姜先生出语惊人:太极图是魔道图

姜先生出语惊人:太极图是魔道图

首页角色扮演魔道阴阳官网版更新时间:2024-04-29
姜先生的论道总是颠覆人们的传统认知

真是“真传一句话,假传万卷书”,这段时间听姜先生“论道”,恢弘精妙,妙不可言。作为玄门中人,他的论道功夫可谓至深至精,可是每一次跟我讲道却丝毫没有玄味。而他跟别人讲时,却又引经据典,大谈“拈花一笑”“教外别传”“菩提无树”之类的禅学。

他经常说“道家三千八百门,唯有金丹是大道”,“行走坐卧不离这个”,你可能会以为他说的“这个”“金丹大道”是出家人那种所谓的“内丹”“外丹”的修行。都不是,而是“周遍咸”的世界观,是“善者善之,不善者亦善之”的角色互换,是家庭事业和梦想,是把每一件事做到极致,是站在他人立场看问题的行为习惯。

善者善之,不善者亦善之

这也正是他见我就讲思想源流,讲大道自然,讲无为治世的老子思想,而见到玄门中人或社会人士就佛儒道禅一锅煮,诸子百家纵横谈的原因。

前天又听他讲到太极图是“魔道图”,当时虽在瞬间产生震撼,但联想到他常说的那句“道与魔同在”的话,也就没当回事。因为这符合老子“两者同出,异名同谓”的思想。

但“魔(自视、自见、自伐、自矜等各种邪魔歪道)”可不这么认为,它们在你的心底扎根膨胀,希望你能拥有更多的快感,所以魔总是跟人的利欲相伴始终的。道高一尺魔高一丈,就是这个意思。

他说:庄子“道术将为天下崩”的警告,不唯古代,它会伴随人类的始终。为了生存,很多法脉名为道家、道教,其实早已沦为魔族。那些不经历精学苦练,一日之内就可以学习掌握的招财法,禁制法,转运法的,都是欺师灭祖之旁门左道。

那么,为什么说太极图就是魔道图呢?太极不是生阴阳两仪的吗?没有太极,哪来的三生万物?带着这个问题,今天再次拜谒隐士林。

知客道长告诫我:这几天师父特别忙,你别占用他太长时间,要不然他又要熬夜加班。

一切说不清,学不会,听不懂,道不明的,都是难而不是易,都是魔而不是道

我问先生:太极图是古代文化符号,是天地未分之前元气混而为一的状态,按照老子的思想,“昔之得一者”,天、地、神、谷、侯王皆各得其所,为何先生认为“太极图是魔道图”呢?

先生说:“太极图是‘有为图’、造化图,阴阳平衡动态图。‘万物负阴而抱阳’,万物天生地养,万物立根于阴,生于阴,长于阳,法于阴阳,千功万法源于阴阳。

太极就是有,有始于一,一生二,二生三,三生万物。万变、万化不离其宗,宗就是道,是道不离其中,道在中极之中。所以说,太极即魔道。”

我还是不懂:您的意思是说太极图就是‘一生二’的‘二’吗?还是说是魔法之道?

先生未置可否,他说:“有此便有彼,此乃谓之道,‘多闻数穷,不若守于中’,中即中道无所偏执。阴阳之灵,太极之魂,不可不法于阴阳,而和于术数。阴阳是形是象,术数是神是理。两者不可偏废,废则不道,不道早已。”

一生二,二生三,三生万物

“顺则生人,逆则成仙。‘名可名非恒名’,此仙非彼仙,仙者,元神与识神相合之谓也。此神也非彼神,精气神乃是人之三宝,神是机能,元神是先天的,是潜意识,所谓意念周天,便是逐渐唤醒元神,以产生独特的感官机能,是智慧生命的特征。

“有些人,甚至一些被称为‘大师’的人,总是神化这种感官机能,误导大众,让人如坠五里云雾,也让芸芸众生对此感官机能产生神秘色彩,甚至误以为是迷信,你说那些‘大师’是不是为了一己之私而偏执一端?这不是‘魔道’又是什么?

“太极图本是变易图,在天为宇宙之缩影,也是星云,包括北极星的运行轨迹图。在地则为地球的缩影,也是地球自转图。在人则为人的缩影,也是人类的生发图。

“以地球为例,太极图就是地球的模型图。太阳总是只能照耀地球的一半,这就形成了半阴半阳图,也就是静态的阴阳太极图。地球围绕着太阳旋转,又在由西至东的自转,这就形成了动态的阴阳太极图,太极图中间的“l”线就是阴阳分界线,又叫子午线,由于天旋地转,“l”直线就变成了“S”环型曲线,“S”曲线就是阴阳易变转化的分界线,也是非阴非阳的中极线。

“地球有南极北极,太极阴阳图中有黑白二点 ,太极图中的黑白分别为阴、为阳,白中黑点为阳中之阴,这就是北极点或南极点,黑中白点为阴中之阳,这就是南极点或北极点。

“真正的易就是时时易,天天易、事事易、物物易、人人易等等。总之,无时不易,无处不易。一句话,有无易,即有也易,无也易、有无也易。一个字:“易”。老子云‘吾言甚易知甚易行。大道至简至易,至效至奇。庄子云:易以道阴阳。易为道、为真、为君。法于阴阳法于易,和于数术和于道。

“当然,要明白‘易’也并不容易,关键要搞明白‘易’后那个‘无’。不然的话,你又会怀疑我三句话不离谈玄说虚了。”

“无”字才是真经,大道就在心田

姜先生以前极少有“悟道”之说,但是这一次,他多次提到“无字真经”,我问先生:您不是很忌讳“悟道”的吗?

姜先生念了两道“偈语”:“有经无经无无经,无字背后是真经;真法无经是心经,神传才是真传经。

真易本无画,有爻皆为假。图象以阐数,文字以述理,大道莫外求,就在心田里。”

我很纳闷,怎么这次老先生口口声声的玄味:大道至简至易,他从前认为那是靠“悟性”解读经典者的口头禅,现在还提到“无字真经”“心经”“偈语”之类的,这是怎么了?

老道长看出我的疑问,缓缓道:“不要一说‘心’就害怕,就以为那是玄,是佛,是禅。老子说‘以百姓之心为心’‘为天下浑心’“我愚人之心哉’,怎么就不能说‘心’?

老子的根本政治主张是‘无为而治’,人们偏偏执着于‘有’而看不到‘无’的妙用,老子说‘善行者无辙迹,善言者无瑕谪,善数者不用筹策。善闭者无关结而不可启也,善结者无绳约而不可解也’,那些真正的高人,是不用端着罗盘、抽签打卦、卜神问鬼的,因此我们要在‘无’字上做文章、下功夫,理解了‘无’,也就理解了‘无为’,也就理解了老子的根本思想。

我们以前探讨过‘无’的问题,简言之就是事物初始未出之状态,它强调的是在事物未兆、未形状态下的防微杜渐,是防患于未然的源头治理。当然,宗教界都把它理解为空无,那是角度和用途不同造成的。你不能说它错。

两千多年来,人们误读、曲解‘无’和‘无为’,给领会老子思想真貌蒙上一层阴影,原因不正在一个‘无’字吗?

再说这个‘悟’字。“太极无极都是极,不易变易都是易。文字是好理解的,你要把这文字背后的变易、交易理解透,不认真去‘悟’。如何获得真知?

从哪悟呢?当然是从‘无’处领悟了。老子的最伟大贡献就是提出了一个‘无’的范畴。‘无’是何种状态?它不是没有,不是空无,而是初始状态,这个初始是个什么状态?就是‘未兆’‘未形’。所谓无极者,即无形无象无质无量无数,但它真的是无形无象无质无量无数吗?非也,只是你感知不到而已。存在而无感知,故要‘悟’。

与无极相对应的当然是有极(太极),太极,就是有形有象有质有量有数。

万事万物皆太极,茫茫天数有玄机。数理就是天机,天机就是宇宙大法则,宇宙大法则就是原始的唯道主义的自然观和阴阳太极图。

太极图以简易,对称,形象,旋转的图形,表达出了复杂深奥的人类智慧和知识。太极图,是宇宙万物之符,天地自然之图。它涵盖时空有无之理,内蕴万物自然之妙,深藏宇宙变化之机,实乃人类文明进化之绝学。太极之理无处不在,无处不存,无处不显,无处不灵,故要悟‘无’以知‘道’。

处处有图,处处无图;处处有太极,处处无太极。易有太极,一为太极。天是一太极,地是一太极,天地人合也是一太极。合为太极,和为太极;德是太极,用是太极;行是太极,动是太极;家庭是太极,集体是太极,国家是太极,世界是太极,宇宙万物也是一太极。都是太极,都不是太极。太极太极,无穷无尽,无限无量,包罗万象。

太极学说,是全方位,超时空、全息全能的数术科学文化技术之一。太极文化技术,是人生进取有为的生活技能。人类运用太极文化技术,可促进生产力的发展,加速经济建设的腾飞,提高人类生活的质量,使人类因精神文明而生活得更美好。

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