——莱芜作家走进高庄街道白马峪村采风散记
文/孙建修
序
文学采风是作家们的必修课，是一条获得第一手原型素材的最佳途径。有了第一手原型素材，才会写出有血有肉的好文章。闭门造车不行，不深入基层不行，不脚踏实地也不行，浮在上面，沉不下心来更不行。既使能写出文章来，也不接地气，没有厚度，没有温度，读者也不愿意读。
这次仙人山·白马峪村之行，收获颇丰，领略到了仙人山的风光；知道了白马峪村的发展情况；更看到了新时代发展的魅力；懂得了新农村需要什么？所以，我们没有理由不深入一线，深入基层，深入社区。只要需要我们都可以去。作为协会不能缺位，作为作家不能缺席，要投入到火热的、伟大的乡村振兴工作实践中去。
——题记
一
据史料记载：在秦汉时期，因仙人安期生在仙人山修炼，羽化成仙，飞渡人间，故得名仙人山。它位于莱芜城东南10千米处，海拔509米，面积1.5平方公里。仙人山，群山环抱，风景宜人，有众星捧月之美感，形成独特的地理位置和自然景观。它北接凤凰山、吊鼓山，南望莲花山，东临谭家楼、石庙子村。仙人山的东北角有一座美丽的小村庄——白马峪村，就是今天我们采风的目的地。
据《丁氏家谱》记载，明朝天启年间，丁氏家族由博山迁此建村。建村时，由丁氏家人看到：有一匹白马奔驰而过，驶向村西仙人沟内，故得名白马峪村。距今已有400多年的历史，有丁、毕、樊、韩、刘、吕六大姓组成。现有153户，人口426余人，耕地面积272亩。白马峪村盛产花椒、柿子、山楂、苹果、梨、杏、桃等经济作物。
以花椒为例，久负盛名。清朝年间，济南府人称：“白马峪紫皮白里串香椒”给村民带来不菲的经济收入。白马峪村，人杰地灵，民风淳朴，勤劳能干，和谐稳定。虽几经沿革，但始终没有离开这座神秘的仙人山。仙人山·白马峪，多有诗情画意的词汇，让人陶醉，浮想联翩。
二
仙人山北门，由凤凰山与吊鼓山构成，人称对仙门。走进对仙门，经仙人山，来到莲花山的位置，形成独特的山峰，山连山，水连水，连绵奇峰，蔚为壮观。莲花河顺势而下，时有滔滔不绝，时有潺潺流水，时有柔情似水，富有灵气，环绕山下北去。仙人山的确是一座闻名遐迩的仙山。
明朝知县陈甘雨迷恋仙人山，曾多次造访，留下“宫山一览”“只此是山”“第一山”等题词，丰富了仙人山的文化内涵，引来无数文人墨客到此一游。事无俱全，在陈县令任职其间，三子陈兆科，因故遭遇不测，一命呜呼！痛失爱子，葬于此山，瘗后坟茔，至今清晰可见。
众多文朋诗友前来悼念，留下许多悼念诗句，现摘录同悲：
亓经纶悼诗：“仙人山蕴秀，物色正阴阴。杳古鹤应瘗，悲今珠已沉。寒泉函泣泪，野鸟逐哀音。回首云迷处，百年总此心。”
林悦悼诗：“昔人送鹤焦山下，今日仙山送兆科。读罢一篇瘗子记，满山风雨动悲歌。”
郭方悼诗：“四顾青山绕翠华，东西流水映烟霞。陈郎瘗后神仙府，好把碑文宝梵家。”
首首诗句献真情，乃为县令分忧愁，这着实让人不得不悲痛万分。从此，仙人山成为陈县令悲哀的山，难忘的山，纠结的山。
仙人山是一座神秘的山。
壬寅年仲夏，我同作家二十余人，拜访此山，一探究竟，探赜索隐。刘禹锡在《陋室铭》说：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”仙人山正是印证了这句话，此山神秘，高深莫测。走近仙人山，植被茂密，树木挺拔，乱石突兀，杂草丛生，移步一景，举目赏景。眼下，莲河绕流，仙井叮咚，仙溪涓流。
二十多年前，我与朋友来过一次，那时感觉好奇，只为观光游玩，散心休闲，印象并不深刻，也没过多的探究历史和典故。清晰可见的“仙人遗迹”“仙人桥”“仙井”“仙溪”等字符，这些带有“仙”字的词汇是怎么来的？只是纳闷！没有深入细致的研究，草草几眼，一视而过。那是对仙人山诸多遗迹的第一印象，现在明白，这些字眼都与仙人安期生有关，这给白马峪村蒙上了一层神秘地面纱。
三
作家们兴高采烈，换穿由白马峪村提供的红色T恤衫，一时文化广场成为一团红色的火焰，激情四射，大放异彩。作家们在向导丁主任的引导下，走出广场，走向仙人山，形成一条长长的红色采风队伍，行进在登攀仙人山的小径上，成为这个夏天最亮丽的风景线，融入到这大自然的绿色之中，红绿相间，格外醒目。
说是小径，其实没有路。鲁迅在《故乡》一文中说道：“这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路”。毕研贵*煞费苦心，为迎接我们的到来，提前一天，安排村民用镰斧一体的工具，劈开一条山路。村民仔细，每隔一段，将红、黄、绿、蓝不同颜色的小三角旗子系在树杈上，作为登山的标记，引导作家们上山，保证作家们不迷失方向。村民的细心、毕*的良苦用心，赢得了一致好评，给我们增添了信心。我们从心底里佩服这位只有45岁的党支部*。
起初登山时，大家跃跃欲试，前呼后拥，全身是劲，脚下有劲，走路带风。不一会儿，爬至半山腰时，气力逐渐减落。有人喊：“快一点，快到山顶了！爬仙人山，沾仙人气！”大家卖力地向山顶攀登，向山顶冲刺。
我体力不支，落在了后面。上气不接下气，喘着粗气，越来越急促，不停地喝着矿泉水，补充水分，增加体力。甚至于依靠树荫处，席地而坐，就地休息。
不行，不能落下队伍太远！我强打精神，站起身来，向前走十几米、二十几米、三十几米，跌跌撞撞，硬撑着多走几步，连休三四次，再继续走。我实在是支撑不住了，坐在山坡上，呕吐、晕厥、打颤。后来文友告诉我，当时我的脸蜡黄。
我知道，由于工作繁忙，伏案工作，锻炼机会较少，导致体质下降，这可如何是好？本想冲在前面，给大家带个好头，可身体不争气……
就在此时，一个念头涌向心头。著名诗人汪国真前来助阵：“没有比脚更长的路，没有比人更高的山。”这给我增添了巨大的信心，坚定了登山的信念，这也许就是诗句的力量所在！
好歹天公作美，一块祥云飘过来，像一把硕大的遮阳伞，将太阳牢牢的遮挡住，带来一袭的凉爽。还有刘老师提供的苏打水，一同陪伴的张老师，我们一起互相交流，一起助力鼓劲。
十几分钟过后，身体有所好转，体力有些恢复，有了登山的力量。
我鼓励自己：一定要登顶仙人山，看看仙人安期生修炼成仙的地方，感受陈县令站在“宫山一览”处威武的样子！
我坚持和文友们穿过茂密丛林，踏破突兀碎石，走过荆棘杂草，登顶蜿蜒城墙，立身东城城门，举首北望：感慨万千，不论看到残垣断壁，散落的城墙，零零碎碎的生活痕迹，还是当年百姓躲避战乱，仙人安期生修炼成仙，陈县令挥毫题词，这些都意味深长，让人回味无穷。仙人山的确是一座灵气之山，休闲之山，美丽之山。
四
我们走仙人之路，寻仙人故事，颂时代新说。不愧为仙人到过的地方，树木林林总总，植被完好无损，曲径通幽寂静，草木清香怡人。时而听到鸟儿歌唱，时而看到蜂儿飞舞，时而赏到花儿开放，吸一口仙山空气，感觉多么的清新，是多么的惬意啊！
此时，我想起几位体力不支的老师，滞留在半道上。他们是否返回？是否转移到安全地带休息？是否补充食物和水分？这一切都在牵挂之中。
我站在瞭望台上，走进一顶亭子，石铺台面，城墙依稀可见，一旁一盘插大王旗杆的底座，完好无损，颇有年代感，在沧桑的岁月中，留下风化的痕迹。看到这些，好像看到山寨以前的繁华和熙熙攘攘的人群景象，仿佛听到人群中的呐喊声、厮*声、嘈杂声，甚至哭泣声和*声，这些声音混合在一起，就是那个年代发出的时代音符。
史料记载，仙人山寨，建于战乱年代，是周围村庄村民避难之所。山寨主人谭家楼村的谭士禄。尚家庄村的李玉乐和老君堂村的亓爱礼。当时有顺口溜相传：“谭士禄好说话，李玉乐好哚哚；亓爱礼脾气暴，听见动静放大炮。”此山寨北有凤凰山寨，东北有吊鼓山寨，东南有韭芽崮山寨，都设有土炮，遥相呼应,居高临下，致使土匪难以通过，联合抵抗，形成铁网。有“能过九山九口，绝不走岔河口”之说。
仙人山前，高数丈，崖上有很多文人留下的字迹，有雪蓑的题词“第一山”的墨宝刻在东门单侧悬崖上。山后沟深数里，有山泉，密林阴森，是白马峪村人的“龙宫峪”、“涤前沟”、“大篓沟”、“蜜蜂窝”等。这些景点有的依稀可见，有的已经远去。
我西瞻凤凰山，北望吊鼓山，南观莲花山。此时，一览众山小的心境呈现，环绕四周，青山叠翠，绿扫众山，时隐时现，层峦叠嶂，像一幅镶嵌在高庄大地上的山水画卷，徐徐展开，让人陶醉其中。这时才隐约体会到当年陈县令的惬意之情！此山是山，只此是山。陈县令一高兴，挥毫泼墨，题词撰文，让人观赏，造就一处集自然仙境与人文景观于一体的优美盛景。
明代诗人高如山诗曰：“高山绝顶起高台，遥望仙人海上来。苍翠明霞残照里，旌旗犹带五云开。”诗人高如山有感而发，场面宏大，这是对“仙人山”美景的真实写照和无限赞美。难怪陈县令把仙人山当作自己游玩的好去处，令人拜服。
我来到“宫山一览”观景处，我称：陈县令观景处。站立此处，对莲花山一览无余，尽收眼底。陈县令时着官府，时着便服，站在仙地，稳如磐石，捋着胡须。他表情沉稳，昂首眺望，思乡之情，油然而生：他思念福建莆田的家乡，思念那里的亲人，思念爱子陈兆科。他忧国忧民，思考同僚们的是是非非，也许有太多的也许……
我断定：陈县令在此观景长叹！赏景望月，风雨同山，四季同山，情洒同山，这些场景不值一次二次的流露，恐怕得好多次。在此遥望家乡，思念亲人。甚至，心烦意乱时，跑到仙人山，借酒消愁，吟诗挥毫。或三五小聚，酣畅淋漓，快哉乐哉！或失声痛哭，叹息，悲哉！这些零零碎碎往事，已消失在晨钟暮鼓的岁月里，只有在史书中才能寻找到些许的线索，陈县令做官为民的正直形象。
五
在尹承乾主任的介绍下，知道了“宫山一览”的来历。字迹清晰，一览无余，这是陈县令的题词。不知哪位石刻家把“宫山一览”镌刻在石崖上，记载着陈县令和幕僚们当年相约的场景，赏月观花，悠然自得；记录着当年陈县令的快乐，谈笑风生，畅想未来；记实着当年陈县令的惆怅，饥荒不断，民不聊生。不，没有惆怅。陈县令任职期间，他把莱芜治理的井然有序，风调雨顺。百姓安居乐业，农业五谷丰登，社会治安良好。
我站在当年陈县令所站的位置，远眺南方，呈现出一派生机盎然的景象。莲花山郁郁葱葱，翠盖成林，别样青绿。一条条明显纵横交错的小径，像仙人编织的密网，覆盖在莲花山的腹部，有秩序的让人行走，方便一方百姓。你看，一处湖水，映入眼帘，碧波荡漾；你瞧，一处池塘，水面如镜，风平浪静；你观，几棵松树摇曳眼前，站岗放哨，鼓掌叫好。
倏忽间，来到几百年前，与当年陈县令对话：他坐镇县衙，忙而不乱，处理案卷；时而红光满面，面带微笑，与衙役聊天；时而五味杂陈，难以言表，心事重重；时而担忧前程，琐事缠身，如何尽忠？时而搜集资料，梳理八景，为民造福；时而伏案疾书，撰写县志，收集经典，成就功绩；时而……
眼前一晃，陈县令站立眼前，痛诉衷肠。管他那些事，知县当知县。天高皇帝远，我待百姓好；哪能坑百姓，我得主义高。他厌恶苛捐杂税，横征暴敛。他心系百姓，改善民生。历朝历代不赶新时代，免交公粮，消除贫困，医保补贴，生活补助……都是新时代优越性的重要体现。
回到当下，陈氏祠堂坐落在仙人山上，供奉着陈县令的塑像，我对这位为莱芜人民谋幸福的人，深深鞠躬，以表尊敬。
尹主任、刘老师、亓主任饶有兴趣地讲起仙人安期生的故事。
此山姿态，气势恢宏，是其它山脉所没有的。群山迭起，互为争峰，唯我独高，昂首天际，熠熠生辉。仙人山持北方山脉的厚重大气，又有南方山脉的灵巧景致，无所不能包容。北山松树林立，山肥坡缓；东山村庄安静，繁荣畅达；南山断崖峭壁，俊峰秀美；西山怪石嶙峋，静谧矗立。仙人山，独秀山峰，威慑四方，傲世群峰。
看罢，我们沿西路北下，穿过树林，脚踏固石，漫步坡缓，一会儿走下山寨，一会儿视野开阔。断碑残文、怪石、石林、石斧、石掌、松柏、松针、草木、鲜花，簇拥而至，让人遐想万千。我与文友在“只此是山”“山寨西门”等处合影留念，记录美好瞬间，成为永久纪念。万绿丛中点点红，仙人山上添美景。坚毅，默念，思绪，畅想，到此一游，人生值也！
我不小心，摔了一跤，皮肉之苦，还得享受。这是仙人安期生的有意安排，他让我亲吻仙人山，关注仙人山，书写仙人山。我回首一眸，仙人山，是我的山，是大家的山，是莱芜的山，更是世界的山。我们大家共同关注，共同宣传。在一旁的亓老师说：登山属不易，流汗又流血。我微微一笑，说道：凡天下之事，非吃苦而不能为之！
据村民介绍，玄堂庙在“仙人遗迹”南侧。相传：每年正月十六日举办“财神——黑虎玄堂赵公明”庙会。每到这天，西当峪村剧团前来助兴，从此，剧团演出剧目而扬名天下。当时流传着“掌灯不耗油,吃饭不下窝”的传说。
莱芜石家庄（距离玄堂庙南约三公里处）村民石子剑。背井离乡，下东北做买卖，途径山西某处，在玄堂庙前休息祈祷：“如让我发了财，回来我把您背往山东莱芜，安家落户。”
此言当真。三年之后，石子剑发财途经此处，走不动了，思来想去，想起当年许下的诺言：为了实现诺言，就用随身携带的布包包好，背起神胎，一路轻车简从，打道回府。
几天后，石子剑来到山东莱芜白马峪村北，就地休息，之后，再也走不动了。为何？石子剑想：安庙于此。玄堂庙，从此诞生了。
六
发生在仙人山·白马峪村的古今故事颇多，有时不得不写，写了感觉新鲜，耐人寻味，久久不能平静。从而说，仙人山是神奇的山，红色的山。以抗日故事为例，可以佐证。
史称：仙人山战斗。
1937年8月，八路军第一一五师在陕西省三原县改编后，由第三四三旅旅长陈光代理该师师长，带领主力部队东进鲁南，开辟抗日根据地。
1939年9月18日，驻莱日军发起进攻，一个旅团在伪军陈三次部和一部分反动道会门的配合下，向莲花山区进行“九·一八大扫荡”。时逢八路军一一五师六八六团某营在一名参谋的带领下，执行军务，前往莱芜李条庄村八路军被服厂领取军装。
据说明天日军要“扫荡”莲花山区。他们得到消息后，派人急忙赶往野店村与泰山特委直属县县委*陈明达汇报联系，商量对策，以防不测，并提出由八路军掩护直属县委机关和地方武装部队转移，伺机打击敌人，保护人民群众的生命和财产安全。
敌人蜂拥而至。八路军一一五师的战士们摩拳擦掌，谋划打一场漂亮仗，鼓舞士气。计划在李条庄村东山与“扫荡”敌人交火。
八路军占据李条庄村东山有利地形，居高临下阻击敌人进攻，掩护县委机关和地方武装转移。战斗持续数小时，直至中午，战斗激烈，打得艰苦。
十六时左右，县委机关掩护附近群众安全转移至石庙子村，首长派侦察员到后坡村，侦探新泰来敌情况，随时作好突围战斗。
仙人山，位于石庙子村西，两地相距六华里左右，为确保县委机关及群众转移。八路军率部抢占有利地形，声东击西，诱敌入瓮，将驻扎在石庙子村敌人引至仙人山脚下。敌人看事不妙，已知难返，立刻向山上开炮，炸出一条上山通道，发起冲锋，企图消灭我军。实乃痴心妄想，八路军借助悬崖峭壁的有利地形，进行坚决抵抗，阻止敌人进攻。
日伪军发起三次冲锋，都被八路军顽强击退，并歼灭日伪军百余人，缴获枪支百余支。当敌人再次组织进攻时，山上已无枪声。八路军早已撤出战斗，沿山梁悄悄地向北转移至安全地带。
敌人恼羞成怒，穷追不舍。黄昏时分，又被八路军诱骗兴隆庄一带，略施小计，与敌人周旋，借机迂回李条庄村，趁夜领取军装返回鲁南军营。
敌人被八路军引开后，泰山特委直属县机关从石庙子村连夜出发，天亮之前，转移至黄羊山东部陶家岭村，在此休整。几天后，返回驻地野店村。
仙人山战斗，可谓打得漂亮，我军无伤亡一人，却给日本侵略者以沉痛打击，敌军伤亡巨大，从而壮我军威。
莲花山地区群众说：“八路军神兵天降，仙人山战斗，打出了军威，打出了国威。” 至今传为佳话。
七
前面在文字中罗列了不少历史事件。包括古代，还有战争年代发生在仙人山周围的故事。在古代，仙人山是一座神秘的山；在战争年代，仙人山是一座红色的山；在当代，仙人山是一座有希望的山。说到有希望，是因为仙人山下白马峪村，有这样一位年轻有为的好干部。
我与毕研贵*交流时，感觉他低调而含蓄。但几经询问，他打开了话匣子。他说：白马峪村人口少，资源多，干干就够吃的，这只是过去求温饱时的想法。可现在发展太快了，时代在变，要想跟上时代的发展和进步，就得动脑筋，想办法，出点子，让村民富裕起来，过上小康生活，早一点强起来。
毕*有一套治村方针，他的宏伟蓝图正一步步实施。
毕*上任伊始，审时度势，开创性工作，赢得村民一致好评。村民评价说：“研贵，有胆有识，有能力，一定能够带领村民发家致富。”他不负众望，为村民谋幸福、谋利益，发展集体经济，积累公共资产。在治理村庄面貌上，付出了巨大代价，在老百姓口中，有较好的口碑。
他瞄准城里人爱吃煎饼的饮食习惯，成立了“济南市莱芜区仙溪果树种植合作社”合作社主营农副产品，仙溪牌手工煎饼、辣椒酱、花椒咸菜，韭菜花酱等产品。现经营顺畅，合作社一经开张，财源滚滚来。富了村民，鼓了腰包。
毕*说：在未来五年发展规划中，计划村庄搬迁，建起高楼大厦，家家户户住高楼，生活一步一层楼；未来生活比蜜甜，幸福日子天天有。是啊！这就是青年干部有作为，有担当的重要特征。
白马峪村盛产花椒，年总产量20余吨，人均5000余斤，就此一项，人均年收入过万元。还有核桃，柿子、花生等经济作物。他说：村民淳朴善良，吃苦能干，凡事努把力，就会有钱赚，生活就会过得红红火火。
在进村的广告牌上写到：美丽乡村是我家，出彩创建靠大家。这正是新时代对农村发出的最强音。“让农业强起来，让农村美起来，让农民富起来”，这正是“三农”工作中的重中之重，也是未来农村的奋斗目标，白马峪村正朝着美好的奋斗目标，奋勇前进。
只要选对了人，什么不用愁，事业将会蒸蒸日上。
回望白马峪村，红瓦白墙，绿树成荫，道路整洁，新时代的文化墙……还有诸多古代景点，未知的历史文化，需要挖掘书写。在这宁静的小山村里，给了我许多启示，让我脑洞大开。在仙人山·白马峪，具有诗情画意的词语中，我们的想象力，我们的思维度，还能停留在固有的笔下吗？要打开思路，书写人民群众的新生活吧！书写日新月异的新农村吧！书写新时代的小康生活吧！
尾声
我来之前，几乎对白马峪村一无所知，不甚了解。经过这次采风活动，走进白马峪村，才多少有些肤浅的认识，对于我来说，还不够，要深入挖掘。作为我们的团队来说，可能是很大的收获，也是对发展迅速的白马峪村来说，无疑是一次有力的促进。也许在农村缺少的是文化下乡；缺少的是精神食粮；缺少的是文学赞美，这些将是我们研究的课题。
在即将结束时，我用郝先生赠送的三幅墨宝作为这次采风的祝福语：白马峪村，发扬龙马精神，像骏马一样奔腾，在振兴乡村事业上，百尺竿头，更进一步，百姓安居乐业，事业再创辉煌。
写到这里，总感觉仙人山具备了古代景色，近代特色，当代美色。仙人山·白马峪，诗一样的词汇，让人流连忘返，行走在迷恋的陶醉之中，思考在过往的岁月里，憧憬着美好的未来乡村。它集山水、景色、人文于一身，包揽奇山俊峰，自然风光，人文景观，不妨一游，领略其美景吧！
（文中所列史料均来自《莱芜抗战史志》图片源自网络）
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