对于生活在21世纪的“新人类”来说，相比传统文学产物，他们更容易被二次加工的剧情与设定吸引；
比如说从北欧神话脱胎而来的迪士尼动画《海格力斯》，亦或者是对童话故事进行黑暗解读的美剧《格林》，以及我们今天的主角《龙珠》（Dragon Ball）。
取经与勇者
龙在日本其实算是非常复杂的存在。
理论上来说，偏西方形象，带翅膀的会被称为“多拉贡”（日语发音Dragon），而身形似蛇接近中国神龙形象的则称为“liu”（竜）。
不过神奇的是，鸟山明在《龙珠》中初期设计的神龙外形是“竜”，但作品的名称却是Dragon Ball。
这大概率是当时西方文化盛行以及消费主力是欧美人的原因所产生的奇妙组合，而鸟山明那惊人的脑洞也随着《龙珠》的问世而展现在世人面前。
如果把收集龙珠的一路艰难险阻看作“西天取经”，你会发现《龙珠》第一卷与其所致敬的《西游记》有非常多相似之处。
比如说“龙珠的取经团队”里，布尔玛充当的就是“唐僧”角色，负责给主要战力悟空解释各种道理。
而在半路上收服的小猪乌龙也和高老庄的八戒完全一致，贪财好色胆小怕事，如果给乌龙加一句“猴哥咱们分行李”的台词我也不会感到违和。
从乌龙加入队伍后，《龙珠》的剧情就开始偏离“取经”，逐渐走向当时盛行的奇幻冒险风格。
当第一作结束时，《龙珠》已经彻底被贴上了“王道冒险流”的标签，但正当所有人都以为故事将就此完结时，鸟山明却把脑洞扩展到了宇宙之中。
科幻与哲学
80年代末，科幻浪潮的流行超过了“中国热”，所以你可以看到《龙珠》的第二作褪去了大部分中国风元素。
比如武术流派、穿唐装和汉服的角色等等，甚至连孙悟空都被赋予了名为“卡卡罗特”的赛亚人身份，角色之间的打斗也脱离了传统的技击动作，转而增加了很多光束光线招式。
至于科幻方面则更是有科技满满的球形宇宙舱，有点像仿生蟑螂的赛亚人战斗服，以及可以测出战斗力的探测器等。
到了纳美克星篇的时候，《龙珠》的整体风格似乎又变成了类似JRPG的魔界探险魔幻风，虽然基纽特战队和弗利萨依然保留高等文明的设定，可实际上本篇高科技的画面却很少。
而在纳美克星之后的沙鲁篇则又涉及到“时空穿梭”和“人造人”这种热门科幻设定，可以说鸟山明的思路其实一直都是顺着拟稿时最热门的题材而进行改变的。
但最终在“魔人布欧篇”收官时，我个人觉得鸟山明老师还是想创造一个颇具特色并且有新意的风格，于是最终BOSS布欧的核心卖点升华成了人们心中的邪念与善念，用“元气弹”来收尾也说明了鸟山明老师是希望世界与人心可以变得越来越好的。
《龙珠》风格不断变换的同时，鸟山明老师和读者们也一起成长着，时至今日，虽然经典的《龙珠》已经永远定格在“那一年”的魔人布欧完结篇，但我们自己的《龙珠》冒险仍在继续。
