金庸的武侠小说放到现在来看，依旧有很大的影响力。他的武侠作品不仅被频繁地改编成网络游戏，还不断地被翻拍成电影、电视剧，出现在荧屏之上。
金庸的武侠小说之所以如此经久不衰，除了他铺垫的剧情扣人心弦、刻画的人物有血有肉之外，他架构的一整套武学体系也是精彩绝伦，让许多武侠迷们心生向往、乐在其中。
金庸笔下的武功分为外功、内功。外功指的是招式，内功就是修炼者体内的真气。在描写武功的时候，金庸的大多数作品都是中规中矩，最夸张的就是拼比内力，如此而已。
然而到了《天龙八部》，金庸的写作手法不再局限于往日的中规中矩，出现了许多玄幻神奇的武功。
好比有质无形、隔空伤人的六脉神剑、火焰刀；得了逍遥三老传功，瞬间武功大涨的虚竹；返老还童、青春永驻的八荒六合唯我独尊功等等。
就连没有任何奇遇的萧峰，也能在聚贤庄以一人之力大战数百位江湖好手，看得读者们热血沸腾、津津有味。
最让武侠迷们拍手叫绝的，当属段誉的北冥神功和凌波微步了。段誉只不过练了北冥神功的一部分，就能凭借大拇指的少商穴疯狂吸取他人的内力。
四大恶人、天龙高僧、段正严、钟万仇、鸠摩智等人都被段誉吸过内力。这种巧取豪夺的方式，让从未打坐修炼的段誉在短时间内凝聚了大量的内力，一下子就成了江湖里数一数二的内功高手。
另一门唤作凌波微步的轻功也似乎脱离了武侠范畴，有点腾云驾雾、乘风归去的修仙味道。每当段誉施展凌波微步，就好似脚踩风火轮一般，让对手捕风捉影、疲于奔命。
然而奇怪的是，一向喜欢传承的金庸，为何在后续的武侠作品里，再也没有提及北冥神功和凌波微步这两大神功？
二、金庸的言外之意众所周知，《天龙八部》是金庸较为晚期的作品，写于《射雕英雄传》、《神雕侠侣》和《倚天屠龙记》之后。
可偏偏《天龙八部》却以北宋作为故事背景，早于射雕、神雕的南宋时代。如此一来，金庸如何能将天龙时代的武功传承下去？
让很多读者意想不到的是，金庸可以通过改书来达到这个目的。金庸晚年的时候，重新发行了新修版的《射雕英雄传》和《天龙八部》。
金庸在《天龙八部》里写道，丐帮的绝学唤作降龙二十八掌。只不过萧峰觉得降龙二十八掌的一些招式过于繁琐，于是和虚竹删繁就简，自创了威力更甚的降龙十八掌。
在新修版的《射雕英雄传》里，金庸借着黄蓉、洪七公多次提及了萧峰，证实了降龙十八掌乃萧峰所创，从北宋末年一直传承到了南宋时代。
既然如此，金庸为何不通过改书的举动，将段誉身上的北冥神功、凌波微步也传承下去？其实，金庸之所以“无动于衷”，和段誉的历史原型大有关系。
初读金庸作品的时候，年少的我们并不知道金庸沿用了大量的历史事件，甚至也不知道段誉也是有历史原型的。
在新修版的《天龙八部》里，金庸将登基为帝的段誉称呼为“宣仁帝”，说他在位40年，然后避位为僧，将皇位传给了儿子段正兴。
要知道的是，宣仁帝确有其人，据史书《无为寺传灯录》中记载，宣仁帝在位期间，彗星再现，天灾、战乱频繁……加之国中王室纷争，宣仁帝力不从而禅位正兴，计在位三十九年，削发出家于无为寺……
金庸笔下的宣仁帝在位40年，史书里的宣仁帝在位39年，二者相差不大，但金庸之所以没有再提及段誉回了大理之后的故事，恐怕和宣仁帝的真实历史有关。
值得一提的是，段誉行走江湖的时候不到20岁——木婉清道：“我今年18岁了。”段誉道：“嗯，我大你一岁。”
可见，段誉59岁就遁入空门。段誉如此“年轻”，为何却看破红尘、削发为僧？
段誉体内可是涌动着浑厚无比的北冥真气，金庸对于段誉的内功境界，用上了“震古烁今”这样的词眼。天山童姥的内力肯定没有比段誉浑厚，但也通过修炼，直到96岁依旧青春永驻。
无崖子和段誉一样，修炼的都是北冥神功，但无崖子的内功境界显然也不如段誉。不过无崖子几近百岁，依旧神采飞扬，脸上没有半点皱纹。
这样看来，59岁的段誉根本还只是“壮年期”，为何还要急流勇退，将大好的青春年华虚度在寺庙里呢？
其实，《无为寺传灯录》已经给出了答案——段誉在位期间战乱灾害频繁，加上王室纷争，诸子为了皇位内争外叛、大打出手。段誉心力憔悴之下万念俱灰，这才让出王位，从此与青灯古佛为伴。
正因为对诸子失望透顶，段誉如何会将自己的一身神功传给这些不孝逆子？
如此一来，就能解释为何不仅凌波微步、北冥神功断了传承，就连大理段氏的六脉神剑也跟着销声匿迹。
各位大侠，你们觉得呢？
