最惨的游戏主角?每天上班享受996福报,一不小心做梦被吓死!

最惨的游戏主角?每天上班享受996福报,一不小心做梦被吓死!

首页角色扮演教主之家GM飞升版更新时间:2024-04-17

如果各位读者喜欢关注国外疫情发展的话,应该对韩国的新冠肺炎疫情有点印象。在韩国政府的强有力干预下,韩国的疫情很快得到了控制。而在韩国国内引发数次大规模集体传染的,正是“韩国特色”的各种“邪教”组织。

鉴于咱们是个游戏评测,也就不做人文地理或者地缘政治的科普了。今天和大家一起体验的这款游戏《密教模拟器》,就是一个以“邪教头子”视角展开的模拟经营游戏。

每个人人生在世,或多或少都会有一些追求,有的人追求知识,有的人追求刺激,但一个人的*究竟可以可怕到什么程度呢,或许《密教模拟器》能给我们答案。

邪教头子也是普通人

在游戏开始前,玩家需要首先选择一名角色,是当局的一位督查,或是一名研究所医生,又或是一名来到大城市的有志青年。

在这款游戏中,就算是富二代和穷酸的青年,都逃不出三种诱惑,启明(渴求知识),感官(渴求享受),力量(渴求力量),这三种诱惑几乎伴随着玩家整局游戏,也是玩家胜利的钥匙,而飞升的过程,也是一步步满足自己*的过程。

但是哪怕你志向远大,渴求飞升,首先面对的问题也是一日三餐。游戏中为了模拟生活的不易,每隔一定时间,玩家就要被强制扣除一张“资金”。如果没得扣了,也就是钱花光了,玩家就离冻饿而死不远了。

幸好,游戏给大家准备了种类多样的“福报”。激情技能可以用于作画,健康技能可以用于搬砖,理性可以找一份996的文案工作,这些工作为你提供生活资金的同时,也为玩家研究密教知识提供了资金。当然工作不止这几种,到了中后期玩家也可以通过自己掌握的密教知识,为赞助人写一份研究论文。

有了钱了,自然就要花,玩家可以去书店或者拍卖行,购入几本神秘学书籍,或是通过派遣教徒并投入资金,探索神秘地点,寻找真正高深的神秘学知识,带回一些法器。但你面对的并不仅仅是凡人守卫,复生的亡灵,怪异的生物,甚至致命的诅咒都是你要面对的。守卫会重伤你的追随者,诅咒会消磨你的理性,泯灭你的激情,甚至还会吃掉你认识的人。

若想要避开诅咒,派去探索的教徒则需要特定的神秘学等级,但教徒的神秘学等级却不仅仅只有一种用途,心属性的教徒可以解决名声问题,避免被当局盯上。蛾属性的教徒则可以销毁证据,或是精心准备一场骗局获取资金。灯属性教徒可以卜问吉凶,而铸属性教徒则可以修复受损的法器。

招募你的教徒,壮大你的教派,面对凶恶的守卫和诡异的诅咒,小心翼翼的进行你的活动,避免被当局的猎犬寻觅到你的踪迹(废话,你让小弟*人放火跳大神,真以为阿Sir视而不见?),同时你还要平复来源于神秘学研究中的恐惧。而这些,都是为了满足的*时所付出的必要代价。

是的没错,游戏常见死法的其中一种就是累积了过多“恐惧”或“入迷”,最终在各种“不可名状”的心理作用下扑街。玩家必须小心应对这些邪神的“恩赐”。

有时,为了满足求知欲,你甚至还要吸取无辜者的灵魂,获取其中的知识。如果你渴求着感官的刺激,无辜者则会成为食材。

工作,谈话,探索,研究,入梦,五个窗口,再加上初始的几张卡牌,构成了这个栩栩如生的世界。

时髦又接地气的邪教设定

而作为一款主打神秘学的游戏,密教模拟器不仅玩法真实,在文案上也十分舍得下功夫,上百种不同的神秘学课本,每一本书的文案都经过精心打造,有些游戏中的文本,甚至就是取材于现实。

就比如这本书的中所说的阿波罗也马西亚斯的故事,在神话中也有提及,而有些书籍的作者,甚至还拥有他们现实生活中的原型。

而为了保证游戏的原汁原味,作者甚至专门请人,对游戏进行了细致的汉化。玩家甚至还可以在游戏中看到道德经的身影。

再加上30位神明,18位神侍,近五十位神明,全部都有详细的神话故事和解析,再加上很多游戏外的剧情,让整个游戏蒙上了一层神秘色彩。

优秀的本土化,再加上游戏主打“真实”的生存与经营模式,《密教模拟器》为我们呈现的,不仅仅是游戏,更多的则是一个个优秀的故事。融合克苏鲁神话的背景,《密教模拟器》的“邪教故事”可谓既时髦入流又接地气。

总结:物有所值还有教育价值

顺带一提,这款游戏在steam上上架的时候,也打过一场轰轰烈烈的中文战争,而作者面对铺天盖地的差评,却从不妥协,坚持高标准汉化。最后的结果,也皆大欢喜,面对高水准的汉化。玩家们纷纷喊出!

而在这个时候玩《密教模拟器》,则更有一份别样的况味:这个游戏明确地告诉了我们。那些高高在上自诩为神的“教主”,可能在之前就是一个和我们无异的搬砖的。他们要吃喝拉撒,也要恐惧生老病死。

更重要的是,在想要实现自己*的时候,他们根本不会把自己的小弟们当人看。

眼下疫情的影响还没完全消退,大家的生活都或多或少受到了影响。在某些东西缺失的时候,另一些东西乘虚而入总会更容易。在我们看韩国人笑话的时候,也别忘了老祖宗的叮嘱:后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。

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