别不适感。但二阳余威仍然,实不敢剧烈运动。

本周读书情况如下:

1.继续读《毛选》第三卷(795-846页),其中,*关于整风运动的三篇文章显得尤为重要,分别是:1941年5月《改造我们的学习》、1942年2月《整顿党的作风》、《反对党八股》。

这三篇重要文章,是*进一步从思想上巩固党内团结的重要著作,延续*一贯风格,语言平实,论述透彻,充满了辩证法的智慧,在《改造我们的学习》一文中,开篇便说:

“中国共产党的二十年,就是马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践日益结合的二十年。”

这话非常重要,普遍真理和具体实践结合的越紧密,中国革命取得的成就便越大,过去我们党在幼年时期总犯左或右的错误,便是因为两者并没有结合,或者结合地不充分,自从整风运动之后,我们党的领导核心,便已经能够充分使用马列的普遍真理,来具体指导中国革命了,所以取得了一个又一个的胜利。

由此,足以启发我们,寻找一件事情的真理,再将这件事的普遍真理原则与具体的实践相结合,便会取得这件事的胜利,获得成功。

2.继续读王树增先生的《解放战争》下册(电子书1437-1527页),共计两节,分别为“熟透的李子”、“关中决战”,主要讲述四野过长江后与桂系白崇禧的对峙、西北地区一野与胡宗南马家军的决战准备。

3.郑振铎《中国文学简史》第27-30章,分别为:韩愈与白居易、古文运动、传奇文的兴起,并进行了读书概要的总结。文学史是本周重点阅读的部分:

大历时代的诗人们,大体上因循守旧,无特别之独创,直到以韩愈和白居易的出现,才各自在诗歌领域开辟了新境界:韩愈走向深处、险处,白居易则向平处浅处。

韩愈(字退之)是古文运动的主将,韩愈一派,代表人物有孟郊、贾岛、卢仝、刘叉、刘言史等,但在诗才上,均不如韩愈。白居易(字乐天)的诗平易近人,虽老妪可解,他的诗最重要者当数讽谏时事的乐府辞,最具代表者如《新丰折臂翁》《卖炭翁》等,但白居易最好的诗,是他的其他类型的,如《长恨歌》《琵琶行》等。和白居易同时代同类型的诗人,有元稹、李绅、刘禹锡等。除了这些诗人之外,还有一个女诗人薛涛。

古文运动是用魏晋六朝以前比较自然的散文格调,替代六朝以来日趋骈俪对偶的程式化作风。反对骈俪文的运动由来已久,但影响不大,直到韩愈这位天才的出现,才真正竖起了大旗。与韩愈齐名的是柳宗元,其山水、游记,更是精妙,堪称珠玉。

传奇文可看作古文运动的附庸,但却自成一派,蔚为大观,于隋唐之际开始,至大历、元和年间趋于成熟。隋唐之际的几篇重要文章,成为传奇文的先驱,包括王度的《古镜记》、无名氏的《补江总白猿传》、张鷟的《游仙窟》等等。

开元、天宝年间,是诗歌全盛的时代,所以传奇文默默无闻,直到大历年后,才慢慢热闹起来。主要有三类:

1)幻想虚构类题材,如沈既济的《枕中记》《任氏传》、陈玄佑《离魂记》、元和间沈亚之的《湘中怨》《异梦录》《秦梦记》等、李公佐《南柯记》、李朝威《柳毅传》等;

2)人间恋爱悲剧题材,元稹的《莺莺传》流传最广影响最大、蒋防的《霍小玉传》、白行简的《李娃传》、陈鸿的《长恨歌传》等等,皆是名作;

3)剑侠故事题材,如段成式的《酉阳杂俎》中有《盗侠》九则,裴铏《传奇》中也叙述了不少剑侠故事,最有名的是《昆仑奴》《聂隐娘》两篇,袁郊的《红线》也极为流行,杜光庭(一说作者为张说)的《虬髯客传》也写得非常好。

以上,为此三章的极简概括。

另外,又配合复习阅读了游国恩先生主编的《中国文学史·修订本》中第二编“秦汉文学”的大要,包括两汉时期的散文、辞赋、乐府民歌、五言诗等等,以司马迁的《史记》、乐府民歌的发展为重点。

再读乐府诗,依然感慨万千,平白如话的语言,却讲述了那个时代普通人的情感起伏,比如这首《十五从军征》,以一个老兵的视角,讲述了当时兵役带给普通人的苦难,无情揭露了当时封建制度的黑暗:

十五从军征,八十始得归。道逢乡里人:“家中有阿谁?”“遥看是君家,松柏冢累累。”兔从狗窦入,雉从梁上飞。中庭生旅谷,井上生旅葵。舂谷持作饭,采葵持作羹。羹饭一时熟,不知饴阿谁。出门东向望,泪落沾我衣。

十五去服兵役,直到老了才能回来,九死一生已然不容易,可是回家之后,却发现家已荒芜,亲人全都去世了,等到老汉用院子里的野谷、野葵菜做好饭羹,却不知道能和谁一起吃,老汉不禁泪如雨下。那种凄凉之感,虽无一句直写,却处处让人倍感凄凉,当真令人唏嘘不已。

4.精读王维乐府诗《老将行》,诗人以凝练的笔法,概括了一位边塞老将的一生,立功颇多却惨遭遗弃,然而一旦国家有难时,依然可以上马弯弓,保家卫国,那种豪迈的气概,令人肃然起敬,对之不公平的待遇,也令人痛切。

王维以山水田园诗闻名,大部分人对他的印象,或许只是“明月松间照,清泉石上流”、“漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂”之类,但王维也曾写过“一身转战三千里,一剑曾当百万师”、“大漠孤烟直,长河落日圆”这样的豪放之作。可见,一位著名作家的写作风格,总不是一成不变的,还要广泛阅读,取其精华,去其糟粕,方才是阅读之法。

5.翻阅格雷厄姆的《证券分析》16-17两章,主要讲收益债券、担保债券的内容,过为专业,此处不提。

以上,为本周读书运动之概要(此为第2期)。共计跑步1次,看电影1部,读书4种(《毛选》、《解放战争》、《中国文学简史》、《证券分析》),读《老将行》、乐府等诗数首。

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