绵亘三湘，变应玑衡，南岳仙山。
望祝融峰耸，烟云飘缈；雷钵岭峙，岚雾盘旋。
天柱及巅，飞翔回雁，紫盖霞光双鹤还。
林叠翠，峭壁刀削谷，玉瀑银帘。
千秋古韵幽然，灵福地、人文底蕴涵。
忆轩辕祭拜，麻姑寿献；唐尧巡视，大禹碑传。
韩愈留诗，太白吟唱，李泌苍崖安舍间。
欣游览，喜心灵净化，陶冶情添！
注：衡山，又名南岳、寿岳、南山，为中国“五岳”之一，位于中国湖南省中部偏东南部，绵亘于衡阳、湘潭两盆地间,，主体部分位于衡阳市南岳区、衡山县和衡阳县东部。衡山主要山峰有回雁峰、祝融峰、紫盖峰、天柱峰、石廪峰（也称雷钵岭）等名峰，八百里衡山有七十二峰。衡山的命名，据战国时期《甘石星经》记载，因其位于星座二十八宿的轸星之翼，“变应玑衡”，“铨德钧物”，犹如衡器，可称天地，故名衡山。衡山是中国著名的道教、佛教圣地，环山有寺、庙、庵、观200多处。衡山是上古时期君王轩辕皇帝祭拜，唐尧、虞舜巡疆狩猎祭祀社稷，夏禹*马祭天地求治洪方法之地。衡山山神是民间崇拜的火神祝融，他被黄帝委任镇守衡山，教民用火，化育万物，死后葬于衡山赤帝峰，被当地尊称南岳圣帝。道教“三十六洞天，七十二福地”，有四处位于衡山之中，佛祖释迦牟尼两颗真身舍利子藏于衡山南台寺金刚舍利塔中。麻姑是传说中的女仙，为在农历三月初三给西王母祝寿，她每年在衡山采灵芝酿酒，然后飞天去给王母祝寿。值得一提的是，麻姑拜寿的传说还是我们中华民族一句古老的贺辞的注解，"福如东海，寿比南山"中的“南山”特指南岳衡山（俗称“南山”）。同时南岳衡山也有"寿岳"的美称。在湖南衡山上，人们曾发现过一座石碑，石碑碑上面一共刻有77个奇异文字，据说讲述的是大禹治水的故事。有众多学者推测，南岳山上的禹碑，即是大禹运用天文气象指导农耕和水利建设的记载。唐代大文豪韩愈在《游祝融峰》诗中赞叹道“万丈祝融拔地起，欲见不见轻烟里”。李泌隐居南岳时，崖间安舍堂、因食懒残煨芋而位至宰相的神话传说至今。李白一生游历江湖，纵情诗酒。自称“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。”对南岳向往已久，于肃宗乾元元年（758年）秋取道长沙，溯湘江而上，以游衡岳。宋代陈田夫撰的《南岳总胜集》和清代光绪年间编修的《湖南通志》及李元度《南岳志》都收录了李白写的一首《游方广寺》诗。诗是：“圣寺闲栖睡眼醒，此时何处最幽清？满窗明月天风静，玉磬时闻一两声。”诗中描绘的情景正是名山古刹的深秋景况。肃宗乾元二年（759年），李白遇赦，第三次到湖南。这年，他在武昌写了《与诸公送陈郎将归衡阳》诗，诗前有序。诗的前四句：“衡山苍苍入紫冥，下看南极老人星。回飚吹散五峰雪，往往飞花落洞庭，”用夸张手法极写南岳之高。这是诗人在先一年秋天实地游历南岳的基础上，加以想象而凝成的名句。而唐代诗人杜甫、温庭筠、刘禹锡、吕温、裴说、刘昭禹、任华、刘长卿，宋代黄庭坚、陶谷、张孝祥、赵逢、许仲宣，明代罗洪先、顾、谭元春均有诗赠南岳僧或寺。宋代朱熹、张栻，明代湛甘泉、王阳明、罗洗先、邹东廊诸家的理学，亦在不少地方融合了玄学与佛学宗旨及其经论。
