话说齐天大圣，空着手败了阵，来坐于金山后，扑梭梭两眼滴泪，叫道：师父啊！指望和你——
佛恩有德有和融，同幼同生意莫穷。同住同修同解脱，同慈同念显灵功。
同缘同相心真契，同见同知道转通。岂料如今无主杖，空拳赤脚怎兴隆！
孙悟空与唐僧一阴一阳相反相成阴阳交融，成就大智大慧人性最美好的德行。两人阴阳交融没有矛盾总有说不完的话。两人同住同修消除众人的片面认知而得以解脱。两人相通的善心相通的想法而灵感无限，合力解决当下遇到的所有问题。
两人相通的缘分相通的面目成就如来真正的样子。两人相通的见解相互知道而明白道教思想。唐僧与悟空阴阳交融成就大智慧，悟空因此有了主心骨。现在唐僧被妖抓，象征大智慧的主心骨金箍棒就这样失了。悟空一个人孤孤单单感觉好冷清好无助。
悟空代表众孩子的心声。多少人只站在自己的立场片面的看问题，因为极端心理成就不信任的语言，走形式主义对孩子不负责任的否定攻击如一把*人不见血的利剑伤害了多少孩子的心，使多少人再也不敢相信这世上还有好人只有坏人，使多少人感受不到活着的快乐与意义而如同一具行尸走肉没了健康的灵魂。教育的本质就是养心而非伤心。悟空这颗老童心继续成长从对众人诸多问题的了解来领会道德真言。
妖怪的出处到底在哪？悟空没了唐僧没了金箍棒孤孤单单冥思苦想一步步往上寻找。
大圣凄惨多时，心中暗想道：“那妖精认得我。我记得他在阵上夸奖道：‘真个是闹天宫之类！’这等啊，决不是凡间怪物，定然是天上凶星。想因思凡下界，又不知是那里降下来魔头，且须上界去查勘查勘。”
行者这才是以心问心，自张自主，急翻身纵起祥云，直至南天门外，忽抬头见广目天王，当面迎着长揖道：“大圣何往？”行者道：“有事要见玉帝，你在此何干？”广目道：今日轮该巡视南天门。”说未了，又见那马赵温关四大元帅作礼道：“大圣，失迎，请待茶。”行者道：“有事哩。”遂辞了广目并四元帅，径入南天门里，直至灵霄殿外，果又见张道陵、葛仙翁、许旌阳、丘弘济四天师并南斗六司、北斗七元都在殿前迎着行者，一齐起手道：“大圣如何到此？”又问：“保唐僧之功完否？”行者道：“早哩早哩！路遥魔广，才有一半之功，见如今阻住在金山金洞。有一个兕怪，把唐师父拿于洞里，是老孙寻上门与他交战一场，那厮的神通广大，把老孙的金箍棒抢去了，因此难缚魔王。疑是上界那个凶星思凡下界，又不知是那里降来的魔头，老孙因此来寻寻玉帝，问他个钳束不严。”许旌阳笑道：“这猴头还是如此放刁！”行者道：“不是放刁，我老孙一生是这口儿紧些，才寻的着个头儿。”张道陵道：“不消多说，只与他传报便了。”行者道：“多谢，多谢！”当时四天师传奏灵霄，引见玉陛。行者朝上唱个大喏道：“老官儿，累你累你！我老孙保护唐僧往西天取经，一路凶多吉少，也不消说。于今来在金兜山金兜洞，有一兕怪，把唐僧拿在洞里，不知是要蒸要煮要晒。是老孙寻上他门，与他交战，那怪却就有些认得老孙，卓是神通广大，把老孙的金箍棒抢去，因此难缚妖魔。疑是上天凶星思凡下界，为此老孙特来启奏，伏乞天尊垂慈洞鉴，降旨查勘凶星，发兵收剿妖魔，老孙不胜战栗屏营之至！”却又打个深躬道：“以闻。”旁有葛仙翁笑道：“猴子是何前倨后恭？”行者道：“不敢，不敢！不是甚前倨后恭，老孙于今是没棒弄了。”
悟空预感此妖怪与玉帝无关，因为玉帝肯定没有如此大的能耐。悟空对玉帝众仙所以如此态度。他通过一路成长对众人的内心了解的更加通彻。
众人对他的看待都清晰的表现出一个个的为人态度。
彼时玉皇天尊闻奏，即忙降旨可韩司知道：“既如悟空所奏，可随查诸天星斗，各宿神王，有无思凡下界，随即复奏施行以闻。”可韩丈人真君领旨，当时即同大圣去查。先查了四天门门上神王官吏；次查了三微垣垣中大小群真；又查了雷霆官将陶张辛邓，苟毕庞刘；最后才查三十三天，天天自在；又查二十八宿，东七宿角亢氐房参尾箕，西七宿斗牛女虚危室壁，南七宿，北七宿，宿宿安宁；又查了太阳太阴，水火木金土七政；罗侯计都炁孛四余。满天星斗，并无思凡下界。行者道：“既是如此，我老孙也不消上那灵霄宝殿，打搅玉皇大帝，深为不便。你自回旨去罢，我只在此等你回话便了。”那可韩丈人真君依命。孙行者等候良久，作诗纪兴曰：
风清云霁乐升平，神静星明显瑞祯。河汉安宁天地泰，五方八极偃戈旌。
那可韩司丈人真君，历历查勘，回奏玉帝道：
那可韩司丈人真君，历历查勘，回奏玉帝道：“满天星宿不少，各方神将皆存，并无思凡下界者。”玉帝闻奏：“着孙悟空挑选几员天将，下界擒魔去也。”四大天师奉旨意，即出灵霄宝殿，对行者道：“大圣啊，玉帝宽恩，言天宫无神思凡，着你挑选几员天将擒魔去哩。”行者低头暗想道：“天上将不如老孙者多，胜似老孙者少。想我闹天宫时，玉帝遣十万天兵，布天罗地网，更不曾有一将敢与我比手。向后来，调了小圣二郎，方是我的对手。如今那怪物手段又强似老孙，却怎么得能彀取胜？”许旌阳道：“此一时，彼一时，大不同也。常言道一物降一物哩，你好违了旨意？但凭高见，选用天将，勿得迟疑误事。”行者道：“既然如此，深感上恩。果是不好违旨。一则老孙又不可空走这遭，烦旌阳转奏玉帝，只教托塔李天王 与哪吒太子，他还有几件降妖兵器，且下界与那怪见一仗，以看如何。果若能擒得他，是老孙之幸；若不能，那时再作区处。”
悟空的思维方式非常健康。他说玉帝曾经的十万天兵都奈何不了他，还是二郎神让他拜了下风。菩萨的能力在他之上，他不得不服。而今玉帝说要帮他，他觉得众仙的能力肯定不如妖怪。许旌阳说此一时彼一时，一物降一物似乎也有道理。悟空挑选了李天王哪吒，还有雷公的助力。
玉帝如来都自认为是无所不能的神，是世界的主宰，天上 ，人间，地府所以都被他们统治。而今本性出场，逐渐推翻了这一切的谬论使众人的认知回归正轨。
真个那天师启奏了玉帝，玉帝即令李天王父子，率领众部天兵，与行者助力。那天王即奉旨来会行者。行者又对天师道：“蒙玉帝遣差天王，谢谢不尽。还有一事，再烦转达：但得两个雷公使用，等天王战斗之时，教雷公在云端里下个雷扌屑，照顶门上锭死那妖魔，深为良计也。”天师笑道：“好，好，好！”天师又奏玉帝，传旨教九天府下点邓化、张蕃二雷公，与天王合力缚妖救难。遂与天王、孙大圣径下南天门外。
顷刻而到，行者道：“此山便是金兜山，山中间乃是金兜洞。列位商议，却教那个先去索战？”天王停下云头，紥住天兵在于山南坡下，道：“大圣素知小儿哪吒，曾降九十六洞妖魔，善能变化，随身有降妖兵器，须教他先去出阵。”行者道：“既如此，等老孙引太子去来。” 那太子抖擞雄威，与大圣跳在高山，径至洞口，但见那洞门紧闭，崖下无精。行者上前高叫：“泼魔，快开门！还我师父来也！”那洞里把门的小妖看见，急报道：“大王，孙行者领着一个小童男，在门前叫战哩。”那魔王道：“这猴子铁棒被我夺了，空手难争，想是请得救兵来也。”叫：“取兵器！”魔王绰枪在手，走到门外观看，那小童男，生得相貌清奇，十分精壮。真个是——
玉面娇容如满月，朱唇方口露银牙。眼光掣电睛珠暴，额阔凝霞发髻骛。绣带舞风飞彩焰，锦袍映日放金花。环绦灼灼攀心镜，宝甲辉辉衬战靴。身小声洪多壮丽，三天护教恶哪吒。
哪吒是好是坏呢？他是三天护教，是个恶哪吒。三天指的是阴曹地府，人间，天庭，儒教思想的守护神。他不向着本性，所以是恶哪吒。只因佛教打着劝人为善的名，说要把悟空劝善归入佛教，玉帝而今向着悟空。
妖怪自称是唐僧的魔头，也是众人共同的敌人。人之本性皆向阳，谁都不会喜欢阴暗。妖怪自然会是众矢之的。老子和妖怪是阴阳共同体。老子何其高深由此表现出妖怪何其厉害。关键只是那宝贝确实厉害。孙悟空带领众人来认识老子的高深莫测。
魔王笑道：“你是李天王第三个孩儿，名唤做哪吒太子，却如何到我这门前呼喝？”太子道：“因你这泼魔作乱，困害东土圣僧，奉玉帝金旨，特来拿你！”魔王大怒道：“你想是孙悟空请来的。我就是那圣僧的魔头哩！量你这小儿曹有何武艺，敢出浪言！不要走！吃吾一枪！”这太子使斩妖剑，劈手相迎。他两个搭上手，却才赌斗，那大圣急转山坡，叫：“雷公何在？快早去，着妖魔下个雷扌屑，助太子降伏来也！”邓张二公，即踏云光，正欲下手，只见那太子使出法来，将身一变，变作三头六臂，手持六般兵器，望妖魔砍来，那魔王也变作三头六臂，三柄长枪抵住。这太子又弄出降妖法力，将六般兵器抛将起去。是那六般兵器？却是砍妖剑、斩妖刀、缚妖索、降魔杵、绣球、火轮儿，大叫一声“变！”一变十，十变百，百变千，千变万，都是一般兵器，如骤雨冰雹，纷纷密密，望妖魔打将去。那魔王公然不惧，一只手取出那白森森的圈子来，望空抛起，叫声：“着！”唿喇的一下，把六般兵器套将下来，慌得那哪吒太子赤手逃生，魔王得胜而回。
邓张二雷公，在空中暗笑道：“早是我先看头势，不曾放了雷扌屑，假若被他套将去，却怎么回见天尊？”二公按落云头，与太子来山南坡下对李天王道：“妖魔果神通广大！”悟空在旁笑道：“那厮神通也只如此，争奈那个圈子利害。不知是什么宝贝，丢起来善套诸物。”哪吒恨道：“这大圣甚不成人！我等折兵败阵，十分烦恼，都只为你，你反喜笑何也！”行者道：“你说烦恼，终然我老孙不烦恼？我如今没计奈何，哭不得，所以只得笑也。”天王道：“似此怎生结果？”行者道：“凭你等再怎计较，只是圈子套不去的，就可拿住他了。”天王道：“套不去者，惟水火最利。常言道，水火无情。”行者闻言道：“说得有理！你且稳坐在此，待老孙再上天走走来。”邓张二公道：“又去做甚的？”行者道：“老孙这去，不消启奏玉帝，只到南天门里上彤华宫，请荧惑火德星君来此放火，烧那怪物一场，或者连那圈子烧做灰烬，捉住妖魔。一则取兵器还汝等归天，二则可解脱吾师之难。”太子闻言 甚喜，道：“不必迟疑，请大圣早去早来，我等只在此拱候。”
悟空说的实在，妖怪只是圈厉害，众人却觉得妖怪神通广大所以好笑。哪咤看到悟空笑又不舒服，说他甚不成人。人总有以己度人之心。哪吒也是如此。儒教佛教中人都有个通病，习惯站在自己的立场看问题，不负责任的否定。唯有道教中人对责任非常看重而不随便否定他人。上善若水所以是上善若水。面对哪吒的无理指责，悟空做了合理解释。哪吒终不可能是妖怪的对手。
孙悟空又找玉帝请火德星君和水德星君帮忙，结果宝贝都被套走。人与人之间能力的高低因比较而如此鲜明。老子的金刚圈实在是太厉害。无奈，孙悟空与妖怪大干一场。
他两个在那洞门前厮打，只见这高峰头，喜得个李天王厉声喝采，火德星鼓掌夸称。那两个雷公与哪吒太子，帅众神跳到跟前，都要来相助；这壁厢群妖摇旗擂鼓，舞剑轮刀一齐护。孙大圣见事不谐，将毫毛拔下一把，望空撒起，叫“变！”即变做三五十个小猴，一拥上前，把那妖缠住，抱腿的抱腿，扯腰的扯腰，抓眼的抓眼，挦毛的挦毛。那怪物慌了，急把圈子拿将出来。大圣与天王等见他弄出圈套，拨转云头，走上高峰逃阵。那妖把圈子往上抛起，唿喇的一声，把那三五十个毫毛变的小猴收为本相，套入洞中，得了胜，领兵闭门，贺喜而去。
这太子道：“孙大圣还是个好汉！这一路拳，走得似锦上添花。使分身法，正是人前显贵。”行者笑道：“列位在此远观，那怪的本事，比老孙如何？”李天王道：“他拳松脚慢，不如大圣的紧疾，他见我们去时，也就着忙；又见你使出分身法来，他就急了，所以大弄个圈套。”行者道：“魔王 好治，只是套子难降。”火德与水伯道：“若还取胜，除非得了他那宝贝，然后可擒。”行者道：“他那宝贝如何可得？只除是偷去来。”邓张二公笑道：“若要行偷礼，除大圣再无能者。想当年大闹天宫时，偷御酒，偷蟠桃，偷龙肝凤髓及老君之丹，那是何等手段！今日正该拿此处用也。”行者道：“好说好说！既如此，你们且坐，等老孙打听去来。”
众人走形式教条不求改变不敢反对权威把这种行为视为善行与美德因而南辕北辙与老子的大智大慧成就相反的世界观。孙悟空的学习因此成了偷和不道德的表现。由此深刻体现出人为与无为阴阳之间的关系。
在悟空的世界里，众人的信仰应该向着他，偷宝贝顺理成章，这叫顺道而为。而在众人的世界里，悟空的顺理成章成了偷，成了众人不能接受的行为。其实，玉帝如来成了反阴阳的人，成了逆道而为者的罪魁祸首。众人就这样愚迷却不得而知。正所谓知人者智，自知之明。站在自己的立场以己度人只能成就众人自以为的聪明。真正明白自己的内心才能看清这个世界真实的样子，这才是真正的聪明。智与明在老子的世界里只能是反义词。智成就众人以为的虚幻。明才是对世界清澈的认识。我们对自己的内心不了解就不可能能够清晰的认识这个世界和别人的本来，只能是一种虚幻。
孙悟空就这样通过对众人内心的了解而一步一步的偷学到了老子的大智大慧。大智大慧消除一切负面心理因此是无害的选择。由此表现出自然保持阴阳合一的状态。一在道教思想中非常重要。得道非常不易因为需要挑战多少的人为因素而成就的害。
念念回首成就灵山。众人对悟空不好的看待都是一个个的问题。回头反思就能够看到孙悟空的好而与之相知相融。
至今还有多少人抱着重男轻女的观念不放，因此喜欢男孩不喜欢女孩，把这种认知更付诸于点点滴滴的行为当中，明明白白看轻女性重视男性，鲜明的等级何其伤人诛心。因为这样的观念成就怎样不得人心的德行？如果能够将心比心以伤害为耻又何必如此行为？迷信的人失了同理心而善心泯灭。他们总是以伤人为最大乐趣。当然还有多少人非得把孩子的学习与书本知识挂钩，只觉得应对应试教育才叫学习，至于其他都是不学无术。学习内容本来就非常广泛，比如探索人与人之间的矛盾学习如何与人和谐相处，比如从平常的点点滴滴当中去探索认识这个世界与书本知识相结合，比如如何正确的使用语言表达等等。这些在书本上是学不到的，需要走进生活通过人与人之间的互动当中去获得。一个个不得反思拒绝成长，一切向分数看齐，把孩子视为生产分数的机器。学习的性质变得如此悲哀。脱离生活的学习就像纸上谈兵一样，太乏味无趣，也是多少孩子厌恶应试教育的本质原因吧。与现实脱节的学习只能祸害无穷。学习是为了追求真理解决问题的。多少大人本身的问题都非常严重。一个个不求改变却喜欢制造孩子的问题。孩子因此多么抓狂而无力改变，感觉活着的难受与煎熬。面对如此残酷的现实，孩子感到何其受伤又如何去一心一意学习而使自己越来越好呢？依然回归本质，教育是养心而非伤心。多少人只喜欢伤心而不懂的养心。说到底，成人教育才是重中之重。一个个的大人应该做好言传身教解决自身问题把人做好才是根本。破了内心阴阳成就无限伤害又如何使自己和孩子真正好呢？
多少逆来顺受者总是要为自己的不求成长找理由，美言要适应这个社会。什么叫顺应这个社会？任由被伤害而忍气吞声随波逐流也学习这样的为人吗？端正内心去建立想要的世界使社会越来越好才是活着的根本意义吧。
现实问题总是太多。如何解决办法总比困难多。关键是多少人有足够的觉悟能够拿出态度解决自身问题而让自己真正成人。太多人做不到，习惯了不求改变和逆来顺受，这才是本质问题。如果每个人都能够解决自身问题因而善于解决问题，那这个世界就没有问题因而世界就会越来越美好。这才是学习道教思想的最大意义。反之，还有什么可说的？
好大圣，跳下峰头，私至洞口摇身一变，变做个麻苍蝇儿。真个秀溜！你看他——
翎翅薄如竹膜，身躯小似花心。手足比毛更奘，星星眼窟明明。善自闻香逐气，飞时迅速乘风。称来刚压定盘星，可爱些些有用。
轻轻的飞在门上，爬到门缝边，钻进去，只见那大小群妖，舞的舞，唱的唱，排列两旁；老魔王高坐台上，面前摆着些蛇肉、鹿脯、熊掌、驼峰、山蔬果品，有一把青磁酒壶，香喷喷的羊酪椰醪，大碗家宽怀畅饮。行者落于小妖丛里，又变做一个獾头精，慢慢的演近台边，看彀多时，全不见宝贝放在何方。急抽身转至台后，又见那后厅上高吊着火龙吟啸，火马号嘶。忽抬头，见他的那金箍棒靠在东壁，喜得他心痒难挝，忘记了更容变象，走上前拿了铁棒，现原身丢开解数，一路棒打将出去。慌得那群妖胆战心惊，老魔王措手不及，却被他推倒三个，放倒两个，打开一条血路，径自出了洞门。这才是：魔头骄傲无防备，主杖还归与本人。毕竟不知吉凶如何，且听下回分解。
《老子》第二十八章
知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大智无割。
老子的金刚圈可是大智慧，所以能够套走所有人的小智慧即兵器宝贝。玉帝和各路神仙的小智慧，哪是老子的对手？悟空偷回了金箍棒，终于有了主心骨。
道高一尺魔高一丈。悟空心灵不断成长，阴暗的能力也跟着提升。老子道高，其阴性的力量所以何其强大。也正因为如此，多少人因《老子》而迷茫。《老子》到底说的是什么？多少人得到以己度人的误解而自相矛盾。众人所以觉得《老子》总是如此晦涩难懂。悟空也遇到了这个问题，好苦恼。
道教思想其实何其简单。孙悟空一路西行都在进行自我保护修复受伤的心灵。懂得正当维权和自我保护就是最好的向善。一个个无法信任的否定语言就似一把把利刃在孙悟空这颗心上划上一个个伤口。明白为何不懂的信任而出口伤人也就对内心清明。自然，我们一个个大人看不到孩子的好而只会制造问题，这只是大人的问题，而孩子的心灵早已千疮百孔只成为了受害者。解决大人的问题才势在必行。这才是根源。教育就是爱。爱就是学会正确的使用语言而懂得养心。玉帝如来菩萨应该要积善言积口德。多少人也应该拿出态度正视现实问题不要再迷信而多积善言和口德多行善事才不枉此生来一趟。
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