西周姜太公传(齐国)

姜太公(前1128或前1126-前1015)字子牙,号飞熊,山东日照人,齐国始封君主,西周初年杰出谋略家,政治和军事家。先祖曾做四岳之官,辅佐大禹治理水土有功。舜和禹时封在吕地,所以又称吕尚。有的被封在申,夏商时期申,有的封给旁支子孙,后代沦为平民,吕尚就是其后裔。

垂钓于渭水之滨,遇见姬昌,拜为太师,尊称太公望,成为首席智囊,辅佐姬昌建立霸业。周武王即位后,尊为师尚父,成为周国军事统帅。辅佐武王消灭商,建立周朝,册封齐侯,定都营丘,成为齐国缔造者,齐文化的创始人。辅佐周公旦平定了内乱,开疆扩土,促成了成康之治的繁荣,周康王六年病逝于镐京。后世推崇备至,被历代皇帝和典籍尊为兵家鼻祖,武圣和百家宗师。唐朝时追封武成王,设立武庙祭祀,谥号昭烈。

齐太公

人物生平

历史版本

姜子牙,亦作姜尚,先祖曾辅佐夏禹治理水土有大功。舜,禹时被封在吕地,又称吕尚。家道中落,到姜尚这一代沦为平民。姜尚出世时,家境已经败落了,始终勤奋刻苦地学习天文地理和军事谋略,研究治国安邦之道,期望有一天为国家施展才华,年青时生活落魄,曾事纣王为小吏。当小吏多年,辞官后帮人宰牛,后因犯错被辞去。随后,又跑到孟津一带做小贩,生意不太景气。随后,娶妻申姜,申姜希望姜尚将来有所出息。姜尚五十多岁的时候,妻子申姜就去世了。姜尚就带着儿子和女儿去谋生,做起摆摊算卦的活计,70岁仍然闲居在家。

封神演义版本

姜尚年青时致于生产,过得很艰难,后来索性跑到昆仑山去学道,在山上学习道术40年,在弟子中不算出色。师弟申公豹瞧不起他,可是师傅却对姜尚另眼相看。姜尚学成之后,下山的时候快70岁。没过多久,年过花甲的姜尚见到邻村的宋异人,宋异人告诉说道:“这些年你可好,姜大哥,我们大伙都想你”。后来,在宋异人的介绍下,找到岁数快四十岁的女子,此人就是马氏。马氏父母双亡,自己一直没嫁出去,很多人把她当扫把星对待。马氏见到姜尚后,点头就答应了。就这样经过撮合后,这门亲事就结下了。姜尚开始做小贩生意,把钓到的鱼到市场去卖。每次有人经过摊位的时候,他端着书在边上看。别人一看就是呆子,偷偷将鱼偷走。等到响午的时候,马氏见姜尚没回来,心里就是火。姜尚见到鱼没了,以为卖掉了,就高兴地回家了。回家后,马氏问道:“鱼卖掉了,那钱呢？”姜尚仔细找一下,发现身上分文没有,马氏就拿扫把打姜尚,姜尚只好跑出去。马氏哭着说道:“我嫁给你好些年,怎么就赚不到钱,你看人家都立业了,你还是穷酸样。”姜尚说道:“我就是运气不好,等将来有功名回来,还怕没有福享吗？”马氏很无奈,过了几年后,姜尚还是一无是处,两口子就为家事吵闹,儿子听到后哭了。两人注定不幸福,马氏最后和姜尚离婚。后来,姜尚的名气一下高涨起来。马氏没想到前夫居然飞黄腾达了,也是悔怨不已,在痛哭事后便上吊自*了。姜尚当上丞相后,娶妻申姜,别名桃花女。此后,姜尚开始修筑封神台,马氏被册封扫把星。

兴周灭商

姜尚垂钓渭水之滨磻溪(陕西宝鸡),借钓鱼机会求见姬昌,姬昌在出外狩猎之前,占卜一卦,卦辞说:“所得猎物非龙非螭,非虎非熊,所得乃是成就霸王之业的辅臣。”姬昌出来打猎,果然在渭河北岸遇到姜子牙,与姜子牙谈论后,姬昌听后大喜,认为姜太公是个奇才,说:定有圣人来周,周会因此兴旺,说的就是您吧？我们太公盼望您已经很久了。接着,两人一同乘车而归,正式尊为太师,对姜尚委以重用。

关于姜太公钓鱼,愿者上钩的典故,是有一定依据的。有人说,姜尚博学多闻,曾为商纣做事。商纣无道,姜尚就离开了。四处游说列国诸侯,未得知遇之君,最终西行投姬昌。还有人说,姜尚乃一处士,隐居海滨。姬昌被囚禁在羑里时,姬昌之臣散宜生和闳夭等人,久闻大名而召请他。姜尚也认为“听说姬昌贤德,尊重关心老年人,何不前往？”此三人为了营救姬昌,寻找美女奇宝,献给纣王,以赎取姬昌。姬昌因此得以被释,返回周国,大家认为他是姬昌和姬发之师。

姬昌从羑里脱身归国后,和姜子牙策划如何推翻商纣政权,其中很多是用兵的权谋和奇计。姜子牙辅佐姬昌积善修德,明道行仁,对外促使姬昌联络对纣王不太满意的其他诸侯国对其纳贡,从而使纣王放松警惕。对内定爱民之策,行惠民之事,提倡生产,训练兵马,所以后代谈论用兵之道和周朝的隐秘权术的,都尊法姜尚的基本策略。姬昌尤其在明断虞,芮二国的国土争讼后,被诗人称道为膺受天命。姬昌又讨伐了崇国,密须和犬夷,大规模建设丰邑,诸侯全都归顺周族。

商纣王剧照

牧野之战

前1050年姬昌死后,姬发即位。武王姬发想继续完成先父的大业,东征商纣察看诸侯是否云集响应。军队出师之际,姜尚左手拄持黄钺,右手握秉白旄誓师,说:“苍兕苍兕,统领众兵,集结船只,迟者斩首。于是,联兵赶至盟津。各国诸侯不召自来有八百之多,诸侯都说:“可以征伐商纣了”。姬发说:“还不行。”班师还朝,与姜尚写下了《太誓》。前1047年商纣*死王子比干,囚禁了箕子。此时,纣王荒淫暴虐到了极点,姜尚见时机成熟,向姬发提出伐纣建议。姬发于是通告诸侯共同征伐。姜子牙精选兵车300辆,勇士3000人,甲士4万5千人,组成伐纣大军。发兵时姬发占卜龟兆不吉,行军途中又遇暴风骤雨,姬发和众臣的决心一度动摇。曾力排众议,坚定了姬发伐纣的信心。次年正月甲子日,周军到达朝歌郊外70里处的牧野,各诸侯率兵车4000乘会合,商纣王也集结17万多兵马赶至牧野。姜尚亲率少部精锐为先锋在前面挑战,随后姬发率领大队人马攻击商纣王的军队。商军人多势众,但士卒与商纣王离心离德,纷纷倒戈。周军趁势进攻,大量商军被*。纣王见大势已去,急忙逃回朝歌,登上鹿台,自焚而死。姜尚引姬发入殷都朝歌,诏告天下商朝灭亡,周王朝诞生。

第二天,姬发立于社坛之上,群臣手捧明水,卫康叔封铺好彩席,姜尚父牵来祭祀之牲,史佚按照策书祈祷,向神祇禀告讨伐罪恶商纣之事。散发商纣积聚在鹿台的钱币,发放商纣屯积在钜桥的粮食,用以赈济贫民。培筑加高比干之墓,释放被囚禁的箕子,把最高权力的九鼎迁往周国,修治周朝政务,与天下之人共同开始创造新时代。

牧野之战

封国安邦

前1046年周武王灭商后,姜子牙和周公旦等人商议,把全国分成若干个侯国,由周天子分封给在灭商大业中作出贡献的姬姓亲族和有功之臣建都立国,充当周朝统治中心的屏障,即所谓“封建亲戚,以藩屏周”。由于姜子牙在兴周灭商中功勋卓著,首封于齐地营丘,建立齐国,以稳定山东地区。

姜尚带领人马奔营丘而来,因为长途跋涉十分疲惫,一行人行军速度很慢。有一天傍晚,他们来到离宿营,准备明日赶到营丘。有人说:“有道是机会难得。这些人睡起觉来香甜安稳,哪像个赴国建都的样子”。听后睡意全无,急命整顿人马披星戴月赶赴营丘。黎明时刻到达淄河西岸,只见莱国军队正在涉水奔营丘而来,剑拔弩张,形势危急。原来莱国与营丘离得很近,是商纣王的属国,莱侯想趁其立足未稳之际抢占营丘。两军在淄河西岸展开对垒,姜尚指挥镇定自若,士兵作战英勇顽强,莱军被*得仓皇而逃,齐国正式建立。

开国之初

姜尚建立齐国后首先以法治国,安定民心。司寇营汤阳奉阴违,受贿害民,并妖言惑众,宣称要以仁义治齐,便令人把营汤斩首,以正政令,齐国再也没有违抗命令法规的事情了,混乱局面迅速得到了安定。五个月向周公报政,周公听后对尚父的政绩加以赞扬。姜尚能异姓封国,不仅只灭商兴周有功,还是周武王的老丈人,周公旦的老师。

强国富民

姜子牙政治上推行尊贤尚功的政策。就是选拔有才能的人做官,吸收大批当地东夷土著中的人才加入到齐国统治阶层,让他们在国家建设中发挥应有的作用。对通过考核符合选贤标准的人,不分亲疏用其所长,最大限度发挥他们的积极创造性。这一用人路线打破西周以血缘关系为基础的“尊尊亲亲”的正统思想束缚。姜太公还把用人提升到事关国家兴亡的高度,并提出“六守”“八征”“六不用”的人才理论。实践证明,他的用人思想不仅开创了任人唯贤,唯才是举的人才使用先河,为后来齐国称霸列国奠定了基础。文化上推行“因其俗,简其礼”的开明政策。太公认为,如果在齐地强力推行周礼,容易产生矛盾,不利于治国安邦。经过再三斟酌,决定从齐地实际出发,从俗简礼,不强制干涉,创造了既让齐民乐于接受,又不太悖周礼的新制。

齐国富强

《汉书》记载:“齐地负海潟卤,少五谷,而人民寡。其中《盐铁论》则说:“昔太公封营丘,辟草莱而居焉。地薄人少。”面对极其恶劣的自然条件,齐国初建时就因地制宜,在注重发展黍,稻生产的同时,利用境内矿藏丰富,鱼盐资源丰富的特点,大力发展冶炼业,渔盐业等手工业,还利用交通便利,人民有重商传统的优势,大力发展商业,推行与列国通货的外贸政策。在齐国制造的冠带衣履畅销天下,鱼盐流通列国,诸侯纷纷前来朝拜,齐国由荒凉小国发展为东方的富国。

安定周室

姜尚封齐建国后,是在镐京做周朝中央政权的“太师”,辅佐外孙周成王,重外孙周康王。他的儿子齐丁公姜伋,也没有到临淄治理齐国,一直在镐京担任虎贲之职,统领着王宫卫戍部队。齐国开国后的三十余年,营丘基本上由其三子丘穆公镇守。成王时期,管叔,蔡叔和霍叔发动了三监之乱,淮夷,徐夷及五侯起兵反周,姜尚父子辅助周公旦,或坐镇京都,运筹帷幄,或领兵东征,或者东西夹攻,迅速地平定了这场叛乱,立下了赫赫战功。周成王去世,又接受成王托孤的遗命,担负起辅佐太子的重任,后与众臣扶立太子姬钊登位,史称周康王。

寿终镐京

前1015年卒于首都镐京,享年百余岁,子吕伋继位。丁公吕伋继续辅佐周康王,成为仅次于召公奭的次辅,并掌管周王朝的精锐部队三千虎贲,统率卫士保卫丰镐。

太公衣冠冢

主要成就

治理齐国

姜尚在齐国的时候,修明政事,顺其风俗,开放工商之业,发展渔业盐业优势,因而人民多归附齐国,齐成为大国。周成王年幼即位之时,管蔡叛乱,淮夷也背叛周朝,成王派召康公命令太公说:“东至大海,西至黄河,南至穆陵,北至无棣,此间五等诸侯,各地官守,如有罪愆,命你讨伐。齐国可以征讨各国,形成大国,定都营丘,齐国成为第一个称霸诸侯的国家。

军事韬略

姜尚是一位贤臣和非凡的政治,军事家,一直受历代统治者崇尚,这在《诗经》等唐朝以前许多史料及文学作品中颂文颇多。唐太宗即位后,外夷相侵,内患未除,国家面临着百乱待治,百废待兴的情况,为了达到安人理国的目的,自称他是姜子牙的化身,在磻溪建立太公庙,他用这一举动告诉人们,他要象周文王访贤并重用姜子牙那样的贤臣良将,他后来果然得到了一批治世理国的人才,终于实现了贞观之治。唐玄宗为求国内安宁,需要像姜子牙那样披肝沥胆,呕心沥血,忠贞不二的勤勉事主的人才,731年敕令天下诸州各建一所太公庙。并要求以张良配享,在春秋仲秋月上戊日祭祀。每当发兵出师或各将领及文武举人应诏,都要先去太公庙拜谒。

司马迁在《史记》中说:“姬昌之脱羑里,与吕尚阴谋修德以倾商政,其事多兵权与奇计,后世之言兵及周之阴权皆宗太公为本谋。”确立了姜尚是创立韬略理论开山祖的地位。

姜尚兵书

1972年从山东临沂银雀山汉武帝初年的墓葬发掘出的《六韬》残简,来校勘存世的各种《六韬》版本和本注,说明了《六韬》一书,在汉武帝以前就流行开了,否定了《六韬》是古人伪托吕尚所着的怀疑,进一步证实了姜子牙在军事理论上的著述是真实的。他在军事理论方面,在政治和经济斗争的策略思想方面,为子孙后代留下了不可磨灭的丰富的遗产,人们称他是兵家权谋思想的始祖。

亲属成员

妻子:申姜(历史版本) 马氏(封神演义版)

子女:丁公伋,壬,丘穆公印,年,奇,枋,绍,骆,铭,青,易,其,佐,女邑姜是周武王王后。

封神演义中的姜尚

姜尚,别号飞熊先生,又称姜太公,太公望,古典名著《封神演义》中的主角人物。昆仑山玉虚宫元始天尊门下弟子,后被派下山辅佐明君,代理封神的使命。帮助周文王出谋划策,还多次帮哪吒逃离险境,后来成为周武王的智囊,起兵伐纣时被封元帅,最后负责封神,而自己留在人间,辅佐周天子。

姜子牙剧照

总体评价

姜尚一生坎坷多磨,又神秘莫测。纵观其一生的建树,无论从军事和政治、经济思想等方面,都有卓越贡献,其中尤以军事为最,所以太史公言“后世之言兵及周之阴权,皆宗太公为本谋”,称得上兵家之鼻祖,军事之渊薮。

他是中国历史上一位全智全能的人物,还是中国神坛上一位居众神之上的神主。作为宗教的神仙,他是武神,智神,被奉为“太公在此,百无禁忌”的护佑神灵。周朝从古公亶父起,就盼望能得到一个圣人,一位武能安邦,文能治国的贤才,来辅助周国实现灭殷兴周的任务,所以称太公为“太公望”,到武王执政时,又以“师尚父”相称,尊宠权贵无以复加。周文王所命太公为太师,西周王朝三公中的最高长官,既主军,也问政。时有“天下三分,其二归周者,太公之谋计居多”之言,足见太公在周朝中地位崇高。姜尚治国,确立因其俗,简其礼,通商工之业,便鱼盐之利”的治国方针,在齐国数百年的发展史上,产生了巨大的影响,确立了齐国文化的历史地位。

历代评价

商容:“视其为人虎据而鹰趾,当敌将众,威怒自倍,见利即前,不顾其后,故君子临众,果于进退。

田婧:“昔者太公望年七十,屠牛于朝歌市,八十为天子师,九十而封于齐,由是观之,老可老邪？夫伊尹,有莘氏之媵臣也,汤立以为三公,天下之治太平,由是观之,贱可贱邪？皋子生五岁而赞禹,由是观之,少可少邪？駃騠生七日而超其母,由是观之,弱可弱邪？”

展喜:“恃先王之命,昔周公,大公股肱周室,夹辅成王。成王劳之而赐之盟,曰:世世子孙,无相害也,载在盟府,大师职之。

百里奚:“昔吕尚年八十,钓于渭滨,文王载之以归,拜为尚父,卒定周鼎”。

周灵王:“昔伯舅大公,右我先王,股肱周室,师保万民,世胙大师,以表东海。王室之不坏,繄伯舅是赖。

季札:“美哉,泱泱乎！大风也哉,表东海者,其大公乎！国未可量也。”

晏婴:“使贤者常守之,则太公,桓公将常守之矣。”

范雎:“臣闻昔者吕尚之遇文王也,身为渔父而钓于渭滨耳。若是者,交疏也。已说而立为太师,载与俱归者,其言深也。故文王遂收功于吕尚而卒王天下。乡使文王疏吕尚而不与深言,是周无天子之德,而文武无与成其王业也。

荀子:“殷之伊尹,周之太公,可谓圣臣矣。

姚贾:“太公望,齐之逐夫,朝歌之废屠,子良之逐臣,棘津之隹谁不庸,文王用之而王。管仲,其鄙人之贾人也,南阳之弊幽,鲁之免囚,桓公用之而伯。百里奚,虞之乞人,传卖以五羊之皮,穆公相之而朝西戎。文公用中山盗,而胜于城濮。此四士者,皆有垢丑,大诽天下,明主用之,知其可与立功。

桑弘羊:“太公封于营丘,辟草莱而居焉,地薄人少。于是通利末之道,极女工之巧。是以邻国交于齐,财畜货殖,世为强国。

刘歆:“伊,吕乃圣人之耦,王者不得则不兴”。

戴德:“诚立而敢断,辅善而相义者,谓之充,充者,充天子之志也;常立于左,是太公也。”

班固:“凡兵,所以存亡继绝,救乱除害也。故伊吕之将,子孙有国,与商周并。

许靖:“昔营丘翼周,杖钺专征,博陆(霍光)佐汉,虎贲警跸。

司马师:“仰观黄轩五代之主,莫不有所禀则,颛顼受学于绿图,高辛问道于柏招。逮至周成,旦望作辅,故能离经辩志,安道乐业也”。

赵莹:“虽尧舜之圣,不能用檮杌,穷奇而治平,伊吕之贤,不能为夏桀、殷辛而昌盛。君臣之际,遭遇斯难,以至抉目剖心,虫流筋擢,良由遭值之异也”。

宋濂:“伏羲为道统之师,神农、黄帝、尧、舜、禹、汤、文、武以次而列,皋陶、稷、契、夷、益、伊尹、傅说、箕子、太公、周公皆天子公卿之师,宜秩祀天子之学。

民间故事

姜尚封于齐国,齐国有位名叫华士的人,他认为不臣服于天子,不结交诸侯是正当的事,人们都称赞他很贤明。太公派人请他三次都不肯到,就命人*了他。周公问说:“他是齐国一名高士,怎么*了他呢？姜尚说:“不臣服天子,不结交诸侯的人,我还能将他臣服,与之结交吗？凡国君无法臣服,不得结交的人,就是上天要遗弃的人,召他三次而不来,则是叛逆之民。如果表扬他,使他成为民众效法对象,要我这国君有何用？

姜尚

齐丁公吕伋(~前976)姜姓,名伋,齐太公吕尚长子,齐国第二代国君,前1014-前976年在位,崔姓和丁姓始祖。在镐京服从君命,担任重要官职,辅助天子统治诸侯,其国家对天子有纳贡赋与服役义务。周武王死后,成王姬诵即位,成王年幼,周公和召公奔赴镐京辅佐天子,令长子留封地守国。姜子牙留丘穆公镇守齐国,与父一起辅佐周成王。

齐丁公

丘穆公姜印:名印,姜太公第三子,因代父亲姜太公镇守营丘,后世以丘为氏,姜姓丘氏始祖。

邑姜(前1071-前1024)齐太公姜尚之女,前1056年嫁周武王,前1043年立为王后,生周成王与唐叔虞。周武王死后,其子周成王继位,尊为王太后,前1024年薨逝,享年48岁。

邑姜雕像

齐乙公姜得(~前932)姜姓,吕氏,名得,齐丁公嫡子,西周时齐国第三代国君,前975~前932年在位。传位给儿子吕慈母。在位时期,采取齐太公治国政策,修明政事,简化礼仪,开放工商之业,发展渔业盐业优势。经济得到进一步发展,稳固了齐国在列国中的地位。前932年去世,谥号乙。

家族成员

祖父:吕尚(齐太公) 父亲:吕伋(齐丁公)

兄弟:吕衡(卫国大司马)吕季(周朝太傅）

妻子:姬兰(周武王季女)儿子:吕慈母(齐癸公）

姜尚先祖

1世:炎帝神农氏(姜石年) 2世:临魁

3世:帝承 4世:帝明 5世:帝直 帝真 帝宜

6世:帝厘 帝来 7世:帝哀 帝衷 帝衰

8世:榆罔(克) 9世:炎居 10世:节茎

11世:戏器 12世:祝融(火神) 13世:术器

14世:勾龙 15世:垂(共工)信(夸父）

16世:噎鸣 17世:伯夷(吕侯)

18世:宣公 19世:定公 迩公

20世:怀公 恒公(定公子）

21世:宙公(怀公子)宇公(恒公子）

22世:高公 许公 23世:宰公(高公子）

24世:禅公 25世:启公 26:世蒯公 副公

27世:正公 乔公(蒯公子)28世志道(正公子）

29世:祖荣 30世:杜公 成公 31:世济公(杜公子）

32世:林一 林二 33世:承先

34世:光公 荣公 平公 理公

35世:永和(荣公子) 36世:嘉禹

37世:衡车 38世:海复 39世:祖甲 祖丙

40世:一懋 二懋(祖甲子）

41世:正一(一懋子)正二(二懋子）

42世:美成 心成(正二子) 43世:元一(心成子）

44世:仲调 45世:计恒 训元

46世:先一 先二 47世:司会 48世:辉前

49世:公伦 公显 50世:豫仲 公伦子

51世:姜尚 豫仲子

齐国君主列表

齐国(前1046-前221)西周至春秋战国时期诸侯国,被周天子封为侯爵,分为姜齐和田齐时期,分布于山东省大部,河北省南部。始封君为姜子牙,前1046年辅佐周武王灭商后,封于今天的山东。从姜太公封国建邦后,兵甲数万,传至齐桓公时期,成为疆域广阔的东方大国。齐桓公通过尊王攘夷,成为春秋五霸之首,称为海王之国。齐康公时期,大夫田和放逐齐康公于海岛上,田和自立为国君,建立田氏齐国。

齐国世系(1)

齐国世系(2)

齐桓公

齐国世系