中考 | 2024年中考一轮复习文化常识梳理(全六册)

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首页角色扮演青莲剑纪更新时间:2024-04-26

教育|作文|阅读|方法|试卷

文学文化常识

(一)七年级上册

1.纯用水墨不着彩色的国画叫作水墨画。

2.用刀在木板上刻画,再用纸拓印出来的一种版画叫作木刻。

3.曹操,字孟德,东汉末年政治家、军事家、诗人,和他的儿子曹丕、曹植都是建安文学的代表,并称“三曹”,我们学过他的诗歌《观沧海》《龟虽寿》。

4.李白,字太白,号青莲居士,唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”。

5.古代尊右卑左,所以用左迁表示降职。

6.古代常用官职或任官之地的州县名来称呼一个人,如王昌龄被称为王龙标。

7.《天净沙·秋思》是一首散曲,“天净沙”是曲牌名,“秋思”是题目。这首散曲的作者是马致远,他与关汉卿、白朴、郑光祖并称“元曲四大家”。

8.《世说新语》是南朝宋临川王刘义庆组织编写的一部文言志人小说集,主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。

9.“尊君在不”中的“尊君”是敬辞,用来称别人的父亲。“君与家君期日中”中的“君”是敬辞,意为您;“家君”是谦辞,用来对人称自己的父亲。

10.旧时家庭、宗族或教师自己设立的教学场所叫作书塾(私塾)。

11.旧时称呼同学为同窗。旧时教师用来责罚学生(打手心)的长条形木板叫作戒尺。

12.鼎是古代煮东西用的一种器物,一般为圆形,三足两耳,也有方形四足的。

13.古代军人打仗时穿戴的护身战衣叫盔甲。头上戴的叫盔,身上穿的叫甲。

14.《论语》是我国儒家经典著作,是记录孔子及其弟子言行的一部书,共20篇。

15.儒家经典中的“四书”指《论语》《孟子》《大学》《中庸》,“五经”指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。

16.孔子,名丘,字仲尼,春秋末期思想家、政治家、教育家,被后世称为“至圣”。

17.“志学”指15岁,“而立”指30岁,“不惑”指40岁,“知天命”指50岁,“耳顺”指60岁。

18.文言文中称冷水为水,称热水为汤。

19.匹夫、布衣、白丁、黎民、黎庶等都是古代对平民百姓的称呼。

20.杜甫,字子美,自号少陵野老,后世称他杜拾遗、杜工部,也称他杜少陵、杜草堂。他是唐代著名的现实主义诗人,与李白并称“李杜”。他在中国古典诗歌中的影响非常深远,被后人称为“诗圣”,他的诗被称为“诗史”。

21.岑参是唐代著名的边塞诗人,其诗作风格与高适相近,两人并称“高岑”。

22.《行军九日思长安故园》中的“九日”指阴历九月初九重阳节。重阳节为我国传统节日,也叫“重九”,有出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等习俗。

23.古人往往在家信中寄语子女弟侄,予以教诲与劝勉,这是中国古代家庭教育的一种方式。《诫子书》一般认为是诸葛亮写给儿子诸葛瞻的一封家书。

24.蒲松龄,字留仙,世称聊斋先生,清代文学家。

25.《聊斋志异》是蒲松龄创作的文言短篇小说集。“聊斋”是蒲松龄的书斋名称,“志”是记述的意思,“异”指奇异的故事。

26.由皇帝派遣,代表皇帝出外办理重大事情的官员称为钦差大臣。

27.古代帝王所乘车子上的伞形遮蔽物叫作华盖。

28.牛郎织女,从牵牛星、织女星的星名衍化而来,为中国古代著名的汉族民间爱情故事,也是中国四大民间传说之一(其余三个为梁山伯与祝英台、孟姜女哭长城、白蛇传)。

29.每年的农历七月初七是“七夕节”,又名“乞巧节”“女儿节”,相传是牛郎织女一年一度在“鹊桥”上相会的日子。这一天被现代人誉为中国版的“情人节”。

30.女娲是神话传说中造人、补天的神。

31.《吕氏春秋》,又称《吕览》,先秦杂家代表著作。是战国末秦相吕不韦集合门客共同编写而成。全书二十六卷,分为十二纪、八览、六论,共一百六十篇。

32.《列子》,旧题为战国时的道家人物列御寇著。据后人考证,可能是晋代人的作品。今本八篇,内容多为民间故事、寓言和神话传说。

(二)七年级下册

1.望闻问切是中医诊病的四种方法。

2.“气冲斗牛”中的“斗”“牛”都是星宿名。

3.《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史,记载了从战国到五代共1362年间的史事。

4.司马光,字君实,北宋政治家、史学家。他与司马迁合称“史学两司马”。

5.“孤岂欲卿治经为博士邪”中的“孤”是古时王侯的自称;“卿”是古代君对臣的爱称,朋友、夫妇间也以“卿”为爱称;“经”指《易》《书》《诗》《礼》《春秋》等书;“博士”是专掌经学传授的学官。

6.“大兄何见事之晚乎”中的“大兄”是对朋友辈的敬称。

7.《乐府诗集》是北宋郭茂倩编撰的乐府歌辞集,主要辑录汉魏到唐、五代的乐府歌辞兼及先秦至唐末的歌谣,共5000多首。

8.乐府本是掌管音乐的机关名称,最早设立于汉武帝时,南北朝也有乐府机关。后来,人们将乐府机关采集的诗篇称为乐府,或称乐府诗、乐府歌辞,于是乐府便由官府名称变成了诗体名称。

9.《木兰诗》是南北朝时北方的一首乐府民歌。它与东汉时的长篇叙事诗《孔雀东南飞》并称“乐府双璧”。

10.我国古代西北地区民族称呼最高统治者为可汗。古代称呼西北部民族为胡。

11.“卷卷有爷名”“阿爷无大儿”中的“爷”“阿爷”都指父亲。

12.古时军中白天用来烧饭、夜里用来打更的器具称作金柝。

13.花黄是一种古代妇女贴在面部的装饰物。

14.《山海经》中,帝江是一种能歌善舞的神鸟;刑天,没有头,以乳为目,以脐为口。

15.《尔雅》是我国古代的一部辞书,作者不详,大概是汉初的著作。

16.写在画面或图页上的赞美诗文叫作图赞。

17.欧阳修,字永叔,号醉翁,晚号六一居士,谥号文忠,北宋政治家、文学家。

18.“唐宋八大家”是唐代和宋代八位散文家的合称,分别为唐代柳宗元、韩愈和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。

19.《卖油翁》选自《归田录》。《归田录》是欧阳修创作的一部杂记体逸事小说集。

20.《卖油翁》中称陈尧咨为“陈康肃公”,“康肃”是陈尧咨的谥号,“公”是对男子的尊称。

21.王维,字摩诘,唐朝著名诗人、画家。苏轼评论他的诗画说:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”王维的诗多咏山水田园,他与孟浩然并称“王孟”。王维参禅悟理,学庄信道,禅理渗透诗中,被世人称为“诗佛”。

22.“此夜曲中闻折柳”中的“折柳”指汉代乐府《折杨柳》。“柳”与“留”谐音,所以古人常借“柳”表达与亲朋好友离别时的留恋(惜别)之情。

23.韩愈,字退之,自谓郡望昌黎,世称“韩昌黎”,唐代文学家、思想家、教育家,“唐宋八大家”之一,与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。苏轼赞誉韩愈“文起八代之衰”。

24.干支纪年法是中国历法上自古以来就一直使用的纪年方法。干支是天干和地支的总称。把干支顺序相配正好60为一周期,周而复始,循环记录,这就是俗称的“干支表”。

25.《左传》是记载春秋历史的史学名著,儒家经典之一。相传为春秋末年左丘明所作,实际成书时间当在战国中期。《左传》与《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。

26.古时传递政府文书等用的道路叫驿路(驿道),沿途设有换马或休息的驿站。

27.铭是古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体;说是古代用来陈述作者对社会上某些问题的观点的一种文体。

28.白丁指平民,即没有功名的人。

29.佛经用泥金书写,所以称为金经。

30.古代常用“丝竹”代指音乐。“丝”指弦乐器,“竹”指管乐器。

31.唐朝的皇帝姓李,所以称唐朝为“李唐”。

32.幽州台,即蓟北楼,是战国时燕昭王为招纳天下贤士所建,故址在今北京西南。

33.岱宗指泰山。东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山合称“五岳”。

34.齐鲁是春秋时的两个诸侯国,在今山东一带。泰山以北为齐国,泰山以南为鲁国。

35.古人以山北水南为阴,山南水北为阳。

36.王安石,字介甫,号半山,北宋政治家、文学家、思想家,“唐宋八大家”之一。

37.“飞来山上千寻塔”中的“寻”是古代长度单位。八尺(一说七尺)为一寻。

38.古代立春后第五个戊日为春社日,祭社(土地)神,祈求丰收。

39.清道光十九年是己亥年,这一年诗人龚自珍辞官离京返回杭州,后又北上迎接眷属,往返途中共写成七绝315首,总题为《己亥杂诗》。

40.太古指最古的时代,指人类还没有开化的时代。

41.《梦溪笔谈》是一部笔记作品,其中记载了丰富的科学知识,反映了我国古代特别是北宋时期的科技成就。

42.中国古代四大发明:指南针、造纸术、火药、印刷术。

43.沈括,字存中,号梦溪丈人,北宋科学家、政治家,代表作有《梦溪笔谈》。

44.冯瀛王,字可道,瀛洲景城人,历仕后唐至后周,死后被追封为瀛王,是我国古代大规模官刻儒家经籍的首倡者。

45.“庆历中”采用的是年号纪年法,“庆历”是宋仁宗赵祯的年号。

46.古代平民不能穿锦绣,故称“布衣”。

47.毕昇,北宋工匠、发明家,首创活字印刷术。

48.古代韵书中把同韵的字归在一起成为一部,称为韵部。

49.杜牧,字牧之,号樊川居士,唐代文学家。杜牧的诗歌以七言绝句著称,内容以咏史抒怀为主。与李商隐并称“小李杜”。

50.《后庭花》,曲名,《玉树后庭花》的简称。南朝陈亡国之君陈叔宝所作,后世多称之为亡国之音。

51.杨万里,字廷秀,自名书室为“诚斋”,世称“诚斋先生” 。他与陆游、尤袤、范成大并称南宋“中兴四大诗人”。

(三)八年级上册

1.科举时代应试不中称落第。

2.哥哥的妻子和弟弟的妻子合称妯娌。

3.北魏地理学家郦道元所撰的《水经注》,名为注释《水经》,实则以《水经》为纲,广为补充发展,自成巨著。全书详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等,是我国古代地理名著,并具有较高的文学价值。

4.书,即信函,是一种应用性文体。古人的信函又叫“尺牍”或“信札”,多记事陈情。尺牍文学功能多种多样,形成别具特色的书牍文传统:可以抒情,如司马迁的《报任安书》;可以写景,如吴均的《与朱元思书》;可以写私人化的事件和感情,如嵇康的《与山巨源绝交书》;也可以进谒显贵,勉励后学。

5.《答谢中书书》和《与朱元思书》合称“六朝书札双璧”。

6.古代称青、黄、赤(红)、白、黑为五色,以此五者为正色。

7.古文中的“鳞”一般代指鱼。

8.“康乐”指的是山水诗派的鼻祖谢灵运。“康乐公”是其封号。

9.苏轼,字子瞻,号东坡居士,北宋文学家。其词开豪放一派,他与辛弃疾并称“苏辛”。“一门父子三词客”指的就是苏轼与其父苏洵和其弟苏辙,三人也并称“三苏”,同列“唐宋八大家”。

10.“元丰六年十月十二日夜”中的“元丰六年”采用的是年号纪年法。

11.“采薇”的典故出自《史记·伯夷列传》,商末孤竹君之子伯夷、叔齐在商亡之后,“不食周粟,隐于首阳山,采薇而食之”。后遂以“采薇”比喻隐居不仕。

12.黄鹤楼的名字缘于一个神话传说:昔费祎登仙,每乘黄鹤于此憩驾,故名。

13.汉代称负责少数民族事务的官员为典属国。

14.古诗中常用征蓬来比喻远行之人。

15.据说古代边关烽火多燃狼粪,因其烟轻直且不易为风吹散。

16.古诗文中的“河”一般专指黄河,如“大漠孤烟直,长河落日圆”。

17.古代军队中负责侦察、巡逻的骑兵叫作候骑。

18.白居易,字乐天,晚年号香山居士,唐代伟大的现实主义诗人,有“诗魔”和“诗王”之称。他与李白、杜甫合称“唐代三大诗人”,与元稹合称“元白”,与刘禹锡合称“刘白”。

19.《古诗十九首》是一组五言古诗,作者不详,一般认为产生于东汉末年。这组古诗语言朴素自然,描写生动真切,在五言诗的发展史上有重要地位。

20.腾蛇是传说中一种能腾云驾雾的神蛇。

21.孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢并称“建安七子”。

22.曹植,字子建,三国魏诗人,建安文学的代表人物,与曹操、曹丕合称“三曹”,代表作有《洛神赋》《白马篇》《七哀诗》等。七步成诗的典故说的就是曹植。

23.古诗文中的“妻子”指的是妻子儿女。

24.晋代潘岳辞官家居,作《闲居赋》,后称罢官闲居、失业无事为赋闲。

25.“大去”是一种委婉语,指死亡。

26.夏季的第一个月称为孟夏。

27.有窗户的廊子或小屋叫轩;建筑在台上的房屋叫榭。

28.将金子溶解在水银中,涂饰于器物表面,可以经久不褪色。这种技艺叫作镏金。

29.庑殿顶是中国传统建筑屋顶形式之一。由四个倾斜的屋面、一条正脊和四条斜脊构成,屋角和屋檐向上翘起,屋面略微弯曲。

30.钹是一种打击乐器,是两个圆铜片,中间向外突起成半球形,合起来拍打发声。

31.城市居民聚居地叫坊;城市中划定的贸易场所或商业区叫市。

32.界画是中国画的一种。作画时使用界笔、直尺,主要题材是宫室、楼台、屋宇等。

33.写在绢上或画在绢上的字画叫作绢本。

34.慢板、柔板、快板、紧板等都是音乐术语,表示音乐的节拍。

35.漕运旧时指国家利用水道调运粮食。

36.供人临时歇脚的小客店叫脚店。

37.手卷指裱成横幅的书画长卷,只供案头观赏,能卷舒,不能悬挂。

38.工笔是国画的画法,用笔工整,注意细部的描绘。

39.写意是国画的画法,用笔不求工细,注重神态的表现和抒发作者的情趣。

40.北宋画家张择端的《清明上河图》是中国十大传世名画之一,属国宝级文物,现藏于北京故宫博物院。图宽24.8厘米,长528.7厘米,绢本,设色。作品以长卷形式,采用散点透视构图法,生动记录了中国十二世纪北宋都城汴京(今河南开封)的城市面貌和当时社会各阶层人民的生活状况。

41.《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作,共七篇,一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。《孟子》与《论语》《大学》《中庸》并称“四书”。

42.古代的“城”指内城,“郭”指外城,“池”指护城河。

43.“兵革”泛指武器装备。“兵”指兵器。“革”指皮革制成的甲、胄、盾之类。

44.古时男子二十岁行冠礼,表示成年。

45.“方”是古代计量面积用语。后面加上表示长度的数字或数量词,表示纵横若干长度。

46.山的北面、水的南面称阴;山的南面、水的北面称阳。

47.“始龀”指儿童七八岁。

48.“孀妻”指寡妇;“遗男”指死了父亲的男孩;“叟”指老年男子。

49.神话中的山神,手里抓着蛇,所以叫操蛇之神;夸娥氏是神话中的大力神。

50.西汉历史学家司马迁撰写的《史记》是我国第一部纪传体通史,记述了从传说中的黄帝到汉武帝共三千余年的史事,全书一百三十篇,包括十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传。

51.《史记》被列为“二十四史”之首,与《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史”。《史记》还被认为是一部优秀的文学著作,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之《离*》”。

52.弩是用机械发箭的弓。

53.诏是皇帝发布的命令。

54.符节是皇帝派遣使者或调动军队的凭证。

55.古时拱手行礼称揖。

56.“介胄”即“甲胄”,指铠甲和头盔。

57.古时车前的横木称轼。

58.陶渊明,一名潜,字元亮,世称靖节先生,东晋诗人,也是中国第一位田园诗人。

59.烽火指古时边防报警的烟火。在古诗文中,常用“烽火”代指战争。

60.簪是一种别住发髻的长条状首饰。

61.李贺,字长吉,唐朝中期浪漫主义诗人,有“诗鬼”之称。

62.相传战国时燕昭王在易水东南筑台,上面放着千金,用来招揽天下贤士。这座台子叫作黄金台。

63.传说晋代雷焕曾得玉匣,内藏二剑,后入水化为龙。所以常用“玉龙”代指宝剑。

64.戟是一种古代兵器。常用“折戟”一词形容失败惨重。

65.曹操建台于邺城(今河北临漳西),因楼顶铸有大铜雀而取名铜雀台。

66.江东乔公有两个女儿,都是东吴美女,大的嫁孙策,小的嫁周瑜,被称为大乔、小乔。

67.李清照,号易安居士,宋代女词人,是婉约词派的代表,与辛弃疾并称“济南二安”。

68.“星汉灿烂”“星河欲转千帆舞”中的“星汉”“星河”都是指银河。

69.蓬莱、方丈、瀛洲是神话中的三座海上仙山。

70.金陵、秣陵、建业、石头城、江宁府等都是南京的旧称。

71.簪和缨都是古代贵族的帽饰,所以常用“簪缨”代指达官显贵。

(四)八年级下册

1.归省指回家探望父母。

2.戏曲四行当指:生、旦、净、丑。“小生”“小丑”“老旦”分别扮演年轻男子、滑稽人物、老年女子。

3.宫灯是八角或六角形的灯,每面糊绢或镶玻璃,并绘有彩色图画,下面悬挂流苏。原为宫廷使用,故名。

4.斗方是书画所用的一尺见方的纸。

5.立春是二十四节气之一,我国习惯上以此为春季的开始。

6.农谚是有关农业生产的谚语,是在长期生产实践里总结出来的经验。

7.铜壶滴漏,也称漏壶、漏刻,是中国古代的一种计时装置。

8.甲骨文又称契文、甲骨卜辞、殷墟文字、龟甲兽骨文,是现存中国王朝时期最古老的一种成熟文字,最早出土于河南省安阳市殷墟。

9.金文起于商代,盛行于周代,是在甲骨文的基础上发展起来的文字。因铸刻于钟鼎之上,也称钟鼎文。

10.汉字字体的大致演变过程:甲骨文→金文→篆书→隶书→草书/楷书/行书。

11.黄发旧说是长寿的特征,用来指老人。

12.垂髫,意为垂下来的头发,用来指小孩。

13.柳宗元,字子厚,唐代文学家,“唐宋八大家”之一。因他是河东人,故世称“柳河东”;因他官终柳州刺史,又称“柳柳州”。柳宗元与韩愈并称“韩柳”,与刘禹锡并称“刘柳”。

14.柳宗元被贬为永州司马时,借写山水游记抒写胸中愤郁,辑录为“永州八记”。包括《始得西山宴游记》《钴潭记》《钴潭西小丘记》《小石潭记》(《至小丘西小石潭记》)《袁家渴记》《石渠记》《石涧记》《小石城山记》。

15.魏学洢的《核舟记》选自清代张潮编的文言短篇小说集《虞初新志》。

16.人们习惯于用“大苏”和“小苏”来称呼苏轼和苏辙。

17.手卷指只能卷舒而不能悬挂的横幅书画长卷。

18.弥勒是佛教菩萨之一,佛寺中常有他的塑像,袒胸露腹,笑容满面。

19.念珠又叫“佛珠”或“数珠”,佛教徒念佛号或经咒时用以计数的工具。

20.甫是男子的美称,多附于字之后。

21.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇,分为风、雅、颂三部分。风是各地方的民歌民谣;雅是正统的宫廷乐歌,用于宴会的典礼;颂是祭祀乐歌,用于宫廷宗庙祭祀。

22.《诗经》“六义”指风、雅、颂三种诗歌形式与赋、比、兴三种表现手法。

23.“青青子衿”的“衿”指衣领,“青青子佩”的“佩”指佩玉的带子。

24.“城阙”指城门两边的楼台。

25.“初唐四杰”指的是王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。

26.项羽灭秦后,把秦故地分封给秦王朝的三名降将,故称“三秦”。

27.五津指岷江上的五个渡口,即白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津。

28.孟浩然,唐代著名的山水田园诗人,与王维并称“王孟”。

29.驮运货物的马队称作马帮。

30.一栋三开间二层房屋称“一坊”。

31.照壁(照墙、影壁)是在大门内或外对着大门用于遮蔽、装饰的墙壁。

32.庄子,名周,战国时期哲学家,道家学派的代表人物,与老子并称“老庄”。

33.《庄子》是庄子及其后学的著作,现存33篇,包括内篇7篇、外篇15篇、杂篇11篇。善于运用寓言故事说理、想象雄奇瑰丽,是《庄子》的特色。出自《庄子》的成语有鹏程万里、望洋兴叹、庖丁解牛、朝三暮四等。

34.《礼记》又名《小戴礼记》,战国至秦汉间儒家论著的汇编,相传是西汉经学家戴圣编纂的。

35.大道指儒家推崇的上古时代的政治制度。

36.“鳏”指老而无妻,“寡”指老而无夫,“孤”指幼而无父,“独”指老而无子。

37.伯乐本名孙阳,春秋时秦国人,擅长相马。

38.“石”是容量单位,十斗为一石。

39.《石壕吏》和《卖炭翁》的作者都是唐代现实主义诗歌的代表诗人。

40.古体诗是与近体诗相对而言的诗体,也称古诗、古风,有“歌”“行”“吟”三种载体。古体诗格律自由,不拘对仗、平仄,押韵较宽,篇幅长短不限,有四言体、五言体、六言体、七言体和杂言体。

41.杜甫作品中的“三吏”指《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》,“三别”指《新婚别》《无家别》《垂老别》。

42.老妪、老媪都是指老妇。

43.市是城市中划定的集中进行交易的场所。唐代长安有东、西两市,各有东、西、南、北四门。

44.“敕”指皇帝的命令。

45.寺院诵经,敲钟开始,敲磬停歇。

46.曹丕《杂诗》:“西北有浮云,亭亭如车盖。惜哉时不遇,适与飘风会。吹我东南行,行行至吴会。”后世用为典故,以浮云比喻游子行踪不定。

(五)九年级上册

1.“秦皇汉武”指秦始皇嬴政和汉武帝刘彻。“唐宗宋祖”指唐太宗李世民和宋太祖赵匡胤。

2.“风*”本指《诗经》里的《国风》和《楚辞》中的《离*》,后来泛指文章辞藻。

3.冠冕是古代帝王、官员戴的帽子。

4.《老子》也称《道德经》,道家的主要经典,相传为春秋时期老子所著。

5.朱熹,南宋思想家、哲学家、教育家,儒学集大成者,世尊称为“朱子”。

6.“丈人”是古时对老年男子的尊称。

7.人们称曾国藩为“曾文正”,“文正”是他的谥号。

8.“麾”是古代指挥军队的旗子。“麾下”意为将旗之下,常用来指部下。

9.范仲淹,字希文,谥号文正,北宋政治家、文学家,有《范文正公集》传世。

10.“四大名楼”特指山西永济鹳雀楼(因王之涣《登鹳雀楼》闻名)、湖北武汉黄鹤楼(因崔颢《黄鹤楼》闻名)、湖南岳阳岳阳楼(因范仲淹《岳阳楼记》闻名)、江西南昌滕王阁(因王勃《滕王阁序》闻名)。后三者也称“江南三大名楼”。

11.“谪守”“迁客”中的“谪”“迁”都是指贬谪(降职)。

12.战国时屈原作《离*》,因此称屈原或《楚辞》作者为“*人”。后泛指文人。

13.“锦鳞游泳”中的“鳞”代指鱼。“静影沉璧”中的“璧”指圆形的玉。

14.“伛偻”意为弯腰曲背,代指老人;“提携”意为牵扶,代指儿童。

15.古文中的“丝竹”代指音乐。“丝”指弦乐器,“竹”指管乐器。

16.“射者中,弈者胜”中的“射”指投壶,是宴饮时的一种游戏。把箭投向壶中,中多者为胜,负者按照规定的杯数喝酒。“弈”指下棋。

17.“觥筹交错”中的“觥”指酒杯;“筹”指酒筹,宴会上行令或游戏时饮酒计数的筹码。

18.“更”是古代夜间的计时单位,一夜分为五更,每更约两小时。旧时每晚八时左右,打鼓报告初更开始,称为“定更”。

19.白是古人罚酒时用的酒杯。

20.“相公”是旧时对士人的尊称。

21.“樽”是一种盛酒的器具。

22.“闲来垂钓碧溪上”的典故:相传姜尚(姜太公)遇到周文王前曾在渭水的磻溪垂钓,后辅佐周武王灭商。

23.“忽复乘舟梦日边”的典故:相传伊尹受商汤任用前,曾梦见乘船经过太阳旁边。

24.“长风破浪会有时”的典故:《宋书·宗悫(què)传》载,南朝时宗悫用“乘长风破万里浪”来形容自己的抱负。

25.从《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的“酬”一词可以看出,这是一首酬和(酬答)诗,是对白居易所作《醉赠刘二十八使君》一诗的答谢。“乐天”是白居易的字,“使君”是对州郡长官的尊称。

26.“闻笛赋”的典故:向秀跟嵇康是好朋友,嵇康被司马氏集团*害,向秀经过嵇康故居时,听见有人吹笛,不禁悲从中来,于是作了《思旧赋》。

27.“烂柯人”的典故:南朝梁任昉(fǎng)《述异记》载,王质上山砍柴,看见两个童子下棋,就停下观看。等棋局终了,斧子柄已经朽烂。回到村里,才发现已经过了上百年,与他同时代的人都已经去世了。

28.“婵娟”本义指妇女姿态美好的样子,后来常代指月亮。

29.舍弟是对人谦称自己的弟弟。

30.“露从今夜白”写的是二十四节气中的白露。

31.“一封朝奏九重天”中的“九重天”指皇帝。

32.“晨起动征铎”中的“征铎”指远行车马所挂的铃铛。

33.封建社会的大家族每年都有祭祀祖先的活动,由各房轮流主持,轮到的称为“值年”。

34.“五行”指金、木、水、火、土。按旧时迷信的说法,人的生辰八字要五行俱全才吉利;若五行缺土,则不吉利,补救的办法是,用土或土作偏旁的字取名。

35.打拱是一种礼节。两手抱拳,上下略微摆动。

36.栈桥是码头上延伸到海面上的长桥,供旅客上下船或装卸货物用。

37.清高宗(乾隆)诏定从《史记》到《明史》共二十四部纪传体史书为正史,即“二十四史”。

38.“程朱理学”中的“程”指的是程颢和程颐两兄弟,“朱”指的是朱熹。

39.“三皇、五帝”是传说中远古时代的帝王,说法不一。有的说,三皇指伏羲、神农、女娲。据《史记》,五帝指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。

40.“尽信书则不如无书”中的“书”指的是《尚书》。

41.八大山人是清初画家朱耷(dā)的别号。

42.《易经》又称《周易》,儒家经典之一,其卦辞相传是周文王在狱中所作。

43.纲是宋代成批运输货物的组织。生辰纲是编队运送的成套寿礼。

44.宋朝的军制,保卫京城的军队称“禁军”,各州警备的军队称“厢军”。后来,禁军也有发往各州各路的,厢军也有调京保卫的,于是各州各路的防军就混称“厢禁军”。

45.古代驿路旁记里程的标志,单数里程称“单牌”,双数里程称“双牌”。

46.古代报时常用“辰牌”“申牌”等字样来指时间,称为“时牌”。

47.古代劳动人民把一昼夜划分成十二个时辰,用十二地支来表示,以夜半二十三点至一点为子时,一点至三点为丑时,依次递推。所以,辰时相当于上午七时至九时,申时相当于下午三时至五时。

48.洒家是宋元时期关西一带男子的自称,相当于“咱”。

49.旧时用绳穿钱,一千个钱称为一贯。

50.明清科举制度,童生经过县考初试、府考复试,再参加由学政主持的院考(道考),考取的列名府县学籍,叫进学,也就成了秀才。又规定每三年举行一次乡试(省一级考试),秀才或监生应考,考中的就是举人。

51.“浑家”是旧时对妻子的称呼。

52.旧时读书人为了准备考试,在一起写文章、切磋学问的集会叫作文会。

53.旧时迷信的说法,文曲星是主管文运的星宿;文章写得好,能高中做大官的人,都是文曲星下凡。

54.高邻是对邻居的尊称。

55.旧时为了对某人表示尊敬,不直呼其名,叫作“避讳”。讳某,意思是某字本应避去。

56.乡试中举,第一名称解元,第二名称亚元。

57.殿试录取进士分为三等,叫“三甲”,榜用黄纸写,所以称“黄甲”。

58.用大红纸折叠成折子的帖子,共有十面,横阔十倍于单帖,称为“全帖”。拜客时用此表示郑重和恭敬。

59.古时住宅旁常栽桑树、梓树,后人就用“桑梓”代指家乡。

60.后进的人在前辈面前谦称自己为晚生。

61.科举时代乡试和会试分房阅卷,由各房考官加批后推荐答卷给主考官,考中的人称推荐答卷的房考官为“房师”。

62.“冠玉”原指装饰帽子的美玉。后来常用“面如冠玉”形容男子貌美。

63.纶巾是古代用青色丝带做的头巾。

64.戎是古时对我国西部民族的称呼。

65.古人席地而坐,离席站立,表示敬意,称为避席。

66.戗金为漆器工艺之一,在深色漆地上,镂划出纤细的花纹沟槽,槽内涂胶,上粘金箔,呈现金色花纹。

67.蜡烛燃烧时流下的烛油称为蜡泪。

68.青鸟,神话中为西王母传信的神鸟。后为信使的代称。

69.秦观,字少游,又字太虚,号淮海居士。他善诗赋策论,与黄庭坚、晁补之、张耒合称“苏门四学士”。尤工词,为北宋婉约派词人重要代表。

70.辛弃疾,字幼安,号稼轩,南宋豪放派词人,与苏轼合称“苏辛”,与李清照并称“济南二安”。

(六)九年级下册

1.泉台指人死后埋葬的地方,也指阴间。

2.旌旗是旗帜的总称,常用来借指军士。

3.阎罗王,也称“阎王”,民间传说中掌管阴间的神。

4.烽烟是古代边境有敌人入侵时,在烽火台上点起的报警用的烟火,后泛指战火或战争。

5.旧时商业往来,年底必须结清欠账,欠债的人过年之难如同过关,所以叫“年关”。

6.锱和铢是古代重量单位,六铢等于一锱,四锱等于一两。

7.钧是古代的重量单位,三十斤是一钧。

8.迷信说法中,人死的时候,前来勾魂索命的白衣鬼叫白无常。

9.旧俗在婴儿出生后第三天要举行沐浴仪式,会集亲朋好友为婴儿祝福,称为“洗三”。

10.石印是平版印刷的一种。利用多孔石质平版,经处理后,做印版进行印刷。

11.驴打滚儿是高利贷的一种,如果到期不还,计算复利,越滚越多。

12.唐玄宗开元二十七年(739)封孔子为文宣王,所以称孔庙为文宣王庙,明代以后称“文庙”。

13.魏碑是南北朝时期北魏、东魏与西魏石刻书迹的统称,字体结构严密,笔力强劲。

14.豆是古代盛食物的一种容器,形似高脚盘。

15.羹是用肉(或肉菜相杂)调和五味做的粥状食物。

16.钟是古代的一种量器。常用“万钟”形容优厚的俸禄。

17.《战国策》是一部国别体史书,是西汉刘向根据战国时期史料整理编辑的,共33篇。

18.古代没有官职的人穿麻布衣服,所以称平民为布衣。

19.缟、素都是白色的绢。所以常用“缟素”指白色丧服。

20.古人以两膝着地,臀部落在脚跟上为“坐”;直身而臀部不着脚跟为“跪”;跪而把腰挺直为“长跪”,也称“跽”。

21.“序”是一种文体,有书序和赠序之分。赠序,即临别赠言。

22.古时男子二十岁举行加冠(束发戴帽)仪式,表示已经成人。后人常用“冠(加冠)”表示年已二十。

23.耄指人八九十岁的年纪,耋指人七八十岁的年纪。

24.太学是我国古代设在京城的最高学府。元、明、清时期不设太学,设国子学(国子监)。

25.“县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗”中,“县官”指朝廷;“廪稍”指公家按时供给的粮食;“裘葛”指冬天的皮衣和夏天的葛衣,泛指四时衣服。

26.“司业”“博士”指的是古代学官名。

27.贽是初次进见尊者时所持的礼物。

28.词兴起于唐朝,盛于宋朝,句式长短不一,也称“长短句”。词最初称为“曲词”或“曲子词”,是配音乐的。后来词也跟乐府一样,逐渐与音乐分离,成为诗的别体,所以被人称为“诗余”。

29.词牌,就是词的格式的名称。不同的词牌,其段数、句数、韵律,每句的字数、句式等均有各自不同的规格。如范仲淹的《渔家傲·秋思》,“渔家傲”便是其词牌。

30.按长短,词可分为小令(58字以内)、中调(59~90字)、长调(90字以上)。按段落,词可分为单调、双调、三叠、四叠。按风格,词可分为豪放派与婉约派。

31.秋季北雁南飞,传说至湖南衡阳城南的回雁峰而止。

32.一人一马合称为骑。

33.“亲射虎,看孙郎”的典故:据《三国志·吴书·吴主传》,孙权曾经“亲乘马射虎”。这里是作者苏轼自喻。

34.“持节云中,何日遣冯唐”的典故:《史记·张释之冯唐列传》载,汉文帝时,云中郡守魏尚抵御匈奴有功,却因为上报战功时多报了六颗首级而获罪削职。冯唐为之向文帝辩白此事,文帝即派冯唐持节去赦免魏尚,复为云中郡守。这里作者以魏尚自许。

35.传说天狼星“主侵掠”。

36.“八百里分麾下炙”中的“八百里”指牛,这里泛指酒食。《世说新语·汰侈》载:晋王恺有良牛,名“八百里驳”。王济与之比射,以此牛为赌物,恺输,*牛作炙。

37.“五十弦翻塞外声”中的“五十弦”原指瑟,这里泛指乐器。

38.的卢是额部有白色斑点的马。《三国志·蜀书·先主传》注引《世语》:刘备在荆州遇险,他所骑的的卢马“一踊三丈”,助他脱险。

39.“四面歌残终破楚”的典故:公元前202年楚汉交兵时,楚军被围在垓下(今安徽灵璧东南),项羽夜闻四面汉军都唱楚歌,以为楚地尽失,丧失信心,引兵突围至乌江,自刎而死。成语“四面楚歌”即源于此。

40.蛾眉指女子细长而略弯的眉毛,常用来借指女子。

41.传说月中有桂树,月宫中的仙女叫姮娥,即嫦娥。

42.纳兰性德,原名纳兰成德,字容若,清代满族词人,婉约派词人。

43.山水画是国画的一种,以描绘山川景物为主。

44.“全马在胸”“胸有成竹”都是与绘画有关的成语。

45.“语不惊人死不休”语出杜甫《江上值水如海势聊短述》。意思是作诗或写文章不搜寻到惊人的妙语不肯罢休。形容写作时在语言上下苦功夫。

46.铢是古代重量单位,二十四铢为一两。常用“铢两”比喻微小之处。

47.东皇太一指天神;云中君指云神;山鬼指山神;东君指太阳神;河伯指河神;湘君指湘水之神;大司命,星名,神名,主宰人的生死;少司命,星名,神名,主宰人的祸福。

48.传说尧的两个女儿娥皇、女英,嫁给舜当了妃子,在舜死后投湘江自尽,成为湘水之神,称湘夫人。

49.拜手是古代男子跪拜礼的一种。跪下后,两手拱合,俯头至手与心平,而不至地。

50.稽首是古代的一种跪拜礼,叩头至地。

51.湘妃竹,即斑竹,又称“泪竹”“湘竹”。传说帝舜南巡,死于苍梧,妃子娥皇、女英哭泣,眼泪洒在竹子上,竹茎上便有了斑点。

52.古代宾主相见,座位以西为尊。主东宾西,掌柜受东家聘请,也可尊为西宾。

53.场面指戏曲演出时伴奏的人员与乐器。旧时名演员多自备场面。

54.落子是民间曲艺莲花落的俗称,也泛指北方地区的各种曲艺杂耍。

55.花鼓是一种民间舞蹈,一般由男女二人对舞,一人敲小锣,一人打小鼓,边敲打,边歌舞。

56.五子行是旧时对厨子、戏子、堂子、门子、老妈子的蔑称。从事这些行当的人主要是服侍他人,社会地位低下。一说指戏园子、剃头房子、澡堂子、窑子(妓院)、饭馆子。

57.喜幛子是题上贺词的整幅绸布,用以贺喜,多为红色。

58.古时把寄居他国的诸侯、贵族称为寓公,后泛指失势寄居他乡的官僚、绅士等。清朝灭亡后,溥仪曾寄居于天津日租界的张园和静园。

59.气死风是一种灯笼,因其灯罩密实,火不易被风吹灭,故名。

60.典雅精致的昆曲、雍容华美的京剧、轻柔灵秀的越剧、活泼风趣的川剧、淳朴明快的黄梅戏……构成了我国异彩纷呈的戏曲百花园。

61.《左传》,即《春秋左氏传》,又名《左氏春秋》,儒家经典之一,是中国古代的史学和文学名著,是一部编年体史书。旧传为春秋时期左丘明所作,近人认为是战国时人所编。与《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。

62.我国古代有很多以弱胜强的战例,曹刿所论的长勺之战就是其中之一。

63.牺牲指祭祀用的纯色全体牲畜。玉帛指祭祀用的玉和丝织品。

64.古代作战,击鼓命令进军。

65.规劝国君、尊长等改正错误称为谏;用含蓄的话委婉地规劝称为讽(讽谏)。

66.左右指君主左右的近侍之臣。

67.“燕雀”泛指小鸟,比喻庸人;“鸿鹄”指天鹅,比喻志向远大的人。

68.古代二十五家为一闾,贫者居住闾左,富者居住闾右。

69.用占卜来预测吉凶,是古人的一种迷信做法。

70.足下是古代下称上或同辈相称的敬辞。

71.“社”指土地神,“稷”指谷神。封建君主祭社稷,祈求丰年,后来就把“社稷”作为国家的代称。

72.表,是古代向帝王陈情言事的一种文体,言辞往往恭敬、恳切。《出师表》是诸葛亮呈给后主刘禅的表。

73.古代天子、太后、公卿、王侯之死称作甍、崩、百岁、千秋、晏驾、山陵崩等;父母之死称见背、孤露、弃养等;佛道徒之死称圆寂、尘化、羽化、仙游、仙逝等;一般人的死称亡故、长眠、长逝、谢世、寿终、就木、捐生等。

74.侍中、侍郎、尚书、长史、参军都是古代官职名。

75.角弓指一种以兽角作装饰的弓。

76.都护是唐朝镇守边疆的长官。

77.瀚海指沙漠。

78.胡琴泛指西域的琴。

79.兜鍪是古代作战时兵士所戴的头盔。

80.干和戈是两种兵器,“干戈”用来代指战争。

81.古代在竹简上写字,先以火炙烤竹片,以防虫蛀。因竹片水分蒸发如汗,所以称之为“汗青”,常用来代指史册。

82.《南安军》中的“军”是宋代的行政区划名,与府、州、监同属于路。

83.《左传·成公九年》载,楚国人锺仪被俘,仍戴着“南冠”(楚国的冠)。后世遂以“南冠”为俘虏的代称。

84.古代出征前必祭祷战旗,以求旗开得胜,故称“灵旗”。

85.相传公元前206年,项羽攻入咸阳,放火焚毁秦朝宫殿群阿房宫。

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