金庸所最为心仪的,当属佛家的大慈大悲、般若智慧。
有人会说是郭靖的侠之大者,为国为民,然而金庸最喜欢的头号大英雄却非萧峰莫属。他也是金书所有人物的男一号。金庸在萧峰身上寄托了最深厚的情感。萧峰的经历,充分展现了人生的苦痛、历史的悲怆、英雄的洒脱和担当。
萧峰本来对宋朝忠心耿耿,后来揭露身世,因为是契丹人被冤枉追*,并且失手打死至爱阿朱,流落契丹等少数民族地区。在此过程中改变了以前那种侠之大者为国为民、实际是唯宋朝论的思想,直接上升到了人本主义的高度。从此,萧峰开启了他的反战、维护和平、关爱百姓的新境界。
当然,在当时萧峰所在的江湖,在当时江湖所在的野蛮丛林时代,单凭一个英雄萧峰注定是力不从心的,很快他就只能化为悲剧而去。一个英雄,思想可以超越时代,肉体却不行。
可以说,萧峰的这种视天下众生平等、各民族平等、坚定维护和平、为所有苦难百姓谋福利的追求,才是金庸所要表达的,佛家无缘大慈、同体大悲的思想。
总体来讲,金庸的小说始终充斥着沧桑厚重的背景,各国家民族差不多都是多灾多难,统治者高高在上、任性妄为,平民百姓受苦受难、命运悲惨。在这种以悲剧为底色的背景下,似乎每个出场的江湖人物,都好似命运的玩偶,被所处的时代玩弄于股掌,被个人的*执迷剥夺了幸福的感受。
稍举几例。金庸书中人物执迷最多的无非家国、恩怨、武功、权位、金钱、情欲几样。执迷家国的境界较高,比如死守襄阳几十年的郭靖夫妇,最后城破而壮烈殉国。执迷恩怨的数不胜数,如萧远山一生为报仇,可以说江湖有多少*戮,就有多少仇恨相报。执迷武功的也很多,如武痴鸠摩智为练武而不择手段、害人害己,后武功被破才恍然顿悟,成为一代高僧。执迷权位、金钱的,在金庸人物中属于比较现实的俗人,如慕容博慕容复爷俩,还有恶贯满盈段延庆等等。为情欲所困的也是数不胜数,情迷王语嫣的段誉以及他到处留情的老子段王爷,当然也包括一见杨过误终生的郭襄。尘网欲网之下,每个人都在执迷中苦苦挣扎。
问题如此复杂,何解?金庸还是付诸于佛家智慧。金庸的小说对佛家一直是最为推崇的,学识修养最高、武功也最高的人往往是佛家高僧。而且他本人也信佛,精研佛学,必然将佛家思想作为金庸江湖的第一义:破除执迷、节制*、尊重生命、以和为上、知足常乐、慈悲喜舍,便可超越时代、超脱自我。
最后,以一首小诗结束
《心感金庸》
江湖恩怨家国殇,
相爱相*织尘网。
刀剑情仇判生死,
得失荣辱决存亡。
因缘果报何时了,
百姓疾苦谁挂肠?
天地不仁生复灭,
春秋一梦枕黄粱。
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