教考衔接！高一必修上主题作文（1-3单元）助你期末考拿作文高分

来源：应鸣阅读与写作

高一语文必修上册教材单元主题作文题及例文精选

第一单元“青春的价值”

1.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

“志不立，天下无可成之事。”立志是一切行动的前提。志气主要体现在个人所追求的信仰上，心有所信，方能致远。

“人无刚骨，安身不牢。”骨气，是刚强不屈的人格操守，是做人的根本和力量源泉，是负重奋进的脊梁。

底气源于实力，实力显于本领，本领强，底气才能足。

志气、骨气、底气，有价值的人生不可或缺。作为一名高三学子，你即将在全校师生晨会上做“使命在肩，强国有我”的主题演讲，请结合上述材料，写一篇演讲稿。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

例文1：使命在肩重如磐 强国有我扬“三气”

各位领导，各位老师，各位同学：

大家好！我今天演讲的题目是《使命在肩重如磐，强国有我扬“三气”》。

**曾说：“新时代的中国青年要增强做中国人的志气、骨气、底气。”五千年风云激荡，新时代催人奋进。身处两个百年变局的时代节点，我辈中国青年自当肩负时代复兴之使命，勇担中华强国之大任。凭借志气、骨气和底气，圆百年梦想，续时代华章！

同学们，青年有志气，使命一肩承。

“志之所向，金石为开，谁能御之。”青年的志气是有坚定信仰，是有远大理想，以志气铸铁肩，方能承时代之使命。80后航母天才王硕威，心怀对航母事业的热爱，参与“辽宁舰”“山东舰”的改装及建造工作，立下大功，令美俄惊叹；“敢上九天揽月、敢下五洋捉鳖”的中国航天追梦人，为国家立志，为科学先行，用他们的实力将中国人几千年来的梦想化作现实，让五星红旗一次次闪耀在茫茫太空。同学们，揆诸前辈，我辈青年，更应心怀家国之志，肩承复兴使命，守报国丹心！

同学们，青年有骨气，强国方可期。

“人生惟有廉洁重，世界须凭气骨撑。”骨气是人生的灵魂支柱和精神脊梁，更是强国之本！犹记改革初期，科技空白，面对“只能跟着外国跑的”科研窘况，技术团队勇于攻坚克难，以“越是艰险越向前”的骨气，使中国科技创新格局发生了历史性的转变。党的十八大以来，从天眼探空、神舟飞天，到蛟龙探海、墨子传信，从高铁奔驰、北斗组网，到超算发威、大飞机首飞……从无到有，从“跟跑”到“并跑”“领跑”，科技领域的一次次跨越式发展，成为国家强大的助推器。同学们，面向未来，我辈青年，更要涵养民族骨气，砥砺前行，共圆强国之梦！

同学们，青年有底气，复兴必可成。

“根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔。”底气来自自信，更是实力的彰显。前不久中美高层战略对话期间，一组辛丑年对比图刷屏网络。从120多年前的辛丑条约谈判，到今天“美国没有资格居高临下同中国说话”的宣示，我们告别了任人宰割的历史，拥有“中国人不吃这一套”的深厚底气。这份底气从何而来？来自于从站起来、富起来到强起来的历史性跨越，来自于中国综合国力的不断提升。同学们，我们生逢盛世，当不负盛世，我辈青年手握滚烫的青春，背后有强国支撑，更该怀揣十足的底气，奏响时代的强音，民族复兴，必将可期！

击鼓催征稳驭舟，奋楫争先立潮头。我辈青年，面对新时代千帆竞发百舸争流的崭新赛道，当以志气为锋芒，凭骨气挺胸膛，用底气做栋梁，肩承使命，强国奋进，以己之薄力，助国之昌盛，以青春之椽笔，书万世之华章！

我的演讲到此结束，谢谢大家！

例文2 ： 沧海横流显砥柱 志骨底气现价值

——“使命在肩，强国有我”主题演讲稿

尊敬的老师，亲爱的同学们！

大家好！

流光一瞬，华表千年；时序轮转，丹心永固。最感人的不是卿卿我我，而是志气、骨气、底气三气相通；最浪漫的不是花前月下，而是人生价值普照四方。

志气的波涛，奔涌而出就奔流不息；志气的火焰，一经点燃就熠熠生辉。我们是高三的学子，拳握古今，肩挑日月，煅自烈火，履过薄冰，应当集志气，骨气、底气于一身，以行证道谱华章！

星海横流，岁月成碑。以“长风破浪会有时”的志气为纸，擘画理想蓝图。

蔡锷将军曾说：“各奋愚公之志，不难移山；各怀精卫之心，即可填海。”忆往昔，“志不立，天下无可成之事”的谆谆教导萦绕耳畔。在中国的航天故事里，岁月泼墨，缀下繁花，盛开的有“教识中天北斗星”的好奇，有地月传书的浪漫，更有“上天为鲲鹏，入海为蛟龙”的豪气；在中国的扶贫故事中，时光煮雨，岁月缝花，绽放的是“当代愚公”毛相林，是坚定不移的黄大年，是以身相许的黄文秀。同学们志向高远，心有所信，方可受光于天下照四方。

浮舟沧海，立马昆仑。以“咬定青山不放松”的骨气为笔，擘画价值蓝图。

司马迁曾言：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”曾记否，“人无刚骨，安身不牢”的铿锵誓言，言犹在耳。朝山谒水，杨倩除却君身三重雪，一枪命中；叩经问史，石智勇所到之处虎啸风生，一举成名；简史细读，孙一文剑气纵横三万里，一剑封喉。在历史的长河中漫溯，重拾那小岗破冰、深圳兴涛、海南弄潮、浦东逐浪的历史，我又顿觉自己满载一船星辉，欣然而归。同学们，刚强不屈，负重奋进，才能拨开尘雾，刺破阴霾，迎来人生曙光！

朝夕不负，皓月方长，以“天生我材必有用”的底气为墨，擘画价值蓝图。

《世说新语》载：“于高山之巅，方见大河奔涌：于群峰之上，更觉长风浩荡。”看今朝，源于本领的底气仍是中华民族的精神坐标。在抗疫工作中，钟南山如穿云一箭，尽裂苍穹，于人流中逆行；张定宇如惊天炸雷，披云破月，与时间赛跑；韩红如航塔炬火，照亮前路，慈善奇女子……酌古，于逸飞在实习期挽救生命；斟今，二七社区与洪水中用横幅挽救生命。同学们实力硬，本领强，底气足，终会探得那明烛天南，梦里长安！

仰观泱泱中华之万古长空，我们当携一往无前之志，具百折不回之气；俯察绿水青山之绝美画卷，我们生当似鹏起，终当如鲸落；回首滚滚历史之记忆长河，我们当以尘雾之微补益山河，以萤烛末光增辉日月……

大江流日夜，慷慨歌未央。时代已为我们开局，我们当凝聚志气、骨气和底气，躬身入局！我的演讲结束，谢谢大家！

2.阅读下面的材料，根据要求写作。　

5月中旬，由关晓彤、张一山、范丞丞主演的电视剧《曾少年》，在南京大学取景，本以为娱乐圈的三大顶流齐聚南大，一定会引起粉丝的轰动。没想到的是，学生对三大明星的到来，根本没有反应，大家都是该干嘛干嘛。一位网友说：我们追的不是漂亮的脸蛋，我们追的是实力和内涵。

5月22日13时07分，“杂交水稻之父”、中国工程院院士、“共和国勋章”获得者袁隆平在湖南长沙逝世。在长沙，有超过十万市民自发前来悼念袁隆平院士，有从远处赶来，有人用快递送来鲜花。在网络吊唁厅，很快有超过1000万名缅怀者献花致祭。其中有很多

很多的青年学生，这让我们看到了新一代人中的正能量。

某中学刊物设置了“青春偶像”专栏，向同学们征稿，请你结合材料内容写一篇议论文，阐述你的感受与思考。要求：题目自拟，立意自定，文体明确，不得套作，不得脱离材料含义范围，字数不少于800字。

例文： 我们需要怎样的青春偶像

最近，网上曝出关晓彤、张一山、范丞丞等明星到南京大学的鼓楼校区取景拍摄，剧组还特意雇了一些保安。可让人尴尬的是，在取景拍摄的过程中，根本没有学生像花痴一样大声尖叫、围追堵截。甚至连停下脚步来看一看、拍张照片的都很少。他们大多数都是脚步匆匆地，头也不回地就走了，直接把这些明星们当作空气一样无视了。

而与之相反的是袁隆平院士的追悼会人满为患，有超过十万市民自发前来吊唁，有超过1000万名缅怀者献花致祭，其中有很多很多的青年学生。

这样的对比，让我们不禁心生感慨，这个时代，我们，尤其是年轻人，需要怎样的青春偶像？

纵观古今，历史上有雷锋、黄继光、焦裕禄等英雄模范，我们追而学之；光鲜亮丽的影视明星，我们追而求之；而今的抗疫中医护人员舍生忘死保国守家，我们追而赞之。追求偶像本无错，但关键在于我们该追什么样的偶像？怎样去追？吾辈应以理性头脑辨别偶像之高下，追寻真正的青春偶像。

青春偶像展华光，偶像应传播正能量，树立好榜样。

偶像是时代的风向标，是时代精神文明的缩影，更是我们追随的身影。但反观当下，多少“流量主播”“人气明星”以自身的人气向粉丝宣传甚至传播一些负能量的事物。这不仅没有起到引领作用，同时也会带坏很多未成年人。可见，偶像应发挥传播正能量的作用，以自身为模范影响教育他人。如不分昼夜挖掘油田，献身祖国发展事业的王进喜；舍生忘死，抗击疫情一线的医务人员；感动中国人物中平凡普通却又不平凡的每一位英雄，他们都是真正的时代偶像，是中国的“领头羊”。因此，青春偶像应以榜样之态，引领社会。

青春偶像展华光，我们应以理性的态度追随偶像。

近年来，未成年的学生为“打赏”自己喜欢的主播花光家中全部积蓄的新闻，可谓层出不穷。究其根本，是他们没有用理性的思维去追寻偶像。生活在一个健康的社会，我们应以理性的态度去追随偶像的脚步，发现其优点，学习其长处，发扬其精神。如我们尊敬钟南山院士，就应学习他投身医疗事业，不辞辛劳的精神，而不是因他的儿子有一块名牌腰带就讽刺他奢侈浪费。亦如在证实李文亮医生所说为实时，我们应以挽惜、惭愧之意对逝者表达敬意，而非对之前诋毁他的人群起而攻之。凡此种种，皆是我们正确、理性对待偶像的态度。健康社会，理性对待偶像不可少。

时代偶像展华光，国家应礼赞偶像，使良好精神在社会蔚然成风。

正如某省为迎接支援武汉的抗疫战士，以“水门”之礼赞赏他们；亦如*主席亲自为钟南山院士颁发荣誉勋章，国家应给予时代偶像充分赞赏，在全社会形成学习英雄献身祖国、报效中华精神之氛围。吾辈青年当树立正确的价值追求，以吾辈青年之力量，助力中华复兴，助力中华腾飞！

青春偶像是社会精神之向导，亦是我们追随之身影，吾辈应以理性之态度，跟随时代之楷模偶像，续写中华民族之精神，鼎助中国之腾飞！（应鸣阅读与写作 14万粉丝）

3.阅读下面的材料，根据要求写作。

当前，“内卷”和“摆烂”言论火爆网络。“内卷”本指同行间竞相付出更多努力以争夺有限资源，从而导致个体“收益努力比”下降的现象。如今，多用于高校或职场中的“非自愿”竞争。“内卷”看似刻苦、努力，实则是看到别人努力而产生焦虑心理，是一种无意义的内耗。“摆烂”是指主观上认为事情已经无法向好的方向发展，就不再采取任何干预措施，任由其往坏的方向继续发展。“摆烂”是“丧文化”在“佛系”、“躺平”后的继续。

近日，*在给中国农业大学科技小院同学的回信中说：“青年就要‘自找苦吃’。”“自找苦吃”，不是被动受苦，而是主动在困难中调整心态、磨砺意志、增长才干。

读了以上材料，你有何感想？复兴中学将在“七一”前夕举办一场主题为“奋斗青春，复兴有我”的演讲比赛，庆祝建党102周年。请结合以上材料写一篇演讲稿，体现你的认识与思考。

例文： 时代风云起，莫做袖手人

各位老师、同学们：

大家好！今天，我演讲的题目是：时代风云起，莫做袖手人！

劈波斩浪竞百舸，满船清梦压星河。擘画蓝图襄盛世，青衿志远绘山河。时代风云起，青年踏歌行；神州蓬勃势，莫做袖手人。我辈青年自当以理想、担当、拼搏、奋斗助力时代，云谲波诡暗流涌，潮头登高奋楫行。拿云系日少年心，无边胜景满乾坤。历史属于自找苦吃者，星光不负有梦人。

四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。跻身时代潮头立，劈波斩浪扬帆起。

这是一个机遇与挑战并存的时代。时代的大潮中翻滚着惊涛骇浪，“逐利而行”的思维，利己主义、享乐主义的观念，关注物质，关注享受的风气，如潜伏的冰山暗礁，侵蚀着我本青年的理想与激情。我本青年更需激流勇进，自找苦吃，有一份高远的追求，有为国为民的理想担当。时代楷模黄文秀，奉献青春，用生命书写脱贫攻坚路上的壮歌；“争做担当民族复兴大任的时代新人”，女大学生宋玺用勇气与坚韧参军护航亚丁湾。他们用自己的努力实现人生理想，用责任担当让青春在神州大地熠熠闪光。

愿以寸心报华夏，且将岁月赠山河。砥砺奋斗仗剑行，时代重担我辈责。站在两个一百年的交汇点，全面振兴，小康社会的实现，各行各业的蓬勃兴起带来了挑战也创造了无数机遇，我辈青年当抓住机遇，自找苦吃，奋楫笃行，拼搏向上，惟其如此，才能在时代的大潮中锚定方向，乘风破浪。时代怎样，青年就怎样；青年怎样，时代发展和未来就怎样。曾经国家动荡，民族危亡的时刻，是无数革命青年指点江山激扬文字，以国家为己任；如今，物阜民丰，国力日强，时代给青年创造了无数实现理想实现抱负的机会。改革开放，民族振兴，我辈青年在时代大潮里搏击风浪，创造属于时代的辉煌。

乔木亭亭倚盖苍，栉风沐雨自担当。青萍之末乘风起，敢叫日月再丈量。不要内卷，拒绝摆烂，丹不可夺赤，石不可夺坚，用奋斗铸就无悔的人生。从不在乎一己之私利，在乎的，是家国情怀，是时代进步，是生民冷暖。揆诸当下，有太多的诱惑侵蚀而来，有些青年贪图享乐，拒绝奋斗，躺平啃老；有些青年拒绝努力，企图一夜成名，名利双收，甚至有些青年为了博人眼球铤而走险不惜触犯法律，我辈青年在这样的风气下，如何堪破迷雾，唯有不懈奋斗，奋楫笃行，履践致远，才能把握历史主动，激扬奋进力量，不舍尺寸之功，保持耐心定力，踔厉奋发，踵事增华。

于高山之巅，方见大河奔涌；于群峰之上，更觉长风浩荡。驰隙流年，星移斗转，时代风云起，莫做袖手人，穿越层峦叠嶂的迷雾，迎来伟大复兴的旭日曙光。天高海阔新时代，我辈青年逐梦行。

4.阅读下面的材料，根据要求写作。

有一种人格像“牛油果”，当你不断往下挖时，会发现有一颗坚硬的内核。牛油果型人格的人坚守自我，不管外界如何风雨飘摇，也影响不了他们坚定的内心。

《周易》中说：“穷则变，变则通，通则久。”老子也说：“上善若水。事善能。”即理想人格如一泓清水，它能冲开堤坝，随物赋形，溶江入海，让生命得以进一步提升。

每一个时代都有坚守自我、拒绝顺应与改变的人，《卫风·氓》中的弃妇、赋《离*》的屈原、举身赴清池的刘兰芝、梦游天姥的李白，等等，改变与顺应有得也有失。

在继往开来的新时代，对于想拥有“高质量青春”的高中生来说，该以怎样的态度来对待自我？请结合材料内容写一篇议论文，体现你的感悟与思考。

例文： 秉坚守之心，悟善变之道

芸芸众生，各有不同。“牛油果”型人格的人，坚守内心，愈挫愈坚；而“清水”型人格的人，则是随物赋形，不拘常态。故秉承坚守之心，且悟善变之道，方可助益人生。

其实，“牛油果”型和“清水”型，代表了两种人生境界和处世态度。无论身处何地，坚守内心才能守住底线，不拘常态则是追求的境界，二者互为表里，相得益彰，才会锻造高质量的青春。

迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。坚守方显初心，坚守方见执着的追求。

纵览古今，一个个伟人用自己的坚守激扬起一簇簇时代的浪花。文天祥明知不可为而为之的决绝，陶潜不为五斗米折腰的选择，无不成为我们民族的丰碑。星空摄影师叶梓颐用相机记录星空，用行动践行初心。星辰点点浮沉聚往，这一路上遇到了太多困难，可她不忘初心，始终如一，在梦想的旅途中追寻着属于自己的那颗星。松下幸之助说：“在荆棘道路上，惟有信念和忍耐能开辟出康庄大道。”吾辈青年，应坚守自我，构建内心的精神高地。

江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。善变方显明智，灵动方见圆融。

郭象有言：“揭天地以趋新,负山岳以舍故。”时光如梭，四季更迭，天地万象，岁月不居。面对日新月异的局面，与时俱进，随遇而安，既是生活的常态，更是处世的智慧。古今中外的圣贤先哲给我们留下了瑰丽的财富。诸葛亮面对孟获，七擒七纵，用灵活变换之法成功化解了孟获心中的芥蒂，使其心悦诚服，从而谱写了民族融合的佳篇。*总理在对外交往中，不仅看到矛盾的对立性，更看到发展中的统一性，在求同存异的基础上，以超人的智慧和灵活的外交手段，在谈笑间使复杂的问题得到解决，从而为新生的共和国迎来外交史上的黄金时期。身为新时代的青年，我们也应顺应时代发展潮流，与时俱进，争做时代的弄潮儿。

天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。以坚守之心，善变之道，打造高质量青春，助益成功人生。

坚守底线，是抓大；变通处事，是放小，坚守是变通的前提。*曾说：“实现中华民族的伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。”最真诚的信念，在岁月洗礼中历久弥坚，最伟大的事业经过时间的沉淀，方能感受澎湃的力量。中国共产党坚守初心，一心为民，在历史的波涛汹涌中融通善变，踏出了民族复兴的坚实步伐。我辈青年也应将内心的坚定不移与机智通达结合起来，奏响青春乐章，演绎精彩人生。

躬逢盛世，我们应内心守正，砥砺前行，做刚强矢志之人；也应随物赋形，处事圆融，做柔善变通之士。身处“百年未有之大变局”，我辈青年当秉持坚守之心，且悟善变之道，去追风赶月，助力复兴。

第二单元“劳动光荣”与“工匠精神”

1.阅读下面材料，完成作文。（60分）

有人说，劳动让人“吃苦”。《插秧歌》描绘一家四口农忙时冒雨插秧的紧张生活，表现出农事的辛苦与繁忙；“全国劳动模范”张秉贵晚上下班后，也会“感到有些支持不住，有时连上楼还要扶着墙”。

也有人说，劳动孕育着美。劳动时，人与环境融为一体、自然和谐，既展示劳作者体态的优美，又使劳动者浑然忘我，获得了纯粹的审美体验……

劳动之“苦”与劳动之“美”之间似乎是矛盾的，对此，你的看法如何？或请你结合社会生活和自己的人生体验加以阐述，写一篇议论文。

例文：感受劳动之苦，收获青春之美

“民生在勤，勤则不匮;人生在勤，不索何获？”诚然，自古劳动便为人吟诵，那么在当下，面对“劳动之苦”与“劳动之美”的我们该如何决择?“劳动之苦”是必然的吗?“劳动之美”如何展现呢?在高度科技化的现代，劳动之苦、美是否矛盾呢？

诚然，“劳动之苦”往往应劳动而生，无法忽视，但诚如李大钊先生所言:“一切苦境，可由劳动化解，一切乐境，都可从劳动得来”，劳动是苦乐交织的实现价值的不二法门，而吾侪青年应于劳动苦中作乐，为青春赋华美之诗!

劳动虽苦，但不经一番寒彻骨，怎得春山常在?苦尽终有回甘!

“唤渠朝餐歇半霎，低关折腰只不答”，《插袂歌》中的农事辛苦，然春华秋实，终有“橙黄橘绿时”；张秉贵“支持不住”，经营疲苦，然天道酬勤，终有“燕京第九景”。由是观知，倘若没有劳动加持，所有的口号都是空响，而苦乐交织，正是劳动本源。“粗粝能甘，纷华不染”，我以为，这应当是我们对“劳动之苦”的正当态度。无论是思想劳动还是体力劳动，都必定有“苦其心志，劳其体肤”，而唯有苦中作乐，但闻耕耘，兀兀穷年，方有“采得百花成蜜后”，苦尽甘来。

劳动亦美，美在人为；劳动永远光荣，劳动者永远至美!

劳动亦美，这是呕心沥血的力量美:大国工匠一锉一刀，尽显喷薄气蕴；麦田守卫者一镰一锄，尽显勃然生机!这是“载一孢素”的信念美：“种子使者”钟扬奔走藏区苦劳，只为丰富“种子方舟”；屠呦呦沉潜实验室，久久为功，只为提取青蒿一握！这是优雅绝伦的姿态美：从“唐宫夜宴”热潮到水下洛神翩翩衣袂，这是舞台工作人员日积月累劳作之态。所以，劳动从来不是粗俗，请放下傲慢与偏见，欣赏每位可敬、可爱的劳动者，劳动没有高低贵贱，每种劳动都值得慨然以赴，永远至美至敬！

劳动本就多元，“苦”与“美”自然不相矛盾，我们的眼睛除了仰视、平视，更需要俯视，看见劳动的平凡与伟大、辛苦与美丽、对立与统一。

雨果有言：“世界上有两种人，一种是劳动，一种是思想，其实也是劳动，因为思想本质上也是一种劳动。”当下，吾侪青年应当于劳动中苦中作乐，历风刀霜剑，候苦尽甘来，以劳动至美，赋青春之诗!（应鸣阅读与写作 14万粉丝）

2.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

“民生在勤，勤则不匮”，劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉。“夙兴夜寐，洒扫庭内”，热爱劳动是中华民族的优秀传统，绵延至今。可是现实生活中，也有一些同学不理解劳动，不愿意劳动。有的说：“我们学习这么忙，劳动太占时间了！”有的说：“科技进步这么快，劳动的事，以后可以交给人工智能啊！”也有的说：“劳动这么苦，这么累，干吗非得自己干？花点钱让别人去做好了！”此外，我们身边也还有着一些不尊重劳动的现象。

这引起了人们的深思。

请结合材料内容，面向本校（统称“复兴中学”）同学写一篇演讲稿，倡议大家“热爱劳动，从我做起”，体现你的认识与思考，并提出希望与建议。

要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

例文： 于勤中汲力，扬劳之灯火

亲爱的老师、同学们：

大家好！今天我演讲的题目是《于勤中汲力，扬劳之灯火》。

不知何时，“四体不勤”“五谷不分”已成为青年人的通病。无论是用学习忙碌逃避劳动，还是因苦累厌弃劳动，都可能是出于对劳动价值的浅薄理解。而我认为，身为青年学子，我们应抛去疏于劳动的惰习，明了劳动的意义，以劳动践行所知所学，以勤劳实现青春价值。

不以苦累为笼，不以忙碌推托，理解劳动的价值是热爱劳动的基础。“劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉”，劳动的现实意义不言而喻。**曾说:“幸福都是奋斗出来的。”所谓奋斗，便是劳动的种具体体现形式。但一些同学却以劳动可交给人工智能为由来逃避责任，或如新闻中所报道的，不尊重清洁工的劳动成果，忽视劳动价值，要知道“民生在勤，勤则不匮＂，人工智能的高度发展，正是科研人员勤勉劳动的结果，而个人一时的“不劳而获＂，也是千万人劳动铸就的保障与舒适。换言之，一切生命所需皆由劳动获得。因此，审视自身怠惰的陋习，理解劳动的重要性，并尊重他人的劳动成果，是热爱劳动的基础。

以融知于行为旗，以克难攻坚为剑，劳动是传承与创造的共同呼唤。

学习忙碌，而劳动可助所学化为实践，“行之力则知愈进”劳动辛苦，而于磨难中锤炼意志，可为日后的攀山越岭夯实基础。望向历史纵深，“夙兴夜寐，洒扫庭内”的传统美德将劳动的接力棒递向我辈青年，而如今的时代，更需劳动者将瞬息变化的想法与机遇化为实干与成绩。于实验室中无数次操作实验的曹原知道，劳动促成了石墨烯的研发突破;奔波在西藏的钟扬知道，植物种子的收集与保存只可由劳动来实现;而对于当代青年，劳动是我们必须肩负的复兴之任，也是我们创造未来的利刀。

积小行成大事，劳动于微处显力量，青年以己身扬劳动之光。

真正做到“热爱劳动，从我做起”，还需要“一屋不扫，何以扫天下的气魄与认真。作为复兴中学的一员，我倡议，同学们，从行小善的劳动中践行社会主义核心价值观，从坚持独立的劳动中培养“为天地立心，为生民立命”的担当与毅力。无论是在寒冬中清扫积雪，还是炎夏中的志愿活动;无论是家中分担家务的忙碌，还是校内拾起落叶的细心，我们会以劳动联结个人与社会，绽放青春光彩!

于勤中汲力，扬劳之灯火。我的演讲到此结束，谢谢大家!

第三单元“生命的诗意”

1.阅读下面的材料，根据要求写作。

自创“‘砖’为你读诗”工地朗诵，用“播音腔”朗诵诗歌的，是农民工李小刚；写出“忙个小营生，写诗几小令。粗食小浊酒，平头小百姓”这首略微押韵的《四小歌》的，是豆花店老板邱建厂……物质水平可能各不相同，但生活都会遭遇艰难时刻，也都会发现诗意存在。

有人感慨，艰难生活让诗意显得珍贵；有人感叹，诗意让艰难生活变得美好……

关于“艰难生活和诗意”，不同的人会有不同的看法。你对此有怎样的思考或感悟呢？请写一篇文章，谈谈自己的看法。

例文： 粗粝能甘，纷华不染

顾贞观有言:“薄柳之姿，望秋而落；松柏之质，经霜犹茂”。隔牖风惊竹，开窗雪满山。寒风凛冽，不过些许风霜，当智者的双眼不再囿于眼前的苦难，那份淡然处之的诗意栖居，足以令人高山仰止。

无论是以竹筷代笔一身“痴气”的王渊华，还是“明日风回更好，今宵露宿何妨”的张孝贤，亦或是“纵有疾风起，理想不曾弃”的雷殿生，尽管带着镣铐，他们却仍然在暗室中翩然起舞，在铩羽暴鳞之际扶摇而上，于艰难苦恨之间聆听诗意的声音。

前贤以自身为典范，向我们展示了艰难生活中的诗意情怀。是的，生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。同样的雨，有人看到的是愁绪万千，有人看到的是润物无声；同样的落花，有人欣赏它的缤纷美丽，有人怜悯它的柔美无助；而同样的豆浆，当你以不同的心情去品尝时，其味道也并不始终如一。

人生于世，是选择眼前的苟且，还是诗和远方，只取决于心灵的选择。

莱昂纳德·科恩说：“万物皆有缝隙，那是阳光照进来的地方。”是的，世间万物都不完美，但也正是因为有了不完美，一切爱和美好才更加熠熠生辉。所以，我们要明白：每一次命运的敲敲打打，都是向着光明的叩问。没有流过断崖的河流无法成为响彻寰宇的瀑布，没有记载悲剧的史诗永远只是统治者粉饰自己的胭脂，没有遗憾痛苦的战士永远成不了书写传奇的英雄。面对几十年牢狱之灾这样的生命“缝隙”，曼德拉笑对窗口一处低矮的苔藓，将生活的诗意与满载的希望，投入解放南非的伟业之中；面对身体残疾这样的生命“缝隙”，史铁生体验到的是生命的苦难,表达出的却是存在的明朗与诗意。他豁达的笑容，照亮了我们日益幽暗的内心。这些优秀灵魂的生命挥洒的诗意的阳光，如银色的礼花开满了我们头顶的天空。我们从中汲取了多少人生的希望与真谛啊！

没有人能高居于物质之上，甚至脱离物质而生存，但我们可以选择诗意地生活，以优美的姿态去完成宿命给予我们的任务，去跋山涉水、去翻山越岭、探索生命的终极意义。然而，反观今日，却有无数的“生存者”，在物质之间流离失所，无所皈依，本已心力交瘁却仍不知疲倦地汲汲于名利，成为一种常态的存在，岂不悲哉？

有一种人能把“诗和远方”放在“苟且”之前，饿着肚子去写诗为文，衣衫褴褛地奔向远方，“穷且益坚，不坠青云之志”。杜工部住着漏雨的茅草屋，“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”，还诗兴大发，心忧天下；曹雪芹衣食无着，“满径蓬蒿老不华，举家食粥酒常赊”，仍著述不止，砥砺前行，给世人留下伟大的《红楼梦》；诗人食指的名作《相信未来》， 就是写在他生活极度困顿窘迫之时。在我看来，在生活的各个维度中，总能找到一维，那是梦想的领地，是诗意的栖息地，他超脱了物质的三个维度，是心灵生长的净土。

普鲁斯特说过：“永远努力在你的生活之上保留一片天空。”这片天空是“眼前苟且”之外的诗与远方，是阴沟之上的那片星空，是满地六便士的街上那轮明月，这样即使人生荆棘满生，你亦可步步生莲，柳暗花明。让我们回到那段令人惊悸的精神伤害史中，去看看那些海洋天空一样诗意的情怀。沈从文请黄永玉“到这边来看荷花”；杨绛在斗室中精心布置，等待与钱钟书的重逢；汪曾祺在自然中品茶饮酒、寻找乐趣……这些看似优雅从容的舞步，有谁知道是旋转在难以愈合的心灵伤口上的？他们承受了疯颠的历史对每一个清醒者在人格与人性上的践踏，他们包容了苦难的生命质地，忍受了绝望的生存境遇。惟有如此，才能在颠倒的乾坤间仍然挺直脊梁，才能不放弃生命的尊严，才能等到后来的天海澄清，千秋光明。

“粗粝能甘，必是有为之士；纷华不染，方称杰出之人。”如果皱纹终将刻上额头，如果冬天终将来到人世，如果巅峰终将随波逝去，请放手外在得失，捍卫生命的诗意。不要让名缰利索将心灵的脚步牢牢束缚，不要让物欲横流将精神的翅膀紧紧擒住，浮华落尽并不凄凉，只要有恬淡诗意的心境，人生就能时时春暖花开，处处莺歌燕舞。

2.阅读下面的材料，根据要求写作。

诗人说：“人生充满劳绩，但仍诗意地栖居在大地上。”

这句话引发你怎样的思考？请联系生活体验与认识，写一篇文章。

例文： 烟火人间，诗意陶然

人间繁琐，俗务堆积，少时求学艰辛，成年后事业奔忙，到中年更有重任在肩，老年稍得喘息，却又黄昏眼前，落日不远。在这烟尘四起的现世人间，若是只着眼柴米油盐，一味劳碌，心中空落，人生大约也无甚趣味；但若是以不乏浪漫与灵动的诗意之心来审视生活，就能透过尘俗，看到另一个趣味盎然的世界。

“去遍历人世，别让血滞而心枯。”诗意让人与人之间的情感表达更加细腻丰盈。

情到深处即成诗，诗歌几乎可以表达人类生活的所有情感：困顿途穷时，不妨吟咏一番“老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩”的田园野趣；身处逆境时，不妨咀嚼一番“晚泊孤舟古祠下，满川风雨看潮生”的恬淡悠远；悲伤失意时，不妨品尝一番“雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘”的圆融可爱；人生低谷时，不妨领略一番“解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓”的洒脱率真。每一个人心中都留着一片诗意圣地，只不过随着岁月的流逝，琐碎的生活尘封了它，忙碌的日常遮蔽了它，让人们变得日渐迟钝、日渐麻木、日渐失去了对诗意的体察与感知。

“生活不止眼前的苟且，还有诗与远方的田野。”诗意为单调如水的生活增添了绚丽缤纷的色彩。

农民工李小刚自创工地朗诵，用“播音腔”朗诵诗歌；豆花店老板邱建厂写出了略微押韵的《四小哥》，理论物理学家海登堡在其创立矩阵力学前的艰难时期，通过朗诵莎士比亚的诗作，一次次重燃内心希望之火……诗意伴随人生，诗意无处不在，诗意不仅仅能筑起精神的高地，更具有重要的人生价值，可以为单调繁重的生活注入新活力，新滋味，新色彩，新期待。

“且将新火试新茶，诗酒趁年华。”诗意让平凡质朴的生命绽放别样的精彩。

人与人之间的物质水平虽然不尽相同，但是在生活遭遇艰难时刻时，都会发现诗意的存在，从而与诗意相伴，让艰难的时刻也展现出生动、活力与韵律。心有诗意的人，自会绽放出美丽鲜艳的生命之花。“寂寥村落冷风刮，后院田翁把地耙。三岁孙儿没懂事，门前坐地数寒鸦”是装修工人江华东的作品，他平日与瓷砖、水泥打交道，却利用业余时间，将自己的亲身经历和生活的感悟，全部写成了诗歌。“工地作词人”韩广义坚持歌词创作近10年，创作出近200首歌词，写活了自己的诗和远方。

荷尔德林有言：“人生充满劳绩，但仍诗意地栖居在大地上。”人间处处烟火，心灵长存诗意，让我们学会在四季更迭中看到明暗的光影，在满天风雨中看到跳宕的希望,在天地苍茫中看到遥寄的思念，在花叶的凋零中看到飞舞的流霜。诗意永不褪色，人间自有缤纷。（应鸣阅读与写作 14万粉丝）

3.阅读下面的材料，根据要求写作。

近日，某社会调查中心进行了一项调查，当被问到哪些是你感觉今生今世最不能错过的事的时候，52.9%的受访青年认为是要趁年轻掌握一技之长，为中华民族伟大复兴贡献力量；49.3%的受访青年觉得是完成高等教育，获得更高文凭，为实现中国式现代化做好准备；48.4%的受访青年认为是尽力找到满意的工作，早些安身立命，做到自立自强；40.4%的受访青年表示是趁年富力强，自主创业，为社会增加更多对富。

在某校“青春不能错过什么”主题班会上，学生除了列举大量有关“振兴中华，强国有我，踔厉奋发，挺膺担当，勇毅前行，激扬青春”等内容外，还有学生写了下列几条：

（1）学会烹调，能烧几样好菜。重要的不是手艺本身，而是从中体会到日常生活的情趣。

（2）每年短时间旅行一次，隔年长时间旅行一次，增长见识，拓宽胸怀。

（3）养成写日记的习惯，学会享受孤独，在孤独中与自己谈心。

（4）适当培养一点艺术爱好，如音乐、舞蹈、绘画，可以自己参与或创作，也可以只是欣赏。

以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇议论文，体现你的感悟与思考。

例文： 有为与有趣齐飞，青春美好不错过

回答“今生今世最不能错过的事”的调查，半数青年认为要个人“有为”：锤炼一技之长安身立命，自主创业为社会添砖加瓦，获得高学历教育复兴中华；回答“青春不能错过什么”，不少学生锚定有为还需“有趣”：要有琴棋书画诗酒花的唯美气，要有柴米油盐酱醋茶的烟火气，还要有“绿水青山带笑颜”的接地气。奉献与安享并不悖谬，责任与权益并不违和，有为与有趣齐飞，青春美好不错过。

有为与有趣齐飞，青春年华美好不错过，“你也成了别人的风景”。

“少年心事当拏云”，青春充满正能量；“浮舟沧海，立马昆仑”，青春少年样样红。“你是主人翁”的青年在“铁肩担道义”之外，“妙手著文章”岂不更美妙？峥嵘岁月，陈毅元帅既有赣南游击的一腔热血，又有“囊中存米清可数，野菜和水煮”的浪漫情趣；流金岁月，袁隆平院士既有“不在实验田里，就在去试验田的路上”的挥汗如雨，又有闲暇时拉起小提琴的“人间有味是清欢”。“好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。”周国平煮豆撒盐把自己活成“哲学诗”，汪曾祺花花瓶瓶罐罐让他的美食与美文并没有“人走茶凉”，王世襄驾鹰走狗斗蛐蛐玩出一代文化奇人。恰如一日三餐，主食搭配上美味的菜蔬，不仅饱腹，而且有了享受美食的惬意。人生亦如此，有为与有趣双向奔赴，生活才有味道，青春才有回响。

有为与有趣齐飞，青春中国美好不错过，“教我如何不想她”。

“我要从南走到北，还要从东走到西……"”，崔健歌中的“假行僧”总有点悲壮的色彩。但你看今日之中国大地，有为与有趣正当时，让你明白什么是“初见不识画中意，再见亦是画中人”。你游苏州，不仅有“上有天堂，下有苏杭”的美誉，还有“夜半钟声到客船”的缥缈，也有吴侬软语的评弹余音，更有曲街水巷的浆橹欸乃；你逛佛山，既看到格力工厂南国陶都的车水马龙，也能一睹“无影飞脚”和醒狮龙舞，也能参与剪纸品尝美食，或者听一场粤剧加龙舟说唱。一城一世界，一趣韵味长，无论魔都帝都花都，都是美丽中国城；无论山村水村林村，都是中国村。因而我们要去“寻常巷陌曾住”，要去“稻花香里说丰年”，建设多姿多彩有为城乡，铸就有趣中国。

“数风流人物，还看今朝。”过于“有为”，则可能峣峣易折；过于“有趣”，则玩物丧志。

“屠龙少年，终成恶龙”必须警惕。争做有为青年，国家也有为，因而我们仍需把自己的岁月晕染成一朵花，剪一枝腊梅熏香自己，在社会繁复毒打中纳悦自己，在枯燥单调中有滋有味把岁月拉长。方仲永一味追求“有为”，错失奋斗的激情和生活的美好，泯然众矣；周处在过度“有趣”中觉醒，终成一方名士，“有趣”“有为”双丰收。所以濡染在百年峥嵘芳华里，“任性”与“妄为”不是我们的内涵，“躺平”与“内卷”也不是我们的标签，“有为”与“有趣”才应是我们的姿态。有为与有趣齐飞，我们心中有希望，脚下有力量。

谁说非得站在光里的才算有为？一壶清酒平生相慰，一曲骊歌悠然相赠，一路曼妙风景相伴。有趣才是真有为，有为与有趣齐飞，青年起飞，国家腾飞，青春美好不错过。

本资料来自网络，转自波海语文，致谢！