于封建时代，这世界本就是做戏做秀。成功学不过是给无知的百姓一些念想。八股一样的机会不过是拿来一些有用处的人，做一点梦想成真的案例骗洗脑更多的人而已。
无知最大的表现在于缺乏对未知的敬畏
做事情成以前冲锋陷阵的，论功行时赏未必有此人。因为成事靠苦心经营，做大却看的是实力和资源。
倘若认为自己总是能想到一些，自认普通人根本想不到的大道理和智慧或者有力的举措。觉得比于上层我也知道这些，甚至妄认我更知道这些。有太多为什么是这些人不是我的心里不悦。其实是完全看错这个世界了。
所谓举措，首先可能改变的是既得利益的分配
这世界在封建时代其实也并不是天生我才必有用，千金散尽还复来。不然也不会有李白纵身一跃走入江月的世界了。
古时候有个成语叫附庸风雅。那怕谈的一样的东西，子弟们也会看不上。
因为谈的比出身更好的人说的好十倍，反而是最大的问题。因为人家无需这样苦学苦想，动动心眼就把自己收拾了。而自己做的事锋芒毕露其实遭到了所有人记恨。反而成了最粗鄙。
所谓才子的新展现到极致，成了预置旧于下
其实并不存在，学习能力超越无数凡夫俗子，认识能力卓越就一定大展宏图。这是理科生最大的坑。
也不存在，所谓半部论语治天下和悟道。这不过是让书呆子钻牛角尖的，被搞的为人处世明显区别于正常而已。轻看朴素的实践认知，以为悟于字句篇章就可以思绪行于天，治万众的笑话那怕今天也不少见。
这个知而不言的世界里，有很多盘根错节树大根深，我们并没有看到。这时候以高言言过轻看不言少言，反而是最大的愚蠢。
磅礴之力展现以前总是寂静无声的，吼得撕心裂肺的常常是小物
实实在在，精在可为之事就最快乐安逸。大事其实是一层一层，一点一点很具体的事，看似很简单背后很复杂。这才是普通人上不去达不成的那一层的本来模样，并非不公平，还是做不得潜龙认识不到的缘故。
赵本山有句话很有意义，叫大俗就是大雅。其实指的是，咱普通人家的孩子，恰恰是周到妥帖让人舒适，明白所有的俗，做好一点一滴最雅，最有前景。能一点一点做大。
百看不厌是因为每个细节都有内涵
技术脑的人，解决具体问题能力很高很高。文艺脑的人很善于苦其心志，说“深刻之言、智慧之解”。看似很有用但其实常常恰恰因为其高，变成了无从用。所以围炉夜话中说，说话深刻的人福薄。
周易里潜龙勿用，不是说低不要用，是以勿用为用。不显山漏水反而非常合用。我们普通人常常是自命不凡，其实每件事的结果多以亢龙有悔收场而已。一步一个脚印，见龙在田时，实际有踏实可见的作为时，才利见大人。天地生万物尚且不居功不居首。人又为何不能虚其心，实其腹从耕耘做起呢。
心中的富田没有一寸可以用虚妄来营造
多数人其实还是只知一飞冲天。断时势之机，复归于虚心不够。
空谷幽幽人们往往是记住了那沧海一粟的诗书却忘记了百年千年的留白
知其雄守其雌，知其白守其黑的道理也在此处。决机者永远寥寥，而我们却常常是只知见群龙无首吉，却不知道群龙中并非都是乾阳的君子。也有坤德而升龙，龙战于野其血玄黄的凶险。如果自己是居下位，却做亢龙必是行至无人的履霜而坚冰至。
而于人生总能能恰当使用乾卦之六爻者，也确实无愧于时乘六龙以御天了。真如高山一般令人仰止。
叽叽喳喳的麻雀多，心有激雷而面如平湖的人少
潜龙勿用，是以勿用为用的用，是不显山不露水的作为。是无我而让人得力的配合于人。勤奋低调，总能很好的会你的意，你却不觉他有什么特别的个人想法和与你不同的想法这人叫潜龙。
