在陕西终南山被称为老子墓的大陵山,有一个吾老洞,据传是老子修炼和坐化的地方。在吾老洞口有一副石刻的对联,说是老子写给有缘人的,上面十七个字,无人认得,据说《康熙字典》里也只能查到七个字。我没有找到老子墓对联中可以查到记载的七个字是哪些,不过有网友称,这十四个字分别是:玉炉烧炼延年药,正道行修益寿丹。
我认真研究以后,觉得胡说八道,根本挨不上边,具体我分析如下:第一,老子是道家始祖,是修仙的,不是卖药的。所以把老子修炼的吾老洞的对联与“延年药”和“益寿丹”联系起来,方向就错了。第二,老子所处年代为春秋战国时期,那个时期通用的汉字是大篆,这一点说明目前所见的肯定不是老子写的,或者说老子手书真迹在康熙二十年重修的时候被人换掉了,又以当时的汉字抄录,再刻到洞两旁的。第三,还有一种可能就是康熙二十年重修的时候,有人特意造字,鼓弄玄虚。
但即使是后人弄假所造,其人道家造诣也非常高,我把我参悟的这十四个字写出来与大家分享,欢迎提出不同见解:
图片右侧为上联:宝丹炼造运法精
图片左侧为下联:正道修成天人时
而且这个对联是把炼丹之术和修仙之道告知有缘人。看我逐字分析:
上联
第一个字“身寶”,那身体的寶是什么,古代以为寶的有“脑袋”、“心”,那要炼制的宝丹当利于心脑,开心智;
第二个字“身丹”,那身体的丹,即为内丹,内丹在道家,就是精气神。
第三个字“丙火”,丙在上火在下,初看觉得是不是少了“丁”,应该是“丙丁火”,后来深悟一下,无丁之火,这火不是人为之火,那就是“天火”,怎么取天火,雷电之时,说明在炼丹的时候,火种很关键,要“天火”才行。
第四个字“手石土”,手在旁石在上土在下,这是宝丹制造的方法,手持石板压制而成。此丹制造过程不能接触“金”与“木”,因此这个字是“制造”之意,我把它作“造”。
第五个字“人命心”,人在侧命在上心在下,这是道家“谋事在人成事在天”的思想,人心所想能不能办成,看有没有那个命运,这里强调了“炼丹”的不确定性,需看“机缘”,看运气,把它作“运”。
第六个字“千萬”,千万遍的实验,才能找到“宝丹”炼制的方法,只有掌握了方法,才能炼成,把它作“法”。
第七个字“自家水”,道家称自己为自家,那自家水,就是自己身上的精血,有个成语是“殚精竭虑”,这里的“自家水”我理解为精力,把它作“精”
那整个上联这七个字就对应出,炼丹的方法:宝丹炼造运法精。
下联
第一个字“正青”,青即为黑色,包容万物,青天也象征着道家的宇宙,是回归本源,反哺归真的意思。对正赋予了放向。
第二个字“道付”,这里的道,需给付需要的有缘人,把“道”宣扬出去。
第三个字“人法心”,讲的是修道的过程,就是把道家之法记在心上,作“修”。
第四个字“至成”,至,达到某种境界,用以说明“成”分为多种境界,有“小成”有“大成”。
第五个字“天井水”,道家称上善若水,天井水,有储蓄待发之意,代表着“天意”如同天井之水,待下界需求之时而浇灌万物。天意,是正道修成的天命所归。为第一要素。
第六个字“人在内”,修成正道的第二要素就是人,在内的人,即是“入了道家”所有在内修行的人。
第七个字“九真”,就是“㐤”字,古通秋,说出了正道修成的时机,而秋天正是丰收的季节。经历了春种,夏忙,到了秋收。既有对收获的向往,又表明“正道修成”需要时机成熟。为了直达明义,我把它作“时”
那整个下联:正道修成天人时
以上都是我个人的理解,由于学识有限,难免有偏颇不当之处,请读者探讨指正。
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