《瓦尔登湖》[美]亨利·戴维·梭罗。这是一本宁静、恬淡、充满智慧的书。其分析生活，批判习俗，语语惊人，字字闪光，见解独特，耐人寻味。其中许多篇页是形象描绘，优美精致，像湖水的纯洁透明，像山林的茂密翠绿；也有一些篇页说理透彻，十分精辟，给人启迪。
1、然而，人与人之间，就是没有能如此温柔地相处。 人们关心的，并不是真正应该敬重的东西，只是那些受人尊敬的东西。 文明人和野蛮人有一个重要的区别:有人给文明人的生活设计了一套制度，无疑是为了我们的好处，这套制度为了保存种族的生活，能使种族的生活更臻完美，却大大地牺牲了个人的生活。
2、人和人群要被怎样的空间分开才会感到寂寞呢？我已经找到了，人腿再努力也只能让人们走在一起，却无法使他们的心彼此靠近。
3、无论你的生活有多么低劣平庸，都要面对它好好地过；不要躲避它咒骂它。它不像你那么糟。你最富有的时候生活显得最贫穷。爱挑剔的人即使在天堂里也能找出毛病来。尽管贫穷，也要热爱你的生活。即使在济贫院里，也许你也会有一些愉快的、激动的、光辉的时刻。
4、我的屋子在一面山坡上，紧挨着那片比较大的树林，周围是油松和山核桃的新生林，离湖有六杆的距离，有一条狭窄的小路通向湖边。在我的前院里长着草莓，黑刺莓，景天，金丝桃，一枝黄花草，灌木栎树，沙樱，乌饭树和落花生。
5、一个人能够放下的东西越多，他就越是富有
6、任何大自然的事物中，都能找出最甜蜜温柔，最天真和鼓舞人的伴侣，即使是对于愤世嫉俗的可怜人和最最忧悒的人也一样。
7、大部分时间内，我觉得寂寞是有益于健康的。有了伴儿，即使是最好的伴儿，不久也要厌倦，弄得很糟糕。我爱孤独。我没有碰到比寂寞更好的同伴了。到国外去厕身于人群之中，大概比独处室内，更为寂寞。一个在思想着在工作着的人总是单独的……真正勤学的学生，在剑桥学院最拥挤的蜂房内，寂寞得像沙漠上的一个托钵僧一样。
8、社交往往廉价。相聚的时间之短促，来不及使彼此获得任何新的有价值的东西……我们生活得太拥挤，互相干扰，彼此牵绊，因此我想，彼此已缺乏敬意了。
9、人类在过着静静的绝望的生活。所谓听天由命，正是肯定的绝望。你从绝望的城市走到绝望的村庄，以水貂和麝鼠的勇敢来安慰自己。在人类的所谓游戏与消遣底下，甚至都隐藏着一种凝固的、不知不觉的绝望。两者中都没有娱乐可言，因为工作之后才能娱乐。可是不做绝望的事，才是智慧的一种表征。
10、不要以复杂的方式来解决简单的问题，不要以多余的钱和精力去购买多余的东西。
11、一个人如果能坚定自信地朝着他梦想的方向前进，努力追求他所向往的生活，最终他是可以获得意想不到的成功的。他会把一些东西抛在身后，会越过一条看不见的界限；新的、更广大的、更自由的法则将要开始围绕着他，并在他的内心里建立起来；或者旧有的法则将要升级，在更自由的意义上得到新的解释，他终将拿到生活在事物的更高级的秩序中的许可证。他把自己的生活越是简单化，宇宙的法则越会删繁就简，寂寞将不成其为寂寞，贫穷将不成其为贫穷，软弱也将不成其为软弱。如果你建起了空中楼阁，你的付出不会白费，楼阁就应该造在空中，关键是你要在它们的下面打好基础。
12、温故知新，历史总能给人以智慧。万物没变，变的是我们。你的衣服可以卖掉，但你的思想要保留……如果我每天都要躲在阁楼的一角，像只蜘蛛一样，可我只要留住了思想，世界对于我还是一样大。
13、我们必须学会再苏醒，更要学会保持清醒而不再昏睡，但不能用机械的方法，而应寄托无穷的期望于黎明，即使我们睡得再沉，黎明也不会抛弃我们。
14、文明一直在改进我们的房子，可是文明却没有把居住其中的人同样加以改进。文明创造了一座座宫殿，却没有轻而易举地创造出王公大臣和国王。倘若文明人的种种追求不比野蛮人的种种追求更有价值，倘若文明人付出大半生只是去获取粗劣的必需品，享受各种舒适，那么，为什么他应该比野蛮人拥有更好的住宅呢？
15、不要给我爱，也不要给我钱，更不要给我声名，就给我真理好了。我坐在餐桌前，面对丰盛的菜肴、很多的美酒，享受着周到的服务，但就是看不到真理和真诚。这样，在我离开后我还是一样饥肠辘辘。这样的招待跟冰一样冷，我认为还不需要冰就足以冻起来了。他们告诉我酒的年份以及它的产地，可我想起的是更为古老、纯粹、著名的美酒，不过他们没有这种美酒，也买不到。所有这些所谓的风格、建筑、花园和“娱乐”，对我都毫无用处。当我前去拜访一位国王时，他却要我在大厅等，那似乎在说他不能接待客人了。我有一个邻居，就住在一棵空心树里，他就像是国王一样。我要是前去拜访，一切或许会好得多。
小抄的感悟：
如果一个人能满足于基本的生活所需，摆脱对物质和名利的追求，无效的社交，享受独立的生活，便可以更从容、更充实地享受人生。
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