目录：
1、与许弱的问剑
2、余时务
3、三本书的归属
4、刘羡阳与阮秀的问答
5、秀神开天
6、阮秀是否黑化
一、与许弱的问剑
墨家豪侠剑修许弱，说服了墨家主脉与他所在的旁支摒弃前嫌，全力押注大骊王朝。此人问题非常大，表面上看起来人畜无害，似乎是大骊背后真正的头等供奉，（明面上的头等供奉是阮邛）
同时崔瀺其实一直在防备着墨家，因为墨家有一个很重精要的思想“明鬼”，认为鬼神不仅存在，而且能对人间的善恶予以赏罚。
所以墨家很可能是有恢复天庭秩序的倾向的。
许弱这次说你我之间最好别问剑，陈平安说很难。
原因之一可能就是陈平安的父母死亡，他和刘羡阳本命瓷的买卖和大骊王朝都脱不了干系。而正阳山与清风城又是大骊庇护下的山上宗门，陈平安想要问剑正阳山注定要和大骊打交道。而作为大骊真正的头等供奉许弱肯定不能坐视不理，所以与陈平安的问剑在所难免。
这句话的含义也是暗示问陈平安能不能放下过去恩怨，陈平安说很难。
第二个原因比较小，就是墨家因为“明鬼”的思想，会不会对秀神开天，恢复天庭秩序，暗中起到了推波助澜的作用？
同时，许弱的战斗力一直没有正面的描述，仅仅是说他擅防守而不擅攻势。推剑寸于便挡住了刚刚破镜成为玉璞境剑修魏晋的一剑。
推剑大半，也挡住了十三境巅峰王座大妖袁首倾力一棍小半余力。
如果说他不擅攻势，很可能是虚假的，因为他曾经想问阿良一剑。阿良说不要浪费你辛苦积攒的一鞘剑意。
所以推测许弱大概有仙人境巅峰，或者弱十三境的实力。并且可把防守转为攻势。
二、余时务
这章又跑出一个兵家剑修余时务。他只用喊两位中土神洲的兵家祖师爷，都只需要喊一声师伯、师叔。
那两位一个原型是姜子牙，一个是尉缭子。那么余时务的师父和这两人是同一辈分的。而姜、尉两人只能算是兵家的中兴之祖。
所以余时务的师父不会是那个被五马分尸的兵家初祖。很可能是哪位被三教圣人玩弄神智，差点帮助兵家立教的老祖。
能让陈平安忌惮的兵家人物，给的信息太少，只能靠猜。并且他一眼就看出了陈平安已经登顶了武道止境，很可能也是一位高位神灵转世。
另外此人名字也很有意思，“余时务”，识时务者为俊杰，被陈平安看出跟脚，总管意思是陈平安为俊杰喽？
三、三本书的归属
在这里顺便提一下齐静春留下的《小学》、《观止》、《礼乐》三本书立暗藏了齐静春的文脉气运，他料定宋集薪看不上这三本蒙学书，会留下来送给陈平安。结果陈平安当时看了看，觉得太晦涩难懂，也没有拿走，就留在了宋集薪的房子里。
拿书的人很可能是的身边人，大概率是大骊的前皇后娘娘，也就是宋集薪的母亲，她和侍女杨花也有过类似《小学》当今市价多少的对话。
另外一个拿走书的人可能是王朱，齐静春不知为何对待王朱就像对待自己调皮的女儿一般。但王朱不服管教。最后她可能悄悄拿走了这三本书。
四、刘羡阳与阮秀的问答
本章中提了一句，正因为刘羡阳在梦境中回溯远游，一直游到当年那场诸神黄昏之战的远古战场，认出了阮秀、李柳、杨老头在内的远古神灵，这才有了那场问答。
这个伏笔埋的比较久，我带大家一起回忆一下。
出处 第659章 居中武夫：刘羡阳脸色别扭，犹豫了半天，终于忍不住说道：“阮秀，我与你认识很早，对吧？我们关系也很好，对不对？只是有些话，我真不好多说什么，陈平安，你，都是我的朋友，所以我就只能在某件事上，尽量不说那些你可能比较想听见的言语。”
......
阮秀好奇问道：“为什么还是愿意回到这里，在龙泉剑宗练剑修道？我爹其实教不了你什么。”
刘羡阳无奈道：“陈平安太会照顾别人，不太擅长照顾自己，我离得远了，不放心。”
“‘我不放心陈平安。”
阮秀轻声念叨了一句刘羡阳的肺腑之言，她笑了起来，收起了绣帕放入袖中，沾着些糕点碎屑的手指，轻轻捻了捻袖口衣角，“刘羡阳，不是谁都有资格说这种话的，可能以前还好，以后就很难很难了。”
刘羡阳笑呵呵道：“我不放心陈平安。”
这一段在今天看来，刘羡阳当时就知道了阮秀的火神身份。他是在担心阮秀为了补全大道，把天生大道亲水的陈平安吃掉。
之前文中也分析过，阮秀之所以会喜欢陈平安，也和陈平安大道亲水有关系，看待陈平安就像看着你特别喜欢的食物，还舍不得吃的那种。
那么在刘羡阳已知阮秀是火神的情况下，他后来的一句：“秀秀姑娘，以食为天”就大有问题，似乎在暗示阮秀“以天（神灵）为食”。
五、秀神开天
本文中说阮秀打碎一座飞升台，又开启另外一座飞升台。
这个打碎的飞升台我认为是骊珠洞天小镇的螃蟹牌坊，而开启的另外一座飞升台是桐叶洲的参天梧桐。
首先已知的飞升台有两个，一个是蛮荒天下的托月山，另一个就是杨老头看守的螃蟹牌坊。
而托月山已经坏掉不能用了，因为陈清都、观照、龙君当年三人的远游蛮荒天下问剑托月山，其目的之一就是打碎这条有望重新勾连天地的飞升之路。
而石柔曾对裴钱捡来的弟子阿瞒解释过通天之路：“有说是飞升台，有说是一棵大树，有说是一座山岳，反正也没个准话”
古人想象质朴，认为神仙与凡人之间的交通往还还须有凭借物，这就是天梯。
飞升台是螃蟹牌坊，山岳是托月山，那么一棵大树就是桐叶洲的梧桐树，很可能是隐藏的第三个飞升台，以此通天连地。
本来远古天庭以及被禁绝，所以杨老头以自身性命为代价和螃蟹牌坊的粉碎为代价，帮助阮秀重新勾连的天地的通路。
在天地重新相通之后，阮秀再借助桐叶洲的通天梧桐，重开天路。正好也能解释为何蛮荒妖族不去集中兵力攻打扶摇、金甲两洲。反而是分兵多线，攻打桐叶洲和宝瓶洲。因为这两个地方都有飞升台。
在托月山被损坏后，周密仍然不死心，想夺得其他飞升台来重开天幕。
六、阮秀是否黑化
先说结论，我个人认为是没有，阮秀重登火神之位是中土文庙默许的，此事也在崔瀺的算计之内。
还记得阮秀开天的仪式吗？“天下长日之至，阳气极盛之时，郊之祭，大报天而主日，配以月。”
需要三个人的配合，宋集薪、刘羡阳、赊月。宋集薪代表束木祭天；刘羡阳代表日；赊月代表月，再以江心为阳燧古镜取火，所祭祀的主神即是火神阮秀。
正因为赊月配合了阮秀的开天仪式，才获得了中土文庙的认可，获得了可以开宗立派的战功。
所以阮秀的回归，一切都在计划之内。
阮秀最后吞掉了李柳的“神格”，补全了水火大道，更进一步打开天幕。而周密的主要目的也是重开天幕，回归天庭。
周密以及妖族的高端战力一走，剩下的妖族自然难成气候，退兵也是必然的。这也符合中土文庙的目的：避免大战继续生灵涂炭。
既然你周密想回归天庭，那就给你这个机会。
我觉得阮秀这最后一次的轮回转世，因为有了他爹阮邛，以及对陈平安的喜欢。还是有了一丝人性。只不过这一点人性最后还是被神性所湮灭。
本文中最后一幕：阮秀登天之后，她双手绕后，缓缓解开那根马尾辫，最后看了一眼人间，就此离去。
马尾辫一直以来都是秀秀姑娘形象的一种具现化，解开马尾辫也是一种仪式的象征，代表她放弃了“阮秀”这个身份，只剩下天地至高神灵的火神身份，最后一丝人性也湮灭了。
最后回眸看的人间，是她对人间最后的回忆留恋。可能看的是阮邛，也可能看的是陈平安，或者两者都有。
接下来预测一波阮秀背刺周密不成反被周密吞噬。两人的大道都和“吃”有关，一山不容二虎，周密绝不可能屈居于火神之下，就看谁技高一筹了。
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