《哪吒之魔童降世》在2019年夏季大热，截至上映时，总票房达到了49.7亿，位居中国电影的第2位，仅次于首映的《战狼2》。
《哪吒之魔童降世》是一部动画片，豆瓣8.5，达到了口碑与票房的“双赢”，堪称“国漫之光”，同期国内没有一部能比得上它的成绩和口碑，可谓是中国影视圈和动漫圈里的一颗冉冉上升的明星。
该影片以中华古代神话故事为题材，并被提名入围92届奥斯卡金像奖，对于弘扬中华优秀传统文化具有重要的借鉴意义。
剧本取材于中华优秀传统神话故事《哪吒之魔童降世》是根据中华古代传说之中的“哪吒”改编而成，这是一位有名的“仙人”，出现在了元朝的《三教搜神大全》之中，也出现在了明朝的许多经典著作之中，其中以《西游记》与《封神演义》最为出名。
“哪吒”是一位道教的“守护者”，在神魔小说中都有很大的影响，同时也是一种具有代表性的文学人物。
哪吒故事是来源于宗教和古代经典文学作品中，剧本中这段故事取材也是民间流传最为广泛的哪吒闹海的桥段，哪吒剧本是脱胎于中国神话传说中的。
在1979年，上海艺术电影公司出品的《哪吒闹海》中，首次出现了一部关于哪吒的影视作品，该影片不仅进一步深化了人们对哪吒的认知，更是成为了一个时代的共同回忆。
《哪吒》是中国优秀的文化象征，它让广大人民群众对中华优秀的传统文化有了更深刻的认识，当代人民也能从这部影片中，体会到一些古老而又伟大的神话和传说，从而为中华优秀的传统文化感到骄傲。
近些年，有关哪吒的影视作品不断涌现，而对于90后来说，最熟知的IP就是央视在2003播出的《哪吒传奇》了，但近些年，已经很少有优秀的影视作品问世了。
《哪吒之魔童降世》这部影片的诞生，给了所有人一个深刻的印象，那就是因为他发现，这部影片中关于一九七九年《哪吒闹海》的情节；
对于现在的读者来说，并不适用，因为它的剧情千篇一律，没有任何意义，只会让人产生一种视觉上的厌倦。
这是一部以哪吒闹海桥为原型的动画片，也是对一九七九年《哪吒闹海》的一次表达敬意，为了让这部动画片里的角色和情节变得更有说服力；
也为了保持哪吒的叛逆之心，以打破偏见，改变命运为主线，虽然有一定的改动，但叛逆之心却是不变的。
他以当代民众的理解与共鸣为出发点，对电影进行改编与创造，并融入了中国数千年来所宣扬的永不屈服与反抗精神的中华优秀传统文化的核心。
例如，在西方人的传说中，普罗米修斯窃取了火焰，而中华的传说则认为，火焰是先人用自己的劳动和勇气去发现的，这就是“钻木取火”的传说。
在西方，当人类遭遇水灾，只能依靠“诺亚”来躲避，而我们的先辈却以顽强的意志，最终克服了水灾，这就是“大禹”的历史；
比如，愚公移山，精卫填海，后羿射日，这些都表现出了中国人永不言败的气概，正如影片中的哪吒所说：“我命由我不由天。”
在影片中对于太极八卦，易经，道教等优良的传统文化的反映也是非常出色的，这个游戏是以道教为基础建立起来的，而在历史上也有很多关于他的记录。
而元始天尊的天劫咒，则是代表着“震”字，代表着“雷电”。在这部戏里，哪吒是妖怪的转世，而且是“火”的符号；
而敖冰，却是代表着“水”的一颗“灵珠”，道教三大至高无上的三大真主，魔仙相争，水火相争，元始天尊，三清真君均在该剧中有所体现。
这是一部以中华数千年悠久而深厚的文化为根基的电视剧，它不仅将中国的传统文化发扬光大，更重要的是，它还能让人通过现代化的科技手段，去体会中国的历史和文化。
电影解读中的语言、动画、配乐等充满了中华优秀传统文化元素而这部片子的广告，更是将中国风格的元素，融入到了这部片子的海报之中。以中国的水墨画为主，加入了莲花、火焰、牡丹等诸多中华传统的文化元素；
将整个背景渲染的很好，与此同时，在海报的背景上，还加入了六个主角，分别是以华夏的哪吒为背景的烈焰祥云；
敖丙为鱼跃龙门的蛟龙，李靖为托塔镇守陈塘的正义化身，殷夫人为女中豪杰，太乙真人为滑稽的神仙形象，申公豹为黑色背景，与一只老虎为伴；
这些充满了华夏特色的宣传画，将这些角色的性格特征和形象展现的淋漓尽致，让观众们对这部影片产生了浓厚的兴趣。
在这部戏里，将《江山》里的山水画卷，重新演绎了中华的历史瑰宝，再加上3D特效，将大投资的《最后一战》里的那朵莲花，完美地应用到了中国的元素当中。
影片中四川土话的设定是一大亮点，也是当地优秀的语文文化运用。四川话是一种很幽默的语言，在鬼畜区里，有很多四川话的滑稽视频，尤其是用四川话的动画《小猪佩奇》，更是成为了网络上的热门话题。
这位导演还专门调查了一下他的来历，根据史书上的描述，他曾经在四川乾元金光洞中修行，这一段话不仅符合现实，而且也为影片增添了不少的搞笑成分。
影片里的中国音乐也很吸引人。《哪吒之魔童降世》的背景音乐里，有一种很有中国民族特点的音乐；
它早在06年就被列入了中国的《非物质文化遗产》，在现代社会里，它也是一种非常流行的音乐，被中国各个民族所喜爱。
在《闪光少女》这一短片里，一群学音乐的同学进行了一场中西合璧的比赛，结果由中国民族的同学以其独特的风格获得了比赛的冠军，其演奏的号角声给笔者留下了很深的印象。
在这部戏里，为了表现出哪吒幼年调皮捣蛋的个性，表现出他半善半恶的一面，还把中国的乐器都用到了音符里。
这部影片的原创者朱芸编，是一位以二胡为背景，开启了一扇属于自己的音乐之门，他对自己的民族音乐有着敏锐的洞察力，所以他将中胡和昆曲都融入到了这部影片中，成为了一位具有中国特色的音乐人。
在这部戏里，中国的乐器会给人以更加强烈的冲击力，而中国风的背景音乐，则是影片取得胜利的一个关键因素，也会让人对中国的音乐产生浓厚的兴趣。
电影中人物性格闪现着中华民族优秀传统美德哪吒角色在剧中具有强烈的反叛性格，敢于对抗命运，打破成见，《周易“乾”象》里有一段“天行健，人要自强不息”的格言，至今仍在使用。
哪吒不愿臣服，逆天改命，正是他自我完善品质的最好表现。哪吒在这部电影中，为了拯救自己的父母，他没有让自己的老爹为他挡下雷电，这是他不怕死的表现，也是他“尚勇”的表现，更是他对自己的人生充满了责任感。
而在这部戏的结尾，哪吒所表现出来的“正义之气”，拯救陈塘关子民，还有他竭尽所能地从海中拯救少女，所表现出来的“仁爱之心”；
还有他拯救敖丙时所表现出来的“舍己为人”，都充分地表现出了他所表现出来的中国传统道德。
敖丙这个人物，在影视作品中的形象，与一般的“反派”有很大区别。在这部戏里，敖丙有着善良，正直，坚毅的性格，完全颠覆了人们心目中的大恶人形象，而他所具备的种种特征也正是中国人的优秀品质。
敖丙的一段话语在戏里最能体现出他的个性，那就是敖丙所说的：“我向来恩怨分明，今日之恩，他日定全力以报。”
敖冰决定将这份恩情铭记在心，中国人有一种“有恩必报”的说法，尤其是在知恩图报的情况下，更是如此，这也是中国人的一种优良传统。
敖丙在知道了哪吒的来历之后，对哪吒说道：“你还有没有什么心愿，你救过我一命，我竭尽所能也会替你完成。”
敖丙央求申公豹，让他去拯救哪吒的爹娘和师父，并且与他的好兄弟们一同度过了最终的雷劫。
人们在看这部影片时，会被敖丙的品格所影响，从而在不知不觉中把这种品德纳入到自己的生命之中。
李靖的形象一反平日里那种冷漠无情的父亲形象，他在这部戏里扮演的是一个慈祥的父亲，他对哪吒的爱是无私的；
他背着妻子和孩子，代替自己的孩子成为了天雷的攻击对象，他愿意为自己的孩子去送死，他愿意为自己的孩子献出自己的生命。
身为镇守陈塘关中的一员，他大公无私，善于倾听民声，是一位真正的廉洁之官，也是一位关心民情的好官。
在李靖的思想中，蕴涵了许多中国的优秀道德，并引发了我们对中国社会管理模式的反思。
这一部电影里，殷夫人的性格变得更加鲜明，与传统影视剧里的人物不同，这一部电影里，殷夫人扮演的是一个女主角，她一边保护着陈塘关内的居民，一边与恶魔搏斗，同时也在向世人展示着她对母亲的慈悲。
在该剧一开始，当哪吒被妖怪附身，刚刚诞生的时候，太乙真人就想要除去妖怪，殷夫人不顾被妖怪所伤的后果，保护着哪吒，并且和自己的丈夫商量着辞去官职；
陪伴着这三年来最快乐的时光，还有跟实力很强的哪吒一起踢毽子，这些都是殷夫人对自己儿子的疼爱，无私奉献的表现。
在中国传统的文学作品中，关于母性的颂扬，如“孟母三迁”、“岳母刺字”等，都是中国源远流长的一种优良文化。
在这部戏里，殷妈妈的一段话语尤其打动了观众，让他们感受到了母亲的伟大：“娘真想看着你长大”。
太乙真人在这部戏里一反平日里一本正经的仙人形象，化身为一个用幽默的“川普”说话的肥胖男人，貌似醉得很厉害，但实际上很老实。
在这部戏里，“太乙仙长”为人正直，知大体，对哪吒并无任何偏见，他耐着性子教导哪吒仙法，他面对天雷不畏凶险，甚至为了守护哪吒仙长之魂而被雷劈，他的一身修为被劈散数百年。
正义是中国人崇尚的一种优秀品质，危急关头不顾自身安全，牺牲自己也是一种英雄主义，中国总会有一些人，他们会让这个世界更加美好。
在影视作品中融入中国优秀的传统文化元素，将有助于国产动画更好地弘扬中国的传统文化。
《哪吒之魔童降世》之所以与众不同，就是因为它深入挖掘了中国的传统文化，而它所传达出来的中国传统文化，则让人沉浸在漫长的时间里，久久不能忘怀。
“小哪吒”源自中国古老的传说，通过深入地处理影视作品中的音像象征，将中华的传统道德融入到主角身上，这次的《小哪吒》创新的改编，将会促进更多国产动画与中国的优秀传统文化的交流。
参考文献：
1.司纪中《“中国动画学派”的复兴——以《哪吒之魔童降世》为例》
2.杜臣弘宇《论中国动画电影《哪吒之魔童降世》》
3.王靖维,付筱茵《《哪吒之魔童降世》成功经验探析》
4.张诗弩《反衬、消解与呼应：《哪吒之魔童降世》人物塑造的三种创新手段》
