“ 天下风云出我辈，一入江湖岁月催。皇图霸业谈笑中，不胜人间一场醉。”
用心走过，何惧结果！
长剑贴背，饮马天下，潇潇洒洒，行走天涯，这是一个武侠梦，也是一个有关自由的梦.
也许自由不单单是一场说走就走的旅行，不仅仅是一次傲视万物的任性，它是一种持续的心境，发自内心做出选择后的坚持。
从华山北峰眺望华山西峰、中峰、南峰、东峰
这种选择可能受外部世界的影响，也可能是内心不经意间的遐想。它可以是世俗的，接地气的，也可以是高远的，在云端的。
无论你选择了哪种生活，都请别忘了，自由也是有代价的！人不能同时走两条路，选择了一条路上的风景，一定会错过平行时空的繁华。
渭南市潼关县岳渎阁眺望黄河
自由的人，一定是懂得知足的人，知足于自己所得，永不执念于所失。
自由的人，是敢于给自己归零的人，没有一劳永逸，始终摸索向前。
自由的人，是愿意承担风险的人，也许血本无归，依然选择尝试。
自由的人，是能够经得起否定的人，冷嘲也罢，热讽也罢，心有所向，便不卑不抗！
想想，人有什么可失去的呢? 生命，荣耀，情感, 富贵.....人又有什么不可失去的呢？
西安骊山环山公路
秦兵马俑，土偶无情？
世界八大奇迹之一，令长安城虎气飞扬的秦兵马俑，时隔千年，依然车马一行行，不减当年勇。
我细心观察他们的模样，眼前浮现出始皇当年阅兵式的威武，透过他们青灰色的断壁残垣，试图还原他们曾经的金碧辉煌，剑拔弩张。
秦始皇兵马俑
一代王朝的兴盛宛如惊鸿一瞥，毁灭后的重塑却是长路漫漫，路途杳杳。
我想起了《末代皇帝》里孩童般好奇和天真的小溥仪被一群老态龙钟的臣子们追赶拜谒的滑稽相，我想起了那些能将生*予夺大权交付于一人之上的残酷制度，我想起了陈胜吴广“王侯将相宁有种乎”的呐喊和视死如归，还有“兴，百姓苦，亡，百姓苦的”无力和神伤！
秦始皇雕像
曾经的我觉得人类已经足够文明，文明到让我不再惊讶于科技的力量，人类再也不用靠最原始的体力、蛮力来生存制造，只需要分分秒秒就可以还原千年前的历史真相。
当我看到还有很多国家在征战、疾病、灾难、瘟疫面前不堪一击，当我看到人们穷极一生却没能寻得一处安身之所，当我看到无数人面对老无所依恐惧挣扎，我才意识到人类的文明真的远远不够，虽然已远胜于千年！
骊山偶遇，是青春啊~
沿着骊山的环山公路，一路上的石榴园扑面而来，漫山遍野，青红相间的石榴果都长出了篱笆外，好多次真想伸手去摘一颗来，哈哈~终于还是忍住了。
记得之前一直想去橘子园，总觉得橘子园很浪漫，金黄的橘子在千树万树的绿叶映衬下格外诱人，格外透亮，像一个个小橘灯，隐约闪烁，一盏一盏。
后来又很向往茶园，喜欢那随着山势起起起伏伏的茶苗，还有《鲁冰花》里捕捉茶虫的小茶妹。
骊山之巅网红店——藤原豆腐店
旅行的时候总喜欢一直往前走，总觉得远方会有惊喜，直到山巅或尽头，才发现原来惊喜的是一群年轻人的心。
曾经的周杰伦，陈冠希，余文乐......《头文字D》，Mr. J ，豆腐店，赛车漂移.....藤原豆腐店承载的是一种对过去的美好回忆，更是一种对事物的激情、热爱以及征服的勇气。
年轻人的姿态明朗而又热烈，加上山林自带的净化作用，每个人却也显得自然而又平静。
他们摩登的打扮，映着简单清新的店面，还有偶尔粗犷的汽笛声，汉字和假名相间的日文，三三两两，或驻足远望，或谈笑风生，或静默沉思.....好一幅青春热烈！
杰伦的歌早已响起，《稻香》阵阵~
雨夜华清池，《长恨歌》一曲！
西安历史名片之一《长恨歌》大型史诗舞台剧，以山水为背景，骊山脚下，华清池畔，万星闪烁的梦幻天空，滚滚而下的森林雾瀑，熊熊燃烧的湖面火海，将历史和现实，自然与文化，人间与仙界，传统与时尚有机交融，再现了3000年前从富贵繁华到凄凉落寞的李杨爱情故事画卷。
大唐芙蓉园
也许是因为故事的结尾终归是遗憾的，整整70分钟，应景似的夜雨连绵，演员很敬业，在雨中全情演绎，丝毫没有影响到他们的情绪和表现张力，观众也很痴情，穿着薄薄的雨衣，在早已被雨水打湿的座位席上时而激动，时而唏嘘。
看到那赤裸裸的华丽，有一瞬间，会羡慕于贵妃集三千宠爱为一身的幸运，一朝繁华，便足以光耀一生，哪个女子不曾想？然而转眼却已泪目，只道是有情无情皆帝王。这种福也君王、祸也君王的附属感，这种无力反抗、被动接受的恩宠，真的就是幸运吗？
自古女子更像是一件物品，没有自主权，没有生命力，思想和想象力对一个女人来说是危险的，甚至是致命的。这一切因性别、容貌、出身、地位等不可控的因素而被判决一生的生存逻辑竟硬生生的持续了几千年并影响至今。
恨的不是不被爱，而是爱的标准很狭隘，是单向的约束和审美批判，除了附和，别无它路的相处模式本身就是一种爱情殖民！
杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
舞台剧《长恨歌》
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池，温泉水暖洗凝脂。
华清池浴
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止，西出都门百余里。
安禄山之乱
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
唐玄宗和杨贵妃鹊桥相会
从仪式感到认同感
网红是一个充满矛盾的载体，一方面人们想千方百计的和它建立联系，证明自己也曾属于过这个群体。一方面又怕被贴上“跟风和俗气”标签，反而降低了自己的品味。
这种害怕被社会遗忘和丢弃的融入感，以及融入之后又难以抽身的胶着感，本质上反映了人们面对社会洪流“入世”和“出世”选择时的矛盾，以及面对生存状态“内容”和“形式”孰重孰轻的权衡。
人都说存在即合理，只是合理的背后不一定都是“甜头”，网红的存在有时候揭露的恰恰是人性中真实和无奈的一面。
正是因为巧妙地戳中了人们的泪点、笑点、痛点、悟点和情怀，才会在瞬间形成一股洪流，迅速蔓延至每个亟需被认同和理解的心灵，进而爆发出红极一时的光彩。
网红是一个结果性存在，其背后产生的逻辑是大家面对一种事物或现象通过仪式感的模仿加入来寻求认同感的共情表达。
长安大牌档
网红美食亦如此，它满足的不是饥饿，而是一种情怀的寄托，也是一种对社会潮流的融入和追随。
文房四宝毛笔酥
一骑红尘妃子笑
皮影赌坊功夫茶
另赠诗书一篇:
辛弃疾 《鹧鸪天》送廓之秋试
藏在华山里的武侠梦！
越长大越喜欢远离世俗的东西，武侠是成年人世界里的最后一剂童话。
去华山，是一种信仰，一种拾级而上、直插云霄的想象，一种“欲上青天揽明月”的豪放，一种“置身高处见秋多”的豁然开朗，还有” 一点浩然气，千里快哉风”的人生渴望。
听到华山的名字，就仿佛已经置身于快意恩仇的江湖之中了。曾经的东邪、西毒、南帝、北丐、中神通，而后的东邪、西狂、南僧、北侠、中顽童。三次华山论剑，英雄辈出，问世间，是否此山最高？或者，另有高处比天高？
华山带给我的不仅是侠肝义胆青云志，一壶浊酒喜相逢，更是浮沉随浪，只记今朝的洒脱，古今多少事，都付笑谈中的淡泊。
就像看到过极光的人觉得奇迹是可以触碰的那样，登过华山的人也应该相信诗和远方就在脚下。
浮世滔滔，人情渺渺，一剑飘飘，一生笑傲。水远山高，正义不到，会盟天下英豪！
也许 人生早该如此！
