《聊斋志异》解读:三百字的《灵官》是大明朝的“亡国史”?

《聊斋志异》解读:三百字的《灵官》是大明朝的“亡国史”?

首页角色扮演茅山志异更新时间:2024-04-30

作者:张许文

(一)《灵官》文中“名词解释”

“灵官”的由来:据清《茅山志》卷三记载,洪武十二年,茅山宗师秦真隐奉率法师赴钟山建坛祈雨,应验以后,朱元璋大喜,洪武十六,第一任「灵官」的命令下达,钦选到茅山元符宫道士邓自名除授华阳洞灵官,给降印信,前去开设卫门管领祖传印剑,掌行符箓去讫;续选到崇禧宫道士王允恭除授华阳洞副灵官,如遇到任,一同署事去。从此洪武十六年(1383),明太祖在茅山设立华阳洞灵官和副灵官。灵官例定在元符宫道士中选授,副灵官在崇禧宫道士中选授。灵官要管领祖传印剑,显然就是宗师了。

“灵官”是大明朝皇帝创立,当然希望这个“灵官”要“灵”,永保大明大明江山永固。“道教”是明朝国教,在明朝有至高无上的地位,因此这里的“灵官”是名义上“大明”的“保护神”。

“郊祭”是祭祀天、地、日、月的活动。祭天于南郊,时间为冬至,皇帝必须亲自去。祭地于北郊,时间为夏至,皇帝或亲去或派人去。祭日于东郊,祭月于西郊。祭祀之处分别为天坛,地坛,日坛,月坛。

重点说说“朝天观”的由来。

南宋宁宗年间,有一位李隐士,本自故宰相李纲之曾孙,早年热衷于科举入仕,自幼发奋读书博通五经,诸子百家。决心继承曾祖未竟之遗愿。但朝廷权臣专权横行,武将蒙冤,文士遭党禁桎梏,一些有识之士眼看着金兵入侵,国土沦丧,虽然报国心切,却苦于投效无门,空自扼腕击膺,然终无回天之力,于是便退而自保,走上了隐遁的个人修行之路。向闻汉中乃道教发祥之地,且多名山,乃负箧而往。

一天,李隐士来到文川西边,见一山岭古木参天,形如华盖,登高而望,此岭由太白山蜿蜒而来,到文川附近,突兀昂首,势欲朝天而飞,周围五峰拱卫,恰似五叶金莲开烂漫,五丝琼蕊托莲蓬,气势不俗,旁有文川河依偎相伴,青松郁郁,木欣欣似向荣,小溪叮咚,泉涓涓而始流。真是人间仙境。便在山上创建庵舍,把茅盖头,聊蔽风雨;离尘绝俗,真功苦行,补破遮寒,乞食化衣,淡泊自甘,不失戒行;作伴云和水,为邻虚与空。

得道之后能医人疾苦,因叹曰:“吾不能马革裹尸,为国效力,只当为民医患,祛除疾苦尔。”遂重整茅庵,插茅为香,撮土为供,敬奉神农、伏羲,九天玄女之神位。因感其功能乃上天所赐,故命其名为:“朝天阁”,取其参拜上天之意。

凡有所求,或祛除疾患者,必先虔诚叩拜上天神明,然后因病施治,无不手到病除,分文不取。周围百姓因病求治者纷至沓来,络绎不绝。后来为感念拔除疾苦之恩,百姓自愿投财出力,重修庙宇,再塑金身,扩大规模,易其名曰:“朝天观”。香火为之旺盛,尤以三月初三,各方善男信女,纷纷前来参拜上天神明,祈求康乐安泰,五谷丰登。

(二)《灵官》中的人物

梳理一下《灵官》中的“人物”,第一位当然是“灵官”,这个“灵官”是大明朝的“保护神”,是“大明朝”国家的“保护神”,这个“保护神”在文中好像只有在国家重大事件中出现,其它时间是不存在的,可是即使是在国家重大事件中也是工作不力,本来你的工作就是“清秽”,可是你在工作过程中见到“狐”“窜伏溷中”就“恶其秽,始返身去”,你当的什么大明朝的保护神?

另一个“人物”是“狐”,此“狐”乃“胡”也,此是大明的第一“祸”与“秽”!

另一个“人物”是“朝天观道士”,上面朝天观的来历我们知道,朝天观的主人是“不问政事“,只关心百姓的疾苦,是一心一意为百姓着想的人建立的,如果说“灵官”是大明朝国家给封授的保护神,那“朝天观的道士”是大明朝老百姓心中的保护神。

(三)“甲申之变”是大明朝灭亡之变

知道书中这三个“人物”的“真实面目”我们再看书中的“情节”就有意思了,《灵官》文章最后的“甲申之变”是本文之“睛”,“甲申之变”是大明朝灭亡之变。

首先,“狐”与大明朝百姓的保护神打得火热,这两个人是“莫逆”,可是大明朝国家的保护神“灵官”与“狐”是死对头,可是这个“灵官”却时常“不上班”,即使是“上班期间”也不能真正的“忠于职守”,没有一颗对大明的忠心赤胆,见到困难就“迎难而退”,并不是“恪尽职守”。真所谓:打“狐(胡)”不死终被“狐(胡)”咬。

本来“朝天观道士”与“灵官”是“一家人”,都是道教门徒,可是对“狐”的态度竟然“截然不同”,这个“狐”对“朝天观道士”是有意结交,记住这个“朝天观”的创始者是姓“李”,那这个“朝天观”道士姓“李”的可能性也比较大。

《灵官》一文的主角当然是“狐”。

这个“狐”首先有意结交“朝天观道士”,也就是从“农村”扎扎实实的做起,然后有意避开自己不能得罪的“灵官”,并且每次都成功“遁”去,可是又一次贪恋“此地”而“忘返”,因此受到“灵官”的“追击”,在逃避过程中发现了“灵官”的“弱点”并保存下来,人说发现对方的弱点就能够保全自己并且击退对方,这个“狐”对“此地”是相当的留恋,因为如果不是这样就不会冒死前来了,可是“狐”偏偏对“朝天观道士”说“此地非福地”,明显的欺骗“朝天观道士”,这个“朝天观道士”也就上当而去,另外找地方“迁徙”而去。因此才出现了“甲申之变”,大明朝的江山最后被“狐”所占,如果理解到这一层,《灵官》中的每一个字都是不能够替换的,也是字字千金的。

根据书中所写,“甲申之变”的大明朝亡国与“狐(胡)”国的建立是因为“狐”的贪恋“此地”,这个“此地”当然是大明朝的国土了,也是因为大明朝保护神“灵官”的失职,也是因为大明朝民间的保护神与“狐”“沆瀣一气”并且最后听从“狐”的吓唬而离开“此地”而去。

【作者简介】【作者简介】张许文,医生。喜《红楼梦》。不忘初心的文学爱好者。

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