白居易的长恨歌是宫廷的真实写照，他的一生跟西湖有解不开的缘份（逆世仙墓手游）

"后宫佳丽三千人，上百宠爱在全身。"这句诗源于白居易的《长恨歌》，指唐玄宗的后宮美女如云，但只专宠杨贵妃，例如赐浴华清池、春从春游夜专夜、飞马送荔技……可是红颜薄命，唐玄宗以便自身能逃命而赐死了杨贵妃。古代中国的皇上过多了，而皇上的嫔妃就许多了，用当代的叫法是“最终重婚罪”。

谈起皇上嫔妃的总数，那也是令人震惊，后宫佳丽三千是最真正的描绘，上百免不了有生动的叫法，也并不是每一皇上常有嫔妃上百，但却得以表明封建社会宗法等级制中有关女性的影响力。嫔妃的是多少立即最能体现皇上的强大权威性，都是完美君权的代表。那麼在历史上究竟哪家皇上嫔妃数最多呢，也许如今谁也扯不清，但稍微查看著作，還是能够稍微的推测的。

康熙是一名多妻、多儿女的皇上，是清朝历代皇帝后妃数最多的。其后妃，有参考文献可查的总有68位，相互依存子35人，(在其中早殇11人)。他们是赫舍里氏皇后(正黄旗满洲人，生乘祜、允reng2个皇子，1674年因难产失血过多而死)，钮祜禄氏皇后(镶黄旗满洲人，没生孕，1678年死。)佟佳氏皇后(生一相互，1689年死)乌雅氏皇后(生皇四子kuangzhen、皇六子允祚、皇14子允ti，1723年死)。除所述4位皇后外，嫔妃的姓名各自是：敬敏皇贵妃章佳氏(生皇第十五子允祥)、敦(dun)怡皇贵妃瓜尔佳氏、壳(gue)惠皇贵妃佟佳氏、温僖贵妃钮祜禄氏(生皇十子允e)、定妃万琉哈氏(生皇12子允tao)、顺懿密妃王氏(生皇十八子允wu、皇16子允禄、皇十八子允jie)、纯裕勤妃陈氏(生皇十七子允礼)、惠妃纳拉氏(生皇长子县允zhi)、宜妃郭络罗氏(生皇五子允qi、皇九子允tang、皇11子允zi)、荣妃马佳氏(生皇三丑允chi)、成妃戴佳氏(生皇七子允yuo)、良妃卫氏(生皇八子允si)、平妃赫舍里氏、慧妃、宜妃、通嫔纳拉氏、襄嫔高氏(生皇十九子允ji、皇20子允yi)、谨嫔色赫图氏(生皇二十二子允祜)、静嫔石氏(生皇二十三子允祁)、熙嫔陈氏(生皇二十一子允xi)、穆嫔陈氏(生皇24子允bi)、端嫔董氏、僖嫔、布贵人、伊贵人、兰贵人、马贵人、袁贵人、文贵人、尹贵人、新贵人、常贵人、勒贵人、妙答应、秀答应、庆答应、灵答应、春答应、晓答应、治答应、牛答应、双答应、贵答应、瑞常在、常常在、尹常在、禄常在、徐常在、石常在、寿常在、色常在。

但是，这一纪录迅速就被汉武帝摆脱了。汉武帝毫无疑问是个远见卓识的皇上。但同时都是一个风流浪荡的皇上。始皇帝时，妃子分成八级，到汉武帝时妃子级別升至14等。而相对地，总数也从始皇帝的过万人提升来到汉武帝時期的一万八千人。在南齐人王俭的《汉武经典故事》里记述道：“元朔中，处起明光宫，发燕赵佳人二千人充之，率皆十八左右，20下列，法定年龄30者嫁人之。掖庭总籍，凡诸宫漂亮美女万有七千。建章、未央、北京长安三宫，皆辇道相属。幸使宦者、妇人所属，或认为仆射，大者领四五百，小点的领一二百人。常被幸御者，辄住其籍，增其俸，秩比多少石。宫人既多，亟被幸者多年再三遇。挟妇人媚术者甚众。选3百人常从幸郡、囿，载以后车，车里同辇者16人，充数恒使满，皆大自然漂亮，不假粉白黛绿。侍尚衣轩者亦如之。尝自愧：‘能五日不食，不可以一日无妇人。’ 而《旧唐书·食货志》

亦记述道：“汉武帝后宮上万人，外讨戎夷，内兴宫室。”

汉武帝说：“能五日不食，不可以一日无妇人。”看得见果真是个精力充沛的皇上。但即便汉武帝活力再充沛，也考虑不上一万八千妇人的要求。如同原文中常说的：“即便有被临幸过的，

因此还要过两年才有将会再被汉武帝临幸多次。”而这些终身沒有被临幸过的女性，则只能长期地遭受着那类孤独与难熬，始终熬过30岁，年迈珠黄得让皇上并不是会很感兴趣时，

才会被释放出来宫。史载汉武帝“善行道养术，故体常壮悦。”来看，汉武帝是圆满地保证了真实的穷奢极欲，比明代这些虚弱不堪虽然美色却没法享有的皇上强多了。怪不得汉武帝要在他的《秋风辞》里边感慨道：“快乐极兮哀情多，少壮及时兮奈老何!”这句话颇象《康熙王朝》里的几句歌曲歌词：我确实还想再活五百年。看这情况，汉武帝还真想做他个数千年，还行有黑崎一护回来把那位占有过万漂亮美女的老色鬼带去，要不然，他会享受到今日，如今的年青人还确实不清楚该往哪里找寻佳缘。

或许称为武帝的人身体素质与肉欲都要好些，如西晋时期的另一名武帝司马炎在这行相比汉武帝有过之而无不及，并且花式大量。司马炎的后宮原本现有诸多漂亮美女，却还于公年273年下诏采择公卿下列家中的女人以便六宫，并极为荒诞地一声令下：选美的事并未结束时，严禁天地婚娶。次年，又取良家女及小球员吏女五千余人，进宫选之。“母女号泣于宫里，声闻在外。”已过8年，他在平吴之后，又“诏选孙皓使妾5000人进宫”那样，他的后宫佳丽就澎涨来到数万人左右，汉武帝或许是称为武帝的皇上全是精力过剩的，西晋的晋武帝司马炎于有着万八后宮虽然令人震惊，但有着后宮人最多的纪录却并不是汉武帝所创，也并不是晋武帝司马炎所创，却偏要是君王中的情圣唐明皇玄宗皇帝所创。

唐玄宗自身的性场面是变大，在七万粉黛中独宠杨贵妃一个也更能显示信息出自身对杨的真心实意之深，拉高了杨贵妃也3D渲染了自身的逆世之爱。很有传奇传奇实际效果。可是苦了那干万悲剧婢女，只有在深宫中坐待佳人老去。唐代诗人元稹有诗曰：“寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。”这种漂亮美女慢慢在深宫老来到。(或许，这四万人中最终绝大多数全是弄出去了，可那就是在他们佳人老去以后。)七万婢女慢慢没什么原因地变成孤独无可奈何的绿叶子，只衬了杨贵妃自己。简直“一女情成万女寂。”黄宗羲在《明夷待访录》批判封建社会皇上以天地为私产，“敲剥天地之脊髓，离开天地之儿女”，以奉其“1人之淫乐”，来看讲得一点儿也对了，连称为明君的唐明皇与汉武帝也全是这副党性。杭州西湖本名钱湖，别名明圣湖，至唐始有杭州西湖之名，周边三十里，3面环山，湖在六朝时期，還是堵塞的，及到唐时李泌和白居易才把它输通了。白氏又筑堤于湖上，在钱塘门北，从石涵桥，北到武林门，以蓄上湖之水，渐次以达于下湖，后代留念他凿湖筑堤的贡献，称为白公堤，通称白堤。置于孤山下之白沙堤，白氏说白了“谁开湖寺西南路，草绿裙腰一条斜”即指此处。堤在湖之中央政府，芳草绿时，放眼望去如佳人的裙腰，可相见此堤装点湖山之美啊。

唐人于湖，绕廓遍种荷花，于山则栽万株松树，白诗说白了“余杭形胜八方无，州傍青山绿水县枕湖。绕郭莲花三十里，拂城松树一千株。”又其《夜归》诗云：“万株松树青山绿水上，十里沙堤月明中。”这种素雅清快之景，于兹看得见。

两春桥迤西，直到灵隐三竺地区，都植松树，据云：“为唐刺史袁仁敬所植，上下各四行，每列相去八九尺，葱郁夹道，阴霭众多，阳光穿漏，若碎金屑玉，人民银行期间，衣袂尽绿。”人们从这儿，不仅看得出那时候用松作绿化树，并且灵竺路之宽敞更所知了。

天竺灵隐，除松树外，尚多植桂树，唐人诗说白了“桂子月中落，天香云外飘”，许就是指此来讲的。

冷泉亭记

【原文】

东南山水，余杭郡为最。就郡言，灵隐寺为尤。由寺观，冷泉亭为甲。亭在山下，水中央，寺西南隅。高不倍寻，广不累丈，而撮奇得要，地搜胜概，物无遁形。

春之日，吾爱其草薰薰，木欣欣，可以导和纳粹，畅人血气。夏之夜，吾爱其泉渟渟，风泠泠，可以蠲烦析酲，起人心情。山树为盖，岩石为屏，云从栋生，水与阶平。坐而玩之者，可濯足于床下；卧而狎之者，可垂钓于枕上。矧又潺湲洁沏，粹冷柔滑。若俗士，若道人，眼耳之尘，心舌之垢，不待盥涤，见辄除去。潜利阴益，可胜言哉!斯所以最余杭而甲灵隐也。

杭自郡城抵四封，丛山复湖，易为形胜。先是领郡者，有相里君造虚白亭，有韩仆射皋作候仙亭，有裴庶子棠棣作观风亭，有卢给事元辅作见山亭，及右司郎中河南元藇最后作此亭。于是五亭相望，如指之列，可谓佳境殚矣，能事毕矣。后来者虽有敏心巧目，无所加焉。故吾继之，述而不作。长庆三年八月十三日记。

【译文及注释】

译文

东南地区的山水胜景，余杭郡的最好；在郡里，灵隐寺的景致最为突出；寺庙中，冷泉亭第一。

冷泉亭筑在灵隐山下面，石门涧中央，灵隐寺西南角。它高不到十六尺，宽不超过两丈，但是这里集中了最奇丽的景色，包罗了所有的美景，没有什么景物可以走漏的。春天，我爱它花草的芬芳，树林的茂盛。在这里可以吸入纯净新鲜之气，使人心平气顺，使人气血舒畅。夏夜，我爱它泉水轻流，清风凉爽。在这里可以消去烦恼，解脱酒醒后的疲惫，激发游人的兴致。山上的树林是亭子的大伞，四周的岩石是亭子的屏障，云从亭子的栋梁上生出，水与亭的台阶相齐平。你坐着玩赏，可用亭椅下清泉洗脚；你卧着玩赏，可在枕上垂竿钓鱼。又加清澈的潺潺涧水，不息地缓缓在眼下流过。不论你是个凡夫俗子，或者是出家的人，你看到的听到的邪恶门道，你想着的要说的肮脏念头，不待那清泉洗涤，一见冷泉就能除去尘垢。不知不觉中给人的利益、好处说不完！所以我说：冷泉亭,是余杭郡最优美的地方、灵隐寺第一的去处啊！

余杭郡从郡城到四郊，山连山、湖连湖，有极多风景秀美的地方。过去在这里做太守的人，有位相里君，筑了虚白亭；仆射韩皋，筑候仙亭；庶子裴棠棣，筑观风亭；给事卢元辅，筑见山亭；右司郎中河南人元藇，最后筑了这个冷泉亭。在这种情况下，五亭相互可以望见，像五个手指并列一样。可以说，全郡的美景都在这些地方了，要筑的亭子已经全筑好了。后来主持郡政的人，虽然有巧妙的心思和眼光，再要加什么也加不上了，所以我继任到这里以后，只是记述其事而不再添造（新的亭子）。

注释

[1]冷泉亭：在今浙江杭州市西湖飞来峰下。

[2]余杭郡：唐时即称杭州，治所在今浙江杭州市西。

[3]就郡言：谓就余杭郡的山水而言。

[4]灵隐寺：在今浙江杭州市西湖西北灵隐山麓，飞来峰东。尤：突出。

[5]由寺观：谓从灵隐寺的风景来看。

[6]为甲：数第一。

[7]山：指灵隐山。

[8]寻；古以八尺为一寻。倍寻：两寻，合古尺一丈六尺。

[9]累(lěi)：累积。不累丈：即不到两丈。

[10]撮奇：聚集奇景。得要：获得要领。

[11]胜概：优美的山水。

[12]物无遁形：谓在亭上看灵隐景物，一览无遗。“物”，指景物。“遁形”，隐藏形态，指山水草木被遮蔽而看不见。

[13]薰薰：草木的香气。

[14]木：树木。欣欣：生气蓬勃的样子。

[15]导和纳粹：谓引导人们心情平和，吸取纯洁的养分。“粹”，精米，此喻精神滋养。

[16]畅人血气：谓令人血气畅快。

[17]泉：指冷泉。渟渟(tíng)：水止不流动的样子。

[18]泠泠(líng)：形容风清凉。

[19]蠲(juān)：消除。析酲(chéng)：解酒，使头脑清醒。

[20]起：启发，振足。

[21]盖：伞。

[22]栋：指亭梁。

[23]阶：指亭的台阶。

[24]床：喻亭似床。

[25]狎(xiá)：亲昵，亲近。

[26]矧(shěn)：况且。潺湲（chán yuán)：水流缓慢的样子。洁澈：水洁净清澈。

[27]粹冷：形容水清凉。柔滑：形容水感。

[28]道人：指修行出家的僧侣道徒。

[29]盥(guàn)：浇水洗手。盥涤：洗涤干净。

[30]见辄除去：谓看见冷泉亭水，便把眼耳心舌的尘垢都清除掉了。

[31]潜利阴益：谓冷泉亭给人的好处，有许多并不显露于表面，即指上述对人们思想情操的熏陶。

[32]可胜言：岂能说尽。

[33]“斯所以”句：谓这就是冷泉亭风景在余杭郡最好，在灵隐寺列第一的原因。

【作品鉴赏】

《冷泉亭记》结构简洁，层次清楚，夹叙夹议，重在议论，而论从景出，情理交融，读来富于情致和理趣

本篇选自《白居易集》。长庆二年(822)至四年，作者任杭州刺史。这篇题记即作于长庆三年(823)八月十三日。作者以杭州现任长官身分赞扬前任长官修筑胜景，旨在阐发山水佳境有益身心、陶冶性情的美育作用，符合教化。所以他不对冷泉亭本身作具体描写，而是强调杭州、灵隐寺本属形胜，指出冷泉亭的位置选择得很好，集中抒写在冷泉亭所感受的情趣和所获得的启发。它结构简洁，层次清楚，夹叙夹议，重在议论，而论从景出，情理交融，读来富于情致和理趣。尤其是第二段从冷泉亭春日夏夜的情趣，写到它在山下水中的地位所具有的形胜和情怀，以及坐卧其上的异趣，然后归结于情操的潜移默化，有情有景，有理有致，清婉美净，娓娓动听，有条不紊，确属一种优美的游记笔墨。这篇题记虽然得体地赞扬了前任的政绩，却更富游记的情趣，而对美好的山水风景给人以健康的情操熏陶，作者的见地显然至今仍是有所教益的。文中所说"五亭"1.虚白亭是相里君造的 2.候仙亭是韩皋造的 3.观风亭是裴棠棣造的 4.见山亭是卢元辅造的 5.冷泉亭是元藇（xu）造的

作者介绍

白居易

白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。