话说孙悟空从八卦炉出来，大闹天宫。要打进凌霄宝殿做玉皇大帝，众天神一时不能抵挡，只好请了如来佛祖。如来赶到现场，就问孙悟空：你凭什么做玉皇大帝！孙悟空就说了自己本事，结果如来说道：你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享受此无极大道？
《西游记》如来佛祖
虽然百回版西游记（即今本）里提到了玉帝苦修1750劫，每劫有12万九千六百年，但是这一段在杨志和的《西游记传》（西游记另一个版本）是没有的。鲁迅认为百回版的西游记是《西游记传》的扩写本。西游记传并没有说玉帝苦修劫难才能当玉帝。里面提到了：灵霄宝殿非他业，历代人主有变迁；
而百回版里说的是：灵霄宝殿非他久，历代人王有分传。
这两句话完全不是一个意思，前面说的是凌霄宝殿并不是他的，主人是历代经历了变迁。而百回版西游记说的是，凌霄殿他住了这么久，人间之王都是分传的，玉帝让人也不是那么稀奇。这里就是孙悟空认为自己能当玉帝的资格理由。
玉皇大帝
孙悟空为什么这么认为？那大概是因为玉帝也存在变迁，这个玉帝很可能也是篡位的。
这里引一段资料：
《列仙全传》卷九：“张天翁，名坚，字剌碣，渔阳人。少不羁，无所拘忌。尝张罗，得一白雀，爱而养之。梦天刘翁责怒，每欲*之，白雀辄以报坚。坚设诸方待之，终莫能害。 天刘翁遂下观之，坚盛设宾主，乃窃骑其车，驾 白龙，振策登天。刘翁乘余龙追之，不及。既到玄宫，易百官，杜塞北门，封白雀为上卿侯。改白雀之胤，不产于下土。刘翁失治，徘徊五岳作灾。坚患之，以刘翁为太山守，主生死之籍。” 按：原出唐段成式《酉阳杂俎•诺皋记上》，以 文字有讹脱，故弃彼取此。《古小 说钩沉》辑《小说》云：“晋咸康中有士人周谓者，死而复生。言天帝召见，引升殿，仰视帝面， 方一尺。问左右曰：‘是古张天帝耶•’答云： ‘上古天帝久已圣去，此近曹明帝也。’”亦此意也
《西游记》玉皇大帝
毕竟看张天翁的故事还是和孙悟空很像的，少不羁，无所拘忌也是个任性胡为的主。
他也没什么资历，也没什么修行，就因为捉了一只白雀养了起来，得罪了天帝，但是呢，白雀报恩，刘天翁派人多次涉及*他，都躲过了，刘天翁亲自去查看咋回事，张坚就请他吃饭哦，这天翁居然不怀疑。吃饭的时候就把天翁坐骑偷走了，去了天上就是玉帝了，还把门都封了，刘天翁追上去也没用了。刘天翁到处生灾害，于是为了平复他就让他当了泰山府君。大概是因为北门被封死，所以以后天庭一般都用南天门。
这可是造反成功的例子，而且这个张坚也没背景，也只是个少不羁，无所拘忌，也不会法术，他都能造反成功，孙悟空为啥不行啊。古书还提到了曹明帝也当了玉帝，听人说前朝的皇帝当天上的皇帝算是对失去国家的皇帝的补偿 。但是为啥张坚能当上玉帝呢？
孙悟空与玉皇大帝
张天翁替代刘天翁，据张政烺先生考证，有汉代末年张姓（张陵或张角）道教人物反对刘氏政权的隐喻，这也是不足为奇了。
这个故事在封神演义之后传到民间又生成了新的传说：里面提到张坚娶元始天尊的独生女儿王母娘娘为妻，接妹妹上天，报答白雀，准其子孙不在地下生育，所以雀类具在树上产卵。一朝天子一朝臣，叫三教共押封神榜。这也是太公封神的原因，刘泰一转世，就是黄飞虎。 黄飞虎最后是东岳大帝也就是泰山府君。
杨志和的《西游记传》在明朝收录在四游记，四游记为东游记，西游记，北游记，南游记。其中北游记里刘天君有出场，玉帝看上了他家的树，就去要。但是刘天君说自己家的宝树，一动就废了，。玉帝要不来树，就问群臣谁能享用这树，群臣说只有他们家子孙才能时常接触，结果一不小心说错了话，君无戏言，就有一魂下凡投胎到刘家，也就是后来的真武大帝，当然这和道教神话的真武大帝来历不同。
孙悟空
至于刘天翁是怎么当上天帝的？《三国演义》第八十六回 “难张温秦宓逞天辩 破曹丕徐盛用火攻”里作了一番解释里面说，天子姓刘，上天也姓刘，这说法确实没错啊，父亲和儿子当然一个姓氏。
为何后面玉帝姓张却没有姓张的皇帝呢，有个说法是，古代姓张的人多，所以姓张的都能当皇帝。
孙悟空想当玉帝也不是那么不可理喻，毕竟当年张坚篡位的时候一穷二白，也没有法力。可现在情况不同啊，这大概是历史不可复制吧。
