古人云：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”此话道出了一个道理，涌现杰出人物的地方不一定非名山大川不可，西昌的樟木箐便是其中一例。
樟木箐是西昌城北面，牦牛山东麓的一个小集镇。从西宁西渡安宁河，一路西行，远远望去，蓝天白云间耸立着一座古字库塔，塔的身后飘散着袅袅炊烟的去处便是这个小集镇了。樟木箐青山怀抱，东临安宁河，以历史上盛产香樟树而得名。箐者，树木丛生之山谷也，春天的樟木箐尤为迷人，漫山遍野的樱桃，雪白的梨花，粉红的桃花，碧绿的田畴，婀娜的垂柳把你带进一个锦绣天国。一条小河穿镇而过，河上横着数座石桥，民居傍河而筑，楼板底下便是汩汩的河水。如果说湘西河边的吊脚楼以浑朴奇险见长，江南水乡以畅达平稳取胜，那么樟木箐则在纯朴中见天然。纯朴的民风，青幽的山水滋润着历史文化，养育了一方百姓。
庙宇、古塔在封建社会不仅是一种建筑，更重要的是一种文化载体，一个地方的庙宇多寡象征着这个地方的文明程度。明清以来，仅有一两千人口的樟木箐居然建有普光寺、禹王宫、南华宫、川主庙、五省庙、文昌宫、观音阁和江西会馆八大庙宇，不能不说是一大奇观，樟木箐文化底蕴之深由此可见一斑。一方山水一方人，一代代非凡人才层出不穷也必在情理之中。吴凤楼：清代学者，一代名师，博学多才，不慕名利，放弃功名，与其弟吴凤亭在乡设帐办学，广收乡之学子，创办川庙学社。吴氏兄弟以毕生精力笃实劝学，为家乡培养了一批增生、廪生、贡生和秀才。据史志云，凤楼精诗文，凤亭工数学，“对其外严重而内祥和，颇有君子三变之风”。
樟木箐字库。
字库上的碑刻。
熊守光：清末秀才，光绪年间先后任山东高塘、平度二州知州，为官清正，政绩卓越。
胡家大院的窗雕。
肖桂祥：清末秀才，光绪年间任云南顺宁县知县，为官正直果敢，体察民情，并在当地“裁汰陋规，创兴小学百余校”，为老百姓办了许多实事，深受百姓拥戴。
农耕之地。
勤劳的樟木人。
吴钖岑：清代名医，其医术之高明，不仅在当地享有极高的声誉，而且名扬全省。同治七年（1866年），乐山瘟疫流行，死者无数。吴钖岑应邀前往巧诊施方，患者随服随愈。众愈者感恩，刻一药王神像相赠。吴钖岑一生不仅刻苦钻研《内经》、《难经》、《本草》、《伤寒》、《金匮》等古籍，而且融会贯通，有自己的独立建树，著有大量著作。其中有《医圣合璧》16卷，《内伤寒论注》6卷，《脉经注》3卷，《金匮注》7卷等。
周自镐：民国著名爱国商人，宣统三年（1911年）己酉科拔贡，分发云南任知县。周弃官从商，民国十五年（1926年）在昆明开设“大道生布庄”，周以诚信、薄利的经商之道，几年内就占领了昆明绸缎布料市场，成为民国时期昆明最著名的商号之一。抗战时期，周自镐引进自动化先进技术，在昆明创办了“庸民织染工厂”生产出云南首批国产机制纺织品。布庄由单纯的买进卖出转化为自产自销，规模逐渐扩大。为抵制日货，发展民族工业作出了突出贡献。布庄还举办夜校，提高工人素质，宣传抗日救国思想。周自镐发财不忘家乡，出资在安宁河兴办义渡，捐资修桥，创办学校。
胡忠辅：清末秀才，学者，青年熟读经史，盛年钻研子集，晚年广涉医学。生前著有大量诗文，文风清新俊逸，明白晓畅，其代表作有《自悦怡斋诗文集》。民国八年至二十九年，参与主撰西昌县志和越西县志。民国十六年（1927年）创建西昌县立中学，解放后当选为西昌县第一、第三届人民代表，第一届政协委员。
周作霖：周自镐长子，民国教育家。青年时与其父在昆明创办染织工厂。企业有成后，一心扑在教育事业上，他先后在昆明捐资创办了昆明焕明小学、峨岷中学、昆明五华文理学院，以及云南中医中药专科学校等。并亲自担任上述学校的董事长、校长等职。解放后当选为云南省第四、五、六届政协委员。
樟木箐街上。
新中国诞生后，樟木箐更是青春焕发，人才象雨后春笋般破土而出，一批新一代知识分子成为建设新中国的栋梁之才。重庆市副市长肖祖修，重庆造纸工业总公司高级工程师杨昌华，中国林业科学研究院高级工程师杨必胜，胜利油田钻井总公司高级工程师黄国志，中国兵器试验中心高级工程师尹嘉林，西南财大教授王耀昌，贵州大学教授肖玉淑等都出自于这个山沟沟里。
樟木箐樱桃非常有名。
近年来当地农民大种洋葱、葡萄、西瓜等。图为李家沟村六组胡孝辉葡萄喜获丰收。
是什么原因使这里人才辈出呢？看来这里的山有一种灵秀之气。这灵秀之气能醒豁人之耳目，净化人之心灵，开迪人之智慧，濡养人之活力。随着社会的不断进步，樟木箐必将踏着时代的步伐，呵护他们的灵秀山川，人因地灵而愈杰，地因人杰而愈灵。樟木箐的未来，就像满山的樱桃那样红艳艳，甜滋滋。
文/张正宁 图/宋明
