宁夏是一个多民族聚居的地方。回族、维吾尔族、东乡族、哈萨克族、撒拉族和保安族等信奉伊斯兰教，汉族中的部分群众信仰佛教、基督教、道教、天主教。全区现有清真寺3300多处，还有佛教、道教、天主教、基督教寺观教堂200处。寺院是一个培福修慧的地方，烧香拜佛的意思在于可以表达对佛陀的敬意、感激和怀念，可以达到去染澄净、纯洁人性、觉悟人生的境界。宁夏著名的寺庙有哪些？本文盘点了宁夏12座著名寺庙。
1、海宝塔寺
海宝塔寺，历史上又称“赫宝塔”、“黑宝塔”。坐落在银川老城北郊的海宝塔寺内，离城两公里许。因位于城北，当地人又称之为“北塔”。它端庄而又秀丽，简洁而富于变化，形制独特，风格别致。
高耸在大佛殿和韦驮殿之中的海宝塔，是寺内的主体建筑，又名"黑宝塔"，俗称"北塔"。这是一座方形九层十一级楼阁式砖塔，通高53.9米。塔建在一处方形宽阔的台基地上，台高5.7米，边长19.7米。台上四周有青砖砌花墙，东面正中有石阶可以登临塔座门。塔身平面呈方形，四壁出轩，每层四面设券门，均向外略有突出，构成鲜明的十二角形。塔身内为上下相通的方形空间，各层之间以木板相隔，沿木梯可登至顶层。塔身四面转角处均悬有风铃，风吹铃响，更觉宁静悠扬。塔上端为砖砌四角攒尖顶，顶上置方体桃形绿色琉璃塔刹。海宝塔建筑风格独特，方形的塔身，四面的券门，众多的棱角，四角的尖顶，为中国古塔所罕见，被视为中国古代建筑的杰作。
作为我国优秀的古代建筑遗产，它巍然耸立在银川平原上至少已有1500余年，被人们称颂为“古塔凌霄”而列入“朔方八景”之一。海宝塔自古以来是宁夏有名的佛都寺院，每年的农历七月十五，这里会举办庙会，庙会期间，非常的热闹。
2、宏佛塔
宏佛塔，俗称“王澄塔”，坐落在宁夏贺兰县潘昶乡王澄村（今贺兰县金贵镇红星村四组）一废寺中，残高28.34米。
宏佛塔因年久失修，加之地震、地下水位升高及风雨的破坏和侵蚀，残毁极为严重。1987年宁夏文物管理委员会办公室组织力量，邀请国内古建筑专家实地勘查，拟订维修方案。1990年初，此塔的维修方案报经国家文物局批准，并由国家文物局投资近百万元，于同年6月至1991年10月按拆卸重砌方案，对宏佛塔进行了修缮。
在修复这座濒临倒塌的佛塔时，于刹座天宫内出土了一大批残朽的西夏文物，被《中国文物报》和文物考古专家、学者评定为1990年全国十大考古新发现之一，同时还聘请了著名文物保护修复专家，对这批残朽的文物进行了抢救修复整理。
这批修复完好的文物有西夏绢彩佛画幅，彩塑佛像、罗汉、力士面像及身像18尊；西夏文佛经雕版200余块；还有幡带、木雕、木简、琉璃等近100件，其中绢彩画“炽盛光佛”、“玄武大帝”及彩塑佛都是宫廷艺匠的力作，也是我国佛教艺术品中的精美之作，对于研究西夏佛教文化、美术史、印刷史提供了系统的实物标本，具有极重要的历史、艺术、科学研究价值。
3、中卫高庙（宁夏回族自治区中卫市）
宁夏中卫高庙保安寺位于宁夏中卫县高庙村，前平后台，分上下两院，上为高庙，下为保安寺，占地面积四千一百多平方米，因重楼叠阁，建筑面积边五千六百多平方米。其下原有庙产油坊一所。车院房舍一区，寺前广场五亩，戏台影楼对座于广场之南。
习惯地把下边的保安寺包括在内，通称“高庙”。据地方志记载保安寺建于宋代，为佛教僧众静修弘法之地。中卫高庙集中国南北古建筑特点于一体，充分显现了古代劳动人民的聪明智慧和精湛技艺。保安寺以其独特的群体古建筑和包罗万象的合体宗教信仰。
宁夏中卫高庙保安寺供奉的不仅有佛、菩萨，还有玉皇、圣母、文昌、关公等塑像，庙内佛、道、儒三教济济一堂。庙前有保安寺，山门朝南，两侧建有厢房，正面为大雄宝殿。殿后为高庙，有24级台阶，拾级而上，经牌坊、南天门、中楼，最后是高达三层的五岳、玉皇、圣母殿。
这些主要建筑，都在同一条中轴线上，它们层层相连，呈逐步增高之势。在高庙主体建筑的两侧，还有钟楼、鼓楼、文楼、武楼、灵官殿，地藏殿等配殿，结构紧密，气势雄伟。
4、地藏寺（宁夏回族自治区银川市）
银川地藏寺位于宁夏回族自治区银川市兴庆区前进街105号院内。最早称为“地藏庵”，始建年代不详。1932年由冯园光主持扩建，1935年完工后易名为“居士林”。“文革”期间除藏经楼和后院厢房被保存作为工厂车间外，其他建筑均被拆毁。1987年当地居士集资修复后定名为地藏寺。后来在清朝前中期经过反复重修、叠修，形成砖木结构，建筑风格为歇山重檐式，红墙青瓦，翼角高翘，端庄雄伟。
现在的地藏寺格局，是经佛教信众多年来不断加盖修造才形成的。前院有山门、前殿，中院有中殿，上院有藏经楼等。一进院里，就看见不少信徒跟随主持的木鱼声，在念“南无阿弥陀佛”。
有资料显示，佛教认为地藏菩萨“安忍不动犹如大地，静虑深密犹如地藏”。并称地藏菩萨受释迦牟尼佛嘱咐，在释迦既灭弥勒未生之前，自誓必尽度六道众生，拯救诸苦，始愿成佛。地藏菩萨道场就在安徽省池州市东南的九华山。
在院中放置经书和许多小佛像的屋里，过年的几天里，人们来这里念佛，心诚则灵。人少了点，但北塔湖边的海宝塔寺人就多了。
地藏寺的建筑多为木质砖混结构，油漆的红圆木柱子色泽还是较为亮丽。在地藏寺所有建筑中，唯有上院藏经楼保存了原貌，其他的屋子都是后来复原的。藏经楼为银川居士的宗教活动场所，是研究银川佛教的重要实物资料。
5、同心清真大寺
同心清真大寺，位于吴忠市同心县城城南，县城不是很大，在城内步行大约20分钟就可以到清真寺了。清真寺始建于明朝万历年间（1573-1619年），在清朝进行过修缮，是宁夏现存最悠久、规模最大的清真寺之一。同心清真寺把中国传统的木结构建筑与伊斯兰风格的装饰艺术融为一体。
全寺分为内外两院，外院较为宽敞，穆斯林重大节日常聚于此处会礼。当你进入清真寺大门时，可以看到一副《月藏松柏》的精美砖砌照壁，画面的线条简洁，画中的山水幽远，据说此画的灵感来源于王维的“明月松间照，清泉石上流”的诗词。在建筑正面刻着“洗心”、“忍耐”，体现了伊斯兰教的基本教义。与照壁形成对照的是3个砖砌券门，镌刻有阿拉伯文砖雕和花卉图案。
从券门入内沿阶而上，内院高台上就是礼拜大殿，座西朝东，视野开阔，殿前南北讲堂各5间，与大殿形成三合院式布局。礼拜大殿不对非穆斯林开放，大殿外面两侧墙上的砖雕非常精美，值得你观赏。左侧墙上的砖雕，中间是文房四宝图，两边是荷花与竹子；右侧墙上的砖雕，中间是穆斯林的日常用品：经卷、钟表、花瓶等，两边是梅花和菊花。礼拜大殿内可以容纳800多人同时做礼拜。
同心清真大寺不仅是穆斯林宗教活动场所，还是一座具有光荣革命历史的文物建筑。1936年，中国工农红军西征时，曾经发动当地群众在此召开各界代表大会，并成立了中国历史上第一个县级回民自治政权——陕甘宁省豫海回民自治政府。在礼拜大殿外的匾额上，就写着“陕甘宁豫海县回民自治政府成立大会会址”。
在同心清真大寺北边约200米有一座广场，广场上有个半椭圆形的砖雕照壁，照壁上雕刻着中国与世界上比较有名的27座清真寺，还有穆斯林三大节日的介绍，来清真寺游玩，不妨也来到这里看看，可以多了解一点穆斯林文化。
6、寿佛寺（宁夏回族自治区石嘴山市）
寿佛寺位于宁夏石嘴山市大武口区，也叫北武当庙。大武口区西北约5公里的贺兰山麓。西靠贺兰山，东临黄河，称“宇内洞天福地”。寿佛寺借天然地势，构思精心，建筑物错落有致，布局恰到好处。高约30米的多宝佛塔矗立在大雄殿前，东西两侧梵殿相殿，中轴线相继是无量殿、观音楼、天王殿、山门；山门以里的钟楼，鼓楼精致玲珑；山门楼，肃穆庄严；全部殿堂，雕梁画栋，人物山水，鸟兽花卉，百姿千态，形象逼真。
寺外左有千手观音殿；右有药师如来殿，殿左甘泉二口，左前为静室，静室前有东园，圆内有祖塔。
寺内殿堂奉华严三圣、西方三圣、地藏、弥勒、五方汉梵金刚菩萨、十八罗汉、护法善神等，宝塔供奉七如来，圣像慈悲庄严，神采奕奕，栩栩如生，使朝山游人香客叹为观止。
7、甘露寺（宁夏回族自治区灵武市）
甘露寺，位于宁夏灵武市临河乡临河村马鞍山，西面黄河，东邻陕西，北接内蒙，三面环山。寺坐北朝南，建于土丘山上，居高临下，眼界极为开阔。全寺占地近三十亩，是一座具有传奇历史的著名寺院。
甘露寺的始建年代已无法考证。相传，唐代罗通率军扫北，军驻黄河沿岸，（今灵武市临河乡），其姑母随军。战后遂于山上择地建寺，令三女兵出家为尼，留寺常住。故当地有语云：“先有尼姑庵，后有马勒山。”
8、田州古塔皇祗禅寺
皇祗禅寺位于宁夏平罗县姚伏镇，寺内有田州古塔，因其田州城市而得名，俗称“姚伏塔”。皇祗寺也以田州唐塔而著称于世。田州古塔，耸立在姚伏镇东边的柳荫丛中，距平罗县城20公里。田州塔建立在“皇祗禅寺”内的台基上，台基南北长约70米，东西宽约40米，高约4米。
古塔宝鼎
田州塔是一座平面呈六角形九层楼阁式砖塔，高约38米，塔顶呈六边覆斗状，塔底直径为7.5米，南北各有一门。底层檐下雕刻着足以乱真的仿木结构的瓦垄、椽头、横额、头拱和下垂的荷花头。还雕饰有佛像、人物故事。
9、纳家户清真寺
纳家户清真大寺是一座传统的中古式建筑寺院。位于宁夏永宁县杨和乡纳家户村。寺院呈长方形，以门楼、礼拜大殿、厢房、沐浴堂组成院落，形成典型的中国古代四合院建造布局。门楼为过洞式，上面壁部是一组仿古结构的挑檐，横向的栏额、斗拱，纵向的荷花柱和反映伊斯兰风格的精美砖雕，增加了壁面的光泽。上部正中为三层歇山顶邦克楼，楼两侧陪立着阿拉伯式的二层四角圆尖顶的望月楼。整个布局严谨、规整，显示了大寺雄壮气势。国务院公布的第七批全国重点文物保护单位。
主要建筑有礼拜大殿、邦克楼、望月楼、厢房、书房、沐浴房几个部分组成。寺院前“凸”形照碑，青砖砌起，高10米，宽22米，上雕《古兰经文》图案与邦克楼对峙。邦克楼高达21米，面阔3层各3间，是一座卷檐歇山顶三层汉式木体楼阁，飞檐层起，朱门彩柱，气势轩昂。飞檐角上龙头张口鼓目，神态形象逼真。龙口内含龙珠，虽不动，但稍有微风，清脆的铃声悠悠远长。
殿堂由100多根直径为60厘米的木柱与墙壁顺序撑起，堂面阔5间，进深7间，面积1102平方米，可同时容纳1500多人礼拜;栏额拱上，绘有花卉草木与《古兰经文》浑然一体。堂内地上铺棕色木质地板，上铺信教群众捐赠的500多条地毯。顶上30个斗拱彩笔绘画;墙壁无华，唯后墙正中雕画拱门，拱门两侧饰有银色《古兰经文》浮雕四幅，肃穆庄严。
10、羚羊寺
羚羊寺，位于宁夏回族自治区中卫县宣和、永康两乡之间的羚羊村月牙山麓。相传月牙山常有两苹羚羊在此抵角戏闹，羚羊寺因此得名。寺後有羚羊洞、寺前有羚羊墩，寺塔就坐落在羚羊半墩的半山坡上，墩前种植了枣、梨、桃、杏、沙果等树，圆林在片，滔滔黄河从山下缓缓流过。每当斜阳夕照，山前翠绿一片，生机盎然。
清乾隆进土，中卫县知县黄恩锡曾来寺游并赋诗去∶羚羊山势壮边洲，每到斜阳翠欲流。偏使游人频注目，抛书携酒独登楼。
11、莲池寺（宁夏回族自治区中卫市）
莲池寺坐落于宁夏回族自治区中卫县东郊柔远乡施庙村，北环干渠利南北，南望火龙飞东西，四季平野，稻麦盈丰，远近农舍，绿树掩映。莲池寺为中卫地区后起之秀，“文革”后期，四凶扰邦之时，原住大庆寺的释的释方西尼师，返回到她的出生地施庙村，建茅蓬一处，命名“莲池寺”。1990年经政府批准，占地四亩多的新寺开始筹建。建筑全部仿古设计，布局合理、结构严密，以中轴线前后延伸，左右对称，整齐有序。
莲池寺建筑全部仿古设计，布局合理、结构严密，以中轴线前后延伸，左右对称，整齐有序。山门上眉正中悬挂现代高僧茗山老法师亲书“莲池寺”匾额。山门建筑为五凰朝阳式，雕刻别致两侧分别为浮雕“哼哈”二将永镇山门，降魔护法。入前殿正中塑一弥勒化身佛，笑口常开，逍遥自在。膝下陪立伽蓝菩萨和大梵天将，有镇魔降妖之气势。背向塑护法韦驮，手持宝杵，展现雄姿，扶正驱邪。两侧雕塑四大天王，睹之使善人生敬，恶人生畏。中殿悬有赵朴老亲书“大雄宝殿”匾额，殿内有从缅甸请来的汉白玉释迦牟尼和文殊普贤菩萨。两侧塑有十六尊者圣像，背壁绘有世尊说法度人天之宝画，观之似有世尊在世之感觉。玉佛之后，塑有南海观音，善财龙女各就各位，各司其职。中殿东西墙外，分别绘有龙王赞叹世尊说法图、世尊在竹林精舍为诸大北说法图、龙天欢喜图等。北墙壁有砖雕博古。最后殿为佛教徒向往的“莲池海会”西方三圣殿，三尊圣像是从苏州大湖请回的香樟木雕刻，全身贴金，端坐在精雕细刻的莲华宝坐上，妙相庄严，万德圆俱。二侧建有观音、地藏两殿，塑像彩画各均为上乘。墙壁绘画别具风格。碑记、宝殿、钟鼓各具特色。
12、百雀寺（宁夏回族自治区银川市贺兰县）
素有佛教圣地之称的百雀寺，位于宁夏自治区贺兰县城东北习岗镇新平村，距贺兰县城约3公里。寺内有大雄宝殿、千手观世音宝殿、地藏王菩萨大殿、西厢房和东西念佛堂、天堂门一座。据史料记载，百雀寺始建于西夏时期，距今约有近千年的历史，曾建有百雀塔、正、中偏殿数座。由于历史原因，到民国时已破烂不堪，后人经过修建保存至今。寺内佛像林立，每年农历“二月二”、“七月七”庙会都会吸引众多佛教信徒和游客前来朝拜观光，香火十分旺盛。
宁夏是个美丽的地方，文化底蕴丰厚，寺庙建筑风格别致，上香礼佛，净化性情，使人生更幸福更美好。
