纸质书与电子书

从2007年4月开始，加拿大作家杨·马特尔坚持每两周给一个人寄去一本书，随书还附上一封信。收书人是加拿大总理斯蒂芬·哈珀。在加拿大乃至整个北美洲，马特尔具有不小的知名度，因为他不仅是英语文学著名奖项──布克奖获得者，而且他的作品《少年PI的奇幻漂流》也是西方世界的畅销书。马特尔寄给哈珀的全都是世界经典作家的传世作品。包括托尔斯泰、海明威、卡夫卡、博尔赫斯、伍尔芙等人的作品。他在信中循循善诱地希望哈珀能够多读一些文学经典，领悟“文学的美妙之处”。

马特尔与哈珀不认识，哈珀也从未给马特尔回过信，只是让手下人作为一种礼貌回函给马特尔说“书已收到，感谢”等。但马特尔不介意，他依旧给哈珀寄书寄信，而他的理由很简单，因为他从新闻中没有听说过哈珀喜欢读任何一部文学作品，唯一报道过的一次是说哈珀喜欢读《吉尼斯世界纪录》，这让马特尔很揪心。因为在马特尔看来，一个普通人读不读书属于个人喜好，但一个手握重权的人不读书，尤其是不读文学经典，则会对国民造成许多意想不到的后果。马特尔说：“比如斯蒂芬·哈珀──有权凌驾于我，我就有权了解此人的想象力的本性和品质，因为他的梦想可能成为我的噩梦。”马特尔还曾经向哈珀寄出过鲁迅的《狂人日记》，并附信道：“要了解一个国家，必须了解这个国家的梦想以及那些怀抱梦想的人。”他同时提醒哈珀，即使再忙，也要每天抽出几分钟读书。

虽然没有得到回信，但马特尔相信他的举动一定会有作用，至少会促使哈珀对传统纸质书籍更加关注。因为，按照心理学解释，当一个成年人面对传统书籍和电子书同时可供选择的时候，他多半会选择传统纸质书籍。

有一个阶段，因为要从网上买书，我常能得到网站的小奖励，这奖励不是别的，而是电子书。但我却从没有接受过这份奖励抑或好意。因为尽管我承认电子书内存的无比强大，却又想象不出自己面对没有书香、不需要翻动也不需要借助书签的电子书的时候，是否还有过往那种读书的感觉。

读书需要感觉吗？我想是需要的。意大利当代著名作家翁贝托·埃科有一部写给全世界爱书人的书，名叫《植物的记忆与藏书乐》。在书中，埃科把传统书籍定义为“由麻、树皮或木柴制成的纸张，因而属于植物的记忆”；而电子书的原材料是硅，属于矿物的记忆。二者的区别显而易见。植物是有生命力和能够被感知到呼吸的，甚至也是有血有肉的，而矿物则是冰冷的，是感觉不到任何呼吸的。

一个读书人对书籍的热爱，往往并不限于内容。就像一个人面对自己相濡以沫的爱人，爱的肯定是对方整体。更何况纸质书还拥有多种功用，它的模样，它的味道，乃至它的残损与墨迹，都可能关联一串记忆；而电子书以及其他电子阅读媒介，往往是将书的内容与身体剥离，不仅使得书籍原本所具有的年代、版本、品相与出版者失去意义，而且让藏书家从此再无立锥之地，所谓书房更可以简化成一个纸箱。再者，读书人有很强的自我意识，不想人云亦云，不要千篇一律；而电子书恰恰面目统一且可以无限制地随意复制，小小空间或许容纳了几十乃至成百上千部作品，一个电子书里如同拥有着无数生命与灵魂，但就像埃科所说的那样：“拥有很多生命很多灵魂，就如同没有任何生命和灵魂。”

记得我小时候，饺子机的出现被媒体称为一项“重大发明创造”，曾被提升到“解放国人业余时间”高度。但很快便风光不再，甚至饭店食堂纷纷打出“人工水饺”招牌，以区别机器生产的水饺。何以如此呢？其实就因为机器生产出的水饺被抽离了人的感情热度与亲情温度。要知道，时间固然重要，但中国人更愿意亲朋围在一起，包的过程，也是亲情融洽的过程，每一颗水饺被捏紧的褶缝里，有妈妈的味道，更有感情的温度。传统书籍也是如此，它承载的不光是历史和记忆，更承载了我们的感情与热爱。

来源： 天津日报