本地无山，但闵行区北桥镇西面（北松路288号，现北松科创园）相传有一座山，叫做瓶山。瓶山，顾名思义，它是用瓶子堆积起来的山。关于北桥瓶山的来历，自古以来有过多种说法。
闵行区北松路288号（上世纪七十年代的北桥弹簧厂，现在是北松科创园）
有传说称，晋朝时吴郡太守袁崧（字山松）曾犒军于此，留下酒瓶堆积成山。清嘉庆《松江府志》曾称：“袁崧墓葬于北桥之南。”又有传说称，是吴越王在此犒军留下的遗迹。还有史料说，在此犒军的是南宋抗金名将韩世忠。但不管涉及哪位大将，都是犒赏有功将士而聚瓶成山的。
此外，还有一种说法。明代马桥沙冈人氏董宜阳所著《松郡杂志》云：“宋时开酒务于此。”意思是说这里在宋朝时是酿制米酒的地方。清.诸华《沪城备考》也如此说法。但流传最广的还是南宋抗金名将韩世忠犒劳有功将士的假说。
韩世忠（宋哲宗元祐四年—绍兴二十一年）（1090年－1151年），字良臣，自号清凉居士，延安府绥德（今陕西省榆林市绥德县）人。
韩世忠出生贫寒，高大威猛，好酒仗义。（图片来自网络）
话说当年金兵入侵，南宋建都临安（今杭州）。建炎三年（1129年）十一月，金军元帅完颜宗弼率领号称十万的大军南侵，自马家渡（今安徽马鞍山市东北）突破长江天险，企图攻克“临时首都”。高宗闻讯，向诸将询问对策，张俊、辛企宗等劝其逃往长沙，韩世忠慷慨陈词：“国家已丢失河北、河东、山东诸地，再把江淮丢掉，还有何处可去？”高宗于是任命他为浙西制置使，防守镇江。于是韩世忠一是派强军护都，确保“临时首都”安全，二是他亲自率强兵到镇江（长江险口）埋伏。十一月十二日，他率轻骑挑战诱敌，将金军诱入伏击区，宋军伏兵四起，金军猝不及防，无法施展弓刀。他命精骑包抄合击，并命背嵬军各持长斧，上劈人胸，下砍马足，金军陷于泥淖之中，伤亡惨重，金将挞孛也等二百余人被俘，其余大部被歼。
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捷报传到临安，群臣入贺，执政沈与求认为“自建炎以来，将士未尝与金人迎敌一战，今世忠连捷以挫其锋，厥功不细”，高宗亦大加赞赏，命令对韩世忠及其部将论功行赏。部队得到朝廷丰厚赏赐后班师回朝，为体现军威，要走四马平行的“秦皇道”（秦皇道旧址，现沪闵路西侧）。次年正月，部队到了北桥，见有一道院，于是韩世忠下令修整三天，并犒赏水军、陆军、骑军等三军。他们在道院内宰猪*鸡，请酒记功，三斤装瓶酒，就空酒瓶堆得像座小山，但为了体现军纪，所有空酒瓶按序堆码得整整齐齐。三天下来，将士们喝酒后留下的空酒瓶堆积如山，足足方圆一亩又余，高数丈，当地百姓称它为瓶山。自此瓶山地名就叫开了。
韩世忠犒军（来自影视剧《韩世忠》剧照）
在瓶山所在地，明洪武七年（1374）由里人沈子文筹建瓶山道院（又称平山道院）。永乐元年、崇祯七年和清乾隆二十年一再重修或扩建。
无耳酒瓶（韩瓶）
1984年以前，瓶山旧址还保留着半亩多高出路面一米多的瓦砾荒地，各式破瓶的碎片随手可拾。瓶为突肚瓮形，有无耳、双耳两种，与史*载的宋代“韩瓶”（韩世忠部队士兵用的陶制军用水壶）相一致。相传，瓶中有泥者，插花历久不萎，人们争相拾取玩赏。
有耳酒瓶（韩瓶）
瓶山虽早已成为历史遗迹，但历来有墨客为其留下诗文。清代陈金浩《松江衢歌》云：
袁崧墓道草青青，
沪渎红旗尚显灵。
错唤平山何处是？
行人拾到赏军瓶。
民国初，龙湫旧隐《上海竹枝词》也有吟：
瓶山旧迹未全抛，
花插军持更吐苞，
想见当年行犊赏，
酒酗士气动征烧。
在世纪之交，闵行区颛桥镇在市精神病院西区建立了镇级开发区，为了纪念韩将军功绩及历史沿革，开发区起名为“瓶北开发区”。开发区内涉及东西南北主支道路，被命名“瓶北路”、“瓶安路”等。
（本文参考1993年《上海县志》撰写）
