河南卫视，今年真是*疯了。
凭着高级的中式审美，厚重的历史底蕴。
刷新了我们对晚会的认知。
次次出圈，全网吹爆。
《祈》
《唐宫夜宴》
万众瞩目之下，河南卫视又拍了一部纪录片。
依然是最拿手的历史题材。
然而万万没想到，竟然「翻车」了？！
弹幕从头到尾吵得不可开交。
豆瓣评论区也有不少一星差评。
骂它「离谱得可怕」「罔顾史实」。
究竟是怎么一回事儿？我们一起来看——
《隐秘的细节》
这套纪录片的主创团队，是业界顶配水平。
导演兼总撰稿，关正文。
代表作《中国成语大会》《见字如面》《一本好书》系列.....
个个都是央视的出圈神作。
主持人黄志忠，老戏骨了。
演过《大明王朝1566》《大宅门》《人间正道是沧桑》。
台词功底自不必说，寥寥几句，就能把人拽进历史的波涛汹涌。
请的嘉宾都是史学领域教授级别的大佬。
能从正史的只言片语中，解锁历史中的隐秘细节。
讲解诙谐幽默，条理清晰，完全没有死板说教。
全片聚焦于商朝的兴衰。
在大众印象里，这是个怪力乱神，乌烟瘴气的时代。
但节目组不骂反夸。
更惊人的是，居然还「洗白」了历史上臭名昭著的一对反派——
纣王X妲己。
全程啪啪打脸《封神榜》，看得人目瞪口呆。
大家印象中的纣王，是不是一个荒淫无道的暴君？
主流历史观的确如此。
百度百科更是直接用了一连串贬义词来形容他：
沉湎酒色、穷兵黩武、重刑厚敛、拒谏饰非、酒池肉林、炮烙之刑、牝鸡司晨……
而且，古装剧里也都极力渲染纣王沉湎酒色的人设。
最经典的当属TVB版《封神榜》。
纣王看见女娲的塑像太美，于是虎狼之词张口就来。
还配上一脸淫笑。
结果被女娲当场抓包，降下妖狐祸乱朝纲。
纣王爱妲己爱到失了智。
从此朝也不上了，兵也不练了。
整日沉溺于酒池肉林，做些少儿不宜的事。
而妲己也一直被塑造成典型的蛇蝎美人。
她恃宠而骄，生性残暴。
不仅把后宫妃子扔进了蛇窝。
还以炮烙之刑，残害忠良。
最丧心病狂地就是把伯邑考制成肉肠，逼他爹姬昌当众品尝。
而且野心爆棚。
为了自己登基，把纣王溺毙在水池里。
简直就是无数人的童年阴影。
但河南卫视这档纪录片，却推翻了以上所有印象。
用大量史料，给他俩平反洗白。
纣王帝辛，居然是一代明君。
「纣」，代表着残暴无情 ，极端邪恶。
但史书上的他却像个完人：
资质聪慧，知识广博，能言善辩，孔武有力。
帝辛执政30年推行了几项重点改革，体现了他的治国之道。
一是祭祀方法。
商朝流行以人献祭。
但帝辛让奴隶、战俘们学会了祭祀之舞。
这样既能表示对神灵的尊重，又能留住他们的性命。
虽然《史记》中说，他让乐师创作的是新奇淫荡的曲目。
类似这样↓
但是战国人韩非子不认同。
他听过原曲，觉得这些曲子很悲凉，不淫荡。
祭祀是古代最大的活动，必定庄重严肃。
类似这样↓
终其一生，帝辛只使用过几十个人牲。
虽然听上去很没人性。
但，这与他一次祭祀动辄屠*上百人的祖辈相比，已经是宽厚至极了。
二是权力分配。
帝辛打破了贵族官僚的世袭制度。
开始启用有能力的平民。
搭建职业化的官僚系统。
他身边陆续提拔上来的，都是是德才兼备，大有可为的人才。
与此同时，帝辛也不忘安抚上层阶级。
他首创了三公制度，提高偏远诸侯的待遇让他们自愿拱卫王室。
后期还联合各诸侯发动了几场大规模战争。
如果他独断专行，利益分配不均，根本不可能凯旋而归。
三是励精图治。
青铜是商朝的经济命脉，但铜矿散落各处。
为了不被制衡，帝辛非常重视练兵。
不仅驯化了大象和犀牛，作为军事武器。
同时与周边部落开展合作，输送先进的生产技术和资料。
最后这些部落也没有临阵倒戈，讨伐帝辛。
从以上这些事来看，帝辛不仅不昏，反而有勇有谋。
当然，这并不是一家之言。
当时百姓对他的看法，才是最直观的证据。
帝辛还有另一个最重要的创新举措。
就是收容流民。
让愿意脱离原属部落的平民，能够在城里落户。
结果全天下的逃亡者都跑到纣王这里来了。
如果帝辛统治下的社会是残暴邪恶，赋税沉重，让人痛不欲生的。
怎么会有老百姓前来投奔？
这可不是集权统治下群体的被迫迁徙，而是拖家带口的自由迁徙。
劳动力往可以获得更高报酬的环境集聚，这是普通人自我意志觉醒的一种表现。
但史书上却说，纣王这么做是为了将流民的财产收入自己的口袋。
由此得罪了其他诸侯，所以武王伐纣，才能获得那么多的联合响应。
这一观点，被被纪录片认为是无稽之谈。
真实的帝辛非常受百姓拥戴，*也曾肯定他的才干。
再看妲己，她只是一个苦命的「傻白甜」。
她是帝辛东征时收获的战俘，本身就没有任何选择权。
而她何时进入的皇宫，也存在争议。
有人说是帝辛继任的第十年。
那么两人的如胶似漆，整整持续了二十年。
对于一个后宫佳丽三千的帝王来说，这已经是十分专情。
还有人说是在帝辛覆灭的前一年。
但那时帝辛已经是个60几岁的老头了，她才15、16岁。
就算真的想祸乱朝纲，也翻不出什么浪花。
臭名昭著的炮烙之刑，更与她毫无关系。
这个刑罚发明于帝辛执政的第四年。
但是无论在任何史书还是甲骨中，都没有找到使用记录。
在留存于世的早期史料中，妲己几乎没有任何存在感。
一些严肃的历史学家，甚至并不在意她是否真实存在。
她只是不幸被道德史家选中，用来教育后世君王不要耽于美色。
因此，不能将帝辛的覆灭归结于妲己祸乱朝纲、纣王沉湎酒色。
当时商朝正处于转型期，有太多需要兼顾的事。
帝辛之所以覆灭，一方面是因为内忧。
纣王帝辛的哥哥微子启，虽是嫡长子，但出生时母亲不是王后。
所以被史官判定为庶出，失去了继承王位的机会。
微子启因此一直怀恨在心，蓄意谋反。
这场由继承顺位引发的混乱，也断送了帝辛的性命。
另一方面是外患。
帝辛继位的时候已经30岁。
而西周为铲除殷商，从文王到武王，整整筹划了60年。
武王的祖父死在了殷都，父王被囚禁了6年。
所以他对商朝的仇恨与生俱来，与帝辛的品性几乎没有关系。
转折点发生在帝辛东征胜利后。
他让大军原地休整，自己则带着卫队返回了殷都。
而这一消息被微子启知道了。
他命党羽箕子连夜投奔周朝告密。
武王当机立断，乘着殷都防备空虚，偷袭了帝辛。
跟随武王伐纣的，只有8个地处蛮荒的部落，皆与商朝有世仇。
而天下诸侯，没有一家联合讨伐。
战至最后，城内百姓几乎全部投入战场。
可惜依旧寡不敌众。
帝辛最终登上鹿台引火自焚，妲己自*。
百余名商朝贵族被斩断手脚，丢弃在血水中翻滚挣扎。
40名族长被当成了人牲，丢入沸水翻腾的大鼎。
最终，周武王屠*了18万平民，33万奴隶。
并且举行了大规模的围猎。
仅仅武王名下，就猎*了各种大型动物1万多头。
但，胜利者垄断了历史的讲述权和评议权。
战败的帝辛，永远失去了为自己说话的机会。
商周交替时，纣王的罪责只有3、5条，而且说来就像是替他洗白。
比如任用平民，有违祖制，不用人牲，藐视神灵。
到了秦国的《吕氏春秋》，就变成了14条。
什么破腹挖心，炮烙之刑就出来了。
到了一千二百年后，晋朝的《帝王世纪》写有70多条罪状。
帝辛彻底变成了纣王，罪大恶极简直罄竹难书。
官方的定罪就此终止，但民间的八卦之火还在熊熊燃烧。
到了两千五百年后的明朝，《封神演义》横空出世。
妲己摇身一变，从战俘变成了千古妖后。
历史也完成了对这对「邪恶男女」的终极塑造。
想来也是令人唏嘘。
弑君篡权者将血腥的偷袭和屠*， 改写成了满口的仁义道德。
当后人回看时，却忘了战败者曾站在自己这边。
《隐秘的细节》用如此多的篇幅，为纣王和妲己正名。
颠覆了大众的固有认知。
必然会引来很大的争议。
因此出现了开头提到的那些差评，批评它太主观，太离谱。
但鱼叔觉得，这正是这套纪录片的价值所在。
历史是由人书写的，本身就有一定的主观性。
我们能从中借鉴的个人认知和社会经验是有限的。
《隐秘的细节》只是另辟蹊径。
给出了主流之外的一种解读，帮助大家打开思维。
「在历史上只有君王才有能力打造镜子，也只有君王才有资格照镜子，在君王的镜子里，你是看不见曾经活在这片土地上的亿兆斯民的。」
而且片中的观点，也都有史料依据，绝非空谈。
除了史学著作之外，还挖掘了当时百姓的看法作为佐证。
敢于站在劳苦大众的角度，解构王朝更迭。
「村长家里是不是吃上了饺子，跟全村人是不是过上了好日子，还是有挺大区别的。」
历史需要质疑。
跳脱出固有思维模式，才会发现更多隐秘的细节。
纪录片需要思辨。
差异化的视角，能让我们看到更立体的世界。
因此从这个层面来说，河南卫视并没有翻车。
相反，它又一次做到了颠覆和创新。
而这，正是河南卫视一次又一次出圈的秘诀。
