朱大可:九尾狐可以吃吗?

朱大可:九尾狐可以吃吗?

首页角色扮演梦幻神尊更新时间:2024-06-07

最近有一部电影,《神奇动物在哪里》,非常热,有趣的是里面居然出现了《山海经》的神兽,叫驺吾。在《山海经·海内北经》中,有这样的记载:林氏国有一种珍奇的野兽,大小跟老虎差不多,老虎的身子,狻猊的脑袋,狻猊是一种神兽,身上有五种颜色的斑纹,尾巴比身子还长,性情温和,骑上它可以日行千里,但是,这个神兽非常有仁爱之心,它甚至不忍去踩踏草地,也从来不吃活的动物。《山海经》中的这个生物居然出现在美国的好莱坞的电影里,说明什么?说明它已经是一个世界公认的远古时代神奇动物的大百科全书。

我们对《山海经》做一个简单的分析,就会发现,首先,它里面第一类的神奇动物,恰恰是神或者精灵,它们都源于一些神话。

陆吾,在《山海经》里面是一个非常有名的一个神怪。长得非常奇怪。《山海经》里描写它有人的脸,老虎的身子和爪子,还有九条尾巴,就很像九尾狐。但实际上它不是这样的,它的原型是印度的财神,叫俱毗罗,这个俱毗罗长相非常丑陋,有三条腿,还有八只牙齿,肚囊大如孕妇,全身披挂着各种恶俗的首饰,所以印度人不太喜欢它。神奇的是,他掌管了世界的财富,原先他还有一辆空中交通工具叫梦幻战车,这个梦幻战车被他的同父异母兄弟抢走。那么他就把自己盛放财宝的库房迁徙到了喜马拉雅山一带,也就是今天的冈底斯山主峰冈仁波齐山上,跟空中花园玄圃融为一体。所以,陆吾,实际上是中国最早的第一代财神,当然,在后来的历史演变当中,它慢慢的消失了,被其他的赵公元帅或者是关公代替了。

第二种类型,《山海经》描写的是一些妖怪,比如说九尾狐。

这种狐狸有九个尾巴,四条腿,叫声很像婴儿,有时也会吃人,但是人也可以去吃九尾狐的肉,一旦你吃上了这个肉,就可以辟邪,就可以避免各种各样的妖邪之气。所以,就因为它可以避邪,西晋时非常有名的一个作家郭璞,在给《山海经》注释的时候就说,太平年间九尾狐出来,那是代表着祥瑞。九尾狐在中国历史上,一会儿是祥瑞的代表,一会儿是妖孽的代表,它的形象是不稳定的。但不管怎么样,在《山海经》里面,它已经具备了这种双重属性。

第三类是一些非常可疑的真实动物,它们很可能源于当时的生物圈。

《南山经》里描写鹿蜀长得像马,头部是白色的,身上的斑纹就像虎斑一样,还长有一条红色的尾巴,叫起来时候就像人在唱山歌。这个样子很像是非洲的斑马,完全有理由把它跟斑马联系在一起。

夔,是古代中国神话传说中的一条腿的怪物。在儒家的著述里面,夔具有很高的地位。那《大荒经》里面描写它是什么呢?长得像牛,青色的身子,头上没有长角,只有一个足。只要它出入水中,必然会带来风雨,而且叫声就像雷霆一样。黄帝甚至用它的皮来作为鼓,声音发出来非常响亮,可以直达500里以外,威震天下。

《山海经》里面还附有这个夔的插图,你一看,好奇怪,好眼熟,怎么跟澳大利亚袋鼠很像呢?它实际上是个袋鼠的侧视图。因为袋鼠的上肢很短小,在绘画当中以讹传讹就省略掉了,所以从侧面看,当然另外一侧的肢体就被遮蔽了,所以它就是一足,即一条腿,看起来特别像袋鼠。

澳大利亚还有一种生物,叫鵸䳜,也是《西山经》里描写的。

这种鸟,说它“其状如乌”,即形状很像乌鸦,三头六尾。但是它有一个特别奇怪的特点是“善笑”,也就是特别善于大笑。吃掉它以后,人可以不让自己令人生厌,就是被人喜欢,还可以防御各种凶灾。

这个也让我联想起澳大利亚有一种非常特殊的鸟,叫笑鸟。它发出的笑声,就是哈哈哈哈的声音,在黄昏的时候特别令人毛骨悚然,就像魔鬼在笑一样。这样的生物非常多。

鳛鳛鱼,是《北山经》里记载的。有一座山叫涿光山,水中有许多鳛鳛鱼,形状有点像喜鹊,长着十只翅膀,声音也跟喜鹊相似,人们可以用它来防火,吃掉它可以治黄疸病。

这个鳛鳛鱼,考古学家已经找到了它的所在地,在今天贵州遵义地区。那地方有条河叫习水(鳛水),鳛水边上有一个县就叫习水(鳛水)县,鳛鳛鱼就是那里的神话传说,它要么是一种现实当中的动物,要么就是一种地方性的神奇动物想象。

所以,人们为什么会知道,这么遥远的比如来自澳大利亚的东西?可能通过当时的各种移民,各种贸易,人们在世界性的全球人口流动当中,各地的消息,风土人情,还有那些奇特的动植物的特征,就被传播开来。而《山海经》的作者就记录了他们收集到的这些信息。

那么,下面还有一个问题是,为什么这些神奇动物现在没有了呢?神奇动物的消失首先是在神话界,神话大量的消失,那么,神话里的那些神和精怪也就随之消失。这个大家都能理解。

还有一个原因是:因为在现实界里出现了大量吃和被吃的现象。人类作为捕食者,吃掉了很多的神奇动物。《山海经》每一部山经的结尾都要讲祭拜,所以《山海经》它实际上是一部巫术指南,怎么祭拜死者。比如说有玉璋一个,加上祭祀用的猪羊和鸡犬,把它们一起埋在地上,还要使用品质良好的稻米,还要考虑万一神尊降临的话,作为一个尊贵的客人,不能让它站着,所以还要准备好干净的白色的茅草,作为神的坐席。这都是《山海经》的具体指导。

而在涉及神奇动物的时候,它会描写这个动物长相是什么,发音的特点是什么,它的用途用于什么,比如用于消灾免难,是消哪一种灾。而且它能治病,又包括能治哪一种病。这些都跟巫术有关,因为古代实际上就是用巫术治病。越是神奇的动物,就越有巫力。

人类跟神奇动物的关系很有意思。《人类简史》这本书大家都知道,它里面描述,智人从非洲走出来,走遍全世界之后,在短时间内大规模地灭绝了很多物种,尤其是大型兽类。早在人类发明文字和铁器之前,智人已经让全球大约一半以上的大型兽类完全消失,智人还吃掉了跟自己比较接近的尼安德特人,甚至还喜欢吃居住在其他洞穴里面的同类。所以神奇动物的消失是有它的必然性的:人类是神奇动物的最大*手。

当然了,我们今天来谈论《山海经》,它还有其他很多功能,以后我们会慢慢分享。这部中国神话最重要的经典,它记录了神话传说,记录了风土人情,记录了巫术、仪式,尤其是祭拜山神的仪式。这个让我们猜测上古时代的祖先究竟是用怎样的观念来把握他们的世界。那个时候的中国难道真的是一个自我封闭的国度吗?当然,更多的精彩内容我们以后再跟大家一起探讨和分享,谢谢大家。

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