“路见不平一声吼哇，该出手时就出手哇。”
这是电视剧《水浒传》主题曲的节选，作为四大名著之一，对于108将的描述，每一个都让人回味无穷。
这其中有平头百姓，也有将门之后；有义气所致、甘愿归附的，也有走投无路、逼上梁山的。
而关胜、杨志、呼延灼三人堪称是108将中名将后人的代表人物，且名将祖先的名气一个比一个大。
但是《水浒传》无论让读者读后如何荡气回肠、直呼过瘾，毕竟只是一部小说，不是正史记录，其中必定既有真实情节，也有艺术加工的部分。
那么关胜、杨志、呼延灼三人谁才是真正的名将后代呢？正所谓家传武艺乃是一脉相承，或许可以从三人使用的兵器中得窥一二。
这第一位名将之后乃是排名第五的天勇星大刀关胜，书中描写关胜是面若重枣、三尺美髯，再加上惯使一口青龙偃月刀。
熟悉四大名著的人此时都应该知道这位好汉的名将祖先是何人了吧？正是蜀汉五虎上将之一，汉寿亭侯关羽。
凭借那仿佛一个模子里刻出来的相貌，加上那一般无二的兵器，就如同关羽转世一般。
但是仅凭借外貌和兵器，就能断定是关羽后人吗？
答案当然是否定的，先说其外貌，虽然两人的外貌长相十分相似，但是特殊的外貌上就断定关胜是关羽之后。
如果仅凭此就认定的话，那么同为梁山好汉的李逵，也是生就一副黝黑面皮，为何没人说他是包拯的后人？
况且作为《三国演义》和《水浒传》的作者，罗贯中和施耐庵之间其实是有一定关系的。
据说罗贯中乃是施耐庵的老师，而《水浒传》（本名《绿林英雄传》）也是罗贯中给改的，因此关胜与其说是关羽的后人，倒不如说是施耐庵在写小说时，某种程度上的一种“同人”创作。
当然，其中最主要的还是手中的兵器暴露了真相，虽然两人都是使用青龙偃月刀，但是这柄著名的兵器，却不可能出现在关羽的手中！
原因是因为，在宋代《武经总要》中首次记载有青龙偃月刀的手绘图案，因此青龙偃月刀是在宋代才开始逐渐出现的兵器，之所以说三国时期无法出现青龙偃月刀，是因为在技术和装备方面达不到要求。
虽然汉朝就已经出现了“百炼钢”的锻造技艺，但当时的刀大部分还是以窄而直的环首刀为主，而长柄厚重的青龙偃月刀对于当时的锻造技艺来说，还是有些“超纲”了。
更重要的原因在于当时的马匹没有配备双马镫，只有一侧有马镫。
这就导致骑兵作战必须一手操纵马匹，一手持刀。否则极易从马上摔下，对于士兵来说将是非常危险的事情。
因此厚重的青龙偃月刀，凭借其82斤的重量，即便是善于步战，可以“倒拔垂杨柳”的鲁智深，尚且被认为无法举起82斤的兵器。
足可见对于当时只能单手作战的三国骑兵来说，即便是勇武过人的关羽，也是非常困难的，而关羽真正的兵器应该是一种长矛样的兵器。
而且另一方面，虽然青龙偃月刀威力巨大，然而因为其重量以及刀身的雕刻，其更可能和钺一样，其仪仗作用大于其作战作用。
因此虽然关胜可以用上青龙偃月刀，但可能也只是用于日常训练使用。依靠以上几种原因，关胜是关羽后人的可能，几乎为零。
那么另外两位名将后代中，谁才是真正的将门之后呢？
第二位名将后人的代表则是忠义堂上第十七把交椅的天暗星青面兽杨志，说起杨志，也是为命途多舛的可怜人。
一身武艺没有伯乐不说，家财散尽也不能实现封妻荫子的梦想，不得不当街卖出自己的家传宝刀。
书中说他是三代将门之后，五候令公之孙，暗示其为北宋初年杨家将的后代，但是仍然是随身兵器暴露了这不过是假托高门后裔的说法罢了。
杨家将作为北宋初年的忠烈之家，其故事即便在现在也是广为流传、耳熟能详的，杨家将多数是马上作战，其中杨令公杨业更是有杨无敌之称。
而杨家将家传兵器乃是杨家霸王枪，这点无论是评书还是现实马战需要来看，都是值得信任的。
那么作为杨家后人的杨志，为何走投无路之时，不把家传的霸王枪拿出来卖，反而只是拿一把刀？
这时不免有人说了，那即便善于马战，那也总有马匹不能通行，要下马作战的时候，为何就说杨志不是杨家将后代呢？
原因在于杨志的刀有问题，原文描写说林冲正准备将杨志进京谋取官职的钱财拿上梁山的时候，被杨志逮了个正着，杨志拿起朴刀就与林冲斗在一起。
后来进入东京城后，在饭店吃饭的时候，解下了随身的朴刀后，才开始吃饭。
但是杨志后来卖刀的时候，说的是家传宝刀，而且是*人不沾血的那种，那么之前为何不用随身携带的宝刀与林冲打斗，反而是一把只有老百姓才用的朴刀呢？
可见所谓的家传宝刀可能只是做工比较精良的朴刀而已，远达不到宝刀的程度。而杨家将作为北宋初年武将的中流砥柱，怎么可能随身只带一把普通的朴刀？
再加上杨业是北宋初年的将领，杨志是北宋末年的好汉，两人之间相距一百多年的历史，古代生育子嗣都比较早，杨志本身年纪也不大，两人的时代差距，根本不能满足祖孙关系。
因此虽然武艺过人，但无论是关胜还是杨志，其作为名将之后的可能微乎其微，无法满足将门之后的标准。
那么作为最后一位将门后代的代表的呼延灼是不是能够满足将门后人的标准呢？
最后一位好汉乃是梁山上排名第八的天威星双鞭呼延灼，年纪虽长，但是宝刀未老，一对铁鞭使得是如臂使指，招招直指敌人要害。
呼延灼不仅武艺高强而且还是将门之后，北宋开国武将铁鞭王呼延赞的嫡系后裔，那么这位铁鞭王呼延赞是何许人也？
呼延赞也是一员猛将，在一次攻打后蜀的战役中，呼延赞担任前锋领军先打头阵。呼延赞作战勇猛，在此战中身受多处创伤，仍奋勇*敌，为宋军破蜀立下大功。
呼延赞不仅武艺高强，多次以前辈身份出现在“穆桂英挂帅”等多本文学作品之中。而且呼延赞忠心为国，乃是宋初三朝股肱之臣。
呼延赞也同后世的岳飞一般，身上都纹有文字，不过呼延赞刺的是“赤心*贼”，不仅如此，还在家人、仆人的身上都有这样的刺字，呼延家忠心为国，可见一斑。
呼延赞还擅长使用一些非正统的兵器，就比如自己赖以成名的武器，就是与寻常武将的刀、剑、长枪不同的铁鞭。
铁鞭势大力沉，极擅破甲。到了玄孙呼延灼这一代，一对总重接近30斤的铁鞭加上“连环马”，着实是让一众梁山好汉头疼不已，多次损兵折将。
最后还是凭借吴用的计谋，才能大败呼延灼，最终让这位名将之后，坐上了第八把交椅。那么为何说呼延灼就是呼延赞的嫡系后人呢？
首先在于两人使用的武器，呼延灼使用的就是一对铁鞭，而且这种兵器比较冷门，能够使用并且能够打出威名的武将不多。
而且相比于实战用途不多的青龙偃月刀和过于普通的朴刀而言，真实出现过的铁鞭显然更加具有可信度，更能从武器层面印证呼延灼的名将后人的身份。
另一方面，作为一部小说，其中必定会有历史原型的存在。与关胜和杨志的多个历史人物杂糅而来的原型背景相比，呼延灼的历史原型为真实出现的北宋末年的同姓武将—呼延通。
此人不仅在韩世忠麾下立下过汗马功劳，而且在《宋史》、《建炎以来系年要录》等史书中都有呼延通的记载，从历史原型方面也是可以站稳脚跟的。
武器作为武将家族最重要的传承之一，比外貌和姓氏更能体现出自己的将门后人的身份，毕竟如果没有合适的武器搭配，如何让自幼学习的武艺最大限度的发挥出应有的功效呢？
所以从武器上来看，关胜、杨志、呼延灼三人中真正有可能是名将后代的当属呼延灼。
当然了作为一部小说，其中除了真实历史人物和情节外，肯定会有一些艺术加工，只不过肯定有可信度的高低之分。
全面、客观的看待小说中对于一些历史情节的描述，才不会对于真正历史的看法产生混淆，否则难免会使人出现迷茫。
