“蛊”究竟是什么?为什么历朝律法对养蛊的处罚如此严厉?

“蛊”究竟是什么?为什么历朝律法对养蛊的处罚如此严厉?

首页角色扮演苗疆传说安卓版更新时间:2024-04-09

汉武帝末年发生过一次重大得政治事件,太子刘据因“巫蛊案”被陷害。此案发生后,上到大臣下到百姓,纷纷胡乱指认嫌犯,最终导致刘据与数万人丧命。

那么“蛊”到底是什么?为什么会和“巫”联系在一起?又为什么人们会谈之色变呢?

神秘与愚昧

在远古时期,由于科技和医学并不发达,许多非正常死亡或是疾病,都被认为是神秘的。那个时候“巫”和“医”同样也不分家,因为在百姓的眼中,巫师就是能够通神通鬼的存在。

随着医学的发展,“巫”已经不能再披着神秘的外衣诱导百姓。故而“巫术”由褒义,渐渐变成了贬义词。

“巫蛊之术”自先秦时期就已存在,这个时期的“巫术”已经丧失了救治疾病的善意,转而与报复、诅咒画了等号。在各式各样的诅咒中,“蛊”也登上了历史舞台。

“蛊”的出现

“蛊”最早出现于甲骨文,最初指的是器皿中的虫子,一种解释为人工培养的毒虫,另一种解释为虫子进入饭食。不论哪种解释,都能给人带来病症或中毒。

我们所熟知的关于“蛊”的知识,大部分来源于影视作品或是游戏作品中,这些信息也大多和苗疆传说有着密不可分的联系。

一方面是因为苗疆的神秘感,另一方面则是苗疆的地理环境更利于毒虫的生长。

其实“蛊”既然能出自于甲骨文,很显然中原很早就有了事例。很难考证出我们的祖先为什么要饲养毒虫,但可以肯定的是,到了秦汉时期,“蛊”完全成为了害人的东西。

根据李时珍《本草纲目》记载,“蛊”需要将百种虫子放置于瓮中,放置一年之后,瓮中的毒虫为了生存,会自相残*,直到只剩下一只虫子,这只虫子最强壮也最具毒性,被称之为“蛊”。

除了虫子以外,“蛊”也包含其他动物或者植物等,根据记载,“蛊”的种类大致有十三种。

例如“癫蛊”,是将蛇的尸体浅埋,任其尸身上长满菌类,然后借由菌类的毒性施展“巫蛊之术”。

再比如说“泥鳅蛊”,将泥鳅煮给客人吃,吃过不久之后,客人的肠胃中好像有泥鳅在游动,有时候会向上游动到喉咙,有时候会向下游动到肛门,令人生不如死。

“篾片蛊”更为神奇,将竹片按照严格的大小规格制作出来,然后将其扔在仇人的必经之路上,稍稍隐蔽。当仇人经过时,篾片就会突然弹起刺入仇人的腿脚。

就算是拔出来了,膝盖也会慢慢变肿,直到整个腿部肌肉萎缩,仇人痛苦地死去位置。

按照现在科学观来看,“癫蛊”生成的菌类显然具有毒性,毕竟许多菌类都带有真菌毒素。就像花生、瓜子等坚果发霉会产生黄曲霉菌一样,都是致命的致癌物。

“泥鳅蛊”也没什么神秘的,很显然是食物加热不足,从而导致寄生虫进入人体,慢慢腐蚀人体器官。

“篾片蛊”同样能用科学解释,被异物扎伤之后,如果处理不当,很容易感染化脓并引发败血症。即便是现在,一旦有人被金属等物品划伤之后,都还要注射破伤风针,可见“蛊”只是一种愚昧的叫法而已。

历朝历代的畏惧

就像上文说的那样,人们对于“蛊”的畏惧,其实就是因为科学知识不足导致的。那么既然有科学技术的空白,就一定会造成无法医治的局面出现。

作为封建社会的最高统治者和获利者,皇帝是最想长生的,也是最害怕受到这些神秘“巫术”迫害的。

汉武帝晚年宠信奸臣江充,江充和太子刘据的关系并不好。于是江充诬陷太子府中有巫蛊之事,想要诅咒汉武帝,尽早地登上皇位。这种事情不论是江湖传言还是典籍记载,都描述的极为可怕。

所以汉武帝碰到“巫蛊案”的时候,根本没有理智地去审问太子刘据,反而惶急地展开了大屠*。在统治者看来,没什么能比稳固自己的地位更重要。

有了汉武帝作为例子,后世君王对巫蛊的态度更加激进。根据东汉时期《贼律》记载,犯“巫蛊”罪的人,要被“弃市”,也就是说在闹市人员最为密集的地方当众斩首。

到了隋唐时期,“巫蛊”涵盖的范围更广,包括在家中豢养非正统的神龛,或是饲养毒物,都会被视为“巫蛊”。轻则发配边疆,重则人头落地,甚至牵连到自己的家族和街坊邻居。

唐代之后,对于“巫蛊”的划分更加详细。针对确定投放“巫蛊”之人,视情节轻重,各有不同的刑罚。

如果是通过“蛊”治病救人,那么朝廷会派人核实,情况属实,则令施蛊人写下治病的方法和材料,录入宫中。但并不会免除罪责,只是相应的减少处罚而已。

如果确定是害人,那么必定人头落地,无论身份如何。并且,犯了“巫蛊”罪的人,不在大赦范围内。也就是说,不管皇亲国戚娶亲、寿诞还是去世,这些人都不能和其他犯人一样得到恩赦。

如今的“蛊”

其实到了现在,我们依然对“蛊”抱有最大的警惕和惩戒。当今社会饲养毒虫害人已极为罕见,就算有这种情况出现,以现在的医学技术,很难再出现无法医治的局面。

然而“蛊”并没有消失,许多令人丧失意识和行动能力的药物仍然存在,成为不法之徒谋取利益的帮凶。尤其对于女性和孩子,我们需要时刻保持警惕。

综上所述,历朝历代对养蛊如此严厉,其实本质上就是为了避免人性的丑恶被放大化。有毒的从来不是动植物,那本身就是它们的生存之道。真正有毒的是人心,人心才是饲养毒邪的最佳器皿。

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