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文学文化常识
(一)七年级上册
1．纯用水墨不着彩色的国画叫作水墨画。
2．用刀在木板上刻画，再用纸拓印出来的一种版画叫作木刻。
3．曹操，字孟德，东汉末年政治家、军事家、诗人，和他的儿子曹丕、曹植都是建安文学的代表，并称“三曹”，我们学过他的诗歌《观沧海》《龟虽寿》。
4．李白，字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”。
5．古代尊右卑左，所以用左迁表示降职。
6．古代常用官职或任官之地的州县名来称呼一个人，如王昌龄被称为王龙标。
7．《天净沙·秋思》是一首散曲，“天净沙”是曲牌名，“秋思”是题目。这首散曲的作者是马致远，他与关汉卿、白朴、郑光祖并称“元曲四大家”。
8．《世说新语》是南朝宋临川王刘义庆组织编写的一部文言志人小说集，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。
9．“尊君在不”中的“尊君”是敬辞，用来称别人的父亲。“君与家君期日中”中的“君”是敬辞，意为您；“家君”是谦辞，用来对人称自己的父亲。
10．旧时家庭、宗族或教师自己设立的教学场所叫作书塾(私塾)。
11．旧时称呼同学为同窗。旧时教师用来责罚学生(打手心)的长条形木板叫作戒尺。
12．鼎是古代煮东西用的一种器物，一般为圆形，三足两耳，也有方形四足的。
13．古代军人打仗时穿戴的护身战衣叫盔甲。头上戴的叫盔，身上穿的叫甲。
14．《论语》是我国儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书，共20篇。
15．儒家经典中的“四书”指《论语》《孟子》《大学》《中庸》，“五经”指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。
16．孔子，名丘，字仲尼，春秋末期思想家、政治家、教育家，被后世称为“至圣”。
17．“志学”指15岁，“而立”指30岁，“不惑”指40岁，“知天命”指50岁，“耳顺”指60岁。
18．文言文中称冷水为水，称热水为汤。
19．匹夫、布衣、白丁、黎民、黎庶等都是古代对平民百姓的称呼。
20．杜甫，字子美，自号少陵野老，后世称他杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。他是唐代著名的现实主义诗人，与李白并称“李杜”。他在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。
21．岑参是唐代著名的边塞诗人，其诗作风格与高适相近，两人并称“高岑”。
22．《行军九日思长安故园》中的“九日”指阴历九月初九重阳节。重阳节为我国传统节日，也叫“重九”，有出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等习俗。
23．古人往往在家信中寄语子女弟侄，予以教诲与劝勉，这是中国古代家庭教育的一种方式。《诫子书》一般认为是诸葛亮写给儿子诸葛瞻的一封家书。
24．蒲松龄，字留仙，世称聊斋先生，清代文学家。
25．《聊斋志异》是蒲松龄创作的文言短篇小说集。“聊斋”是蒲松龄的书斋名称，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事。
26．由皇帝派遣，代表皇帝出外办理重大事情的官员称为钦差大臣。
27．古代帝王所乘车子上的伞形遮蔽物叫作华盖。
28．牛郎织女，从牵牛星、织女星的星名衍化而来，为中国古代著名的汉族民间爱情故事，也是中国四大民间传说之一(其余三个为梁山伯与祝英台、孟姜女哭长城、白蛇传)。
29．每年的农历七月初七是“七夕节”，又名“乞巧节”“女儿节”，相传是牛郎织女一年一度在“鹊桥”上相会的日子。这一天被现代人誉为中国版的“情人节”。
30．女娲是神话传说中造人、补天的神。
31．《吕氏春秋》，又称《吕览》，先秦杂家代表著作。是战国末秦相吕不韦集合门客共同编写而成。全书二十六卷，分为十二纪、八览、六论，共一百六十篇。
32．《列子》，旧题为战国时的道家人物列御寇著。据后人考证，可能是晋代人的作品。今本八篇，内容多为民间故事、寓言和神话传说。
(二)七年级下册
1．望闻问切是中医诊病的四种方法。
2．“气冲斗牛”中的“斗”“牛”都是星宿名。
3．《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。
4．司马光，字君实，北宋政治家、史学家。他与司马迁合称“史学两司马”。
5．“孤岂欲卿治经为博士邪”中的“孤”是古时王侯的自称；“卿”是古代君对臣的爱称，朋友、夫妇间也以“卿”为爱称；“经”指《易》《书》《诗》《礼》《春秋》等书；“博士”是专掌经学传授的学官。
6．“大兄何见事之晚乎”中的“大兄”是对朋友辈的敬称。
7．《乐府诗集》是北宋郭茂倩编撰的乐府歌辞集，主要辑录汉魏到唐、五代的乐府歌辞兼及先秦至唐末的歌谣，共5000多首。
8．乐府本是掌管音乐的机关名称，最早设立于汉武帝时，南北朝也有乐府机关。后来，人们将乐府机关采集的诗篇称为乐府，或称乐府诗、乐府歌辞，于是乐府便由官府名称变成了诗体名称。
9．《木兰诗》是南北朝时北方的一首乐府民歌。它与东汉时的长篇叙事诗《孔雀东南飞》并称“乐府双璧”。
10．我国古代西北地区民族称呼最高统治者为可汗。古代称呼西北部民族为胡。
11．“卷卷有爷名”“阿爷无大儿”中的“爷”“阿爷”都指父亲。
12．古时军中白天用来烧饭、夜里用来打更的器具称作金柝。
13．花黄是一种古代妇女贴在面部的装饰物。
14．《山海经》中，帝江是一种能歌善舞的神鸟；刑天，没有头，以乳为目，以脐为口。
15．《尔雅》是我国古代的一部辞书，作者不详，大概是汉初的著作。
16．写在画面或图页上的赞美诗文叫作图赞。
17．欧阳修，字永叔，号醉翁，晚号六一居士，谥号文忠，北宋政治家、文学家。
18．“唐宋八大家”是唐代和宋代八位散文家的合称，分别为唐代柳宗元、韩愈和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。
19．《卖油翁》选自《归田录》。《归田录》是欧阳修创作的一部杂记体逸事小说集。
20．《卖油翁》中称陈尧咨为“陈康肃公”，“康肃”是陈尧咨的谥号，“公”是对男子的尊称。
21．王维，字摩诘，唐朝著名诗人、画家。苏轼评论他的诗画说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”王维的诗多咏山水田园，他与孟浩然并称“王孟”。王维参禅悟理，学庄信道，禅理渗透诗中，被世人称为“诗佛”。
22．“此夜曲中闻折柳”中的“折柳”指汉代乐府《折杨柳》。“柳”与“留”谐音，所以古人常借“柳”表达与亲朋好友离别时的留恋(惜别)之情。
23．韩愈，字退之，自谓郡望昌黎，世称“韩昌黎”，唐代文学家、思想家、教育家，“唐宋八大家”之一，与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。苏轼赞誉韩愈“文起八代之衰”。
24．干支纪年法是中国历法上自古以来就一直使用的纪年方法。干支是天干和地支的总称。把干支顺序相配正好60为一周期，周而复始，循环记录，这就是俗称的“干支表”。
25．《左传》是记载春秋历史的史学名著，儒家经典之一。相传为春秋末年左丘明所作，实际成书时间当在战国中期。《左传》与《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。
26．古时传递政府文书等用的道路叫驿路(驿道)，沿途设有换马或休息的驿站。
27．铭是古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体；说是古代用来陈述作者对社会上某些问题的观点的一种文体。
28．白丁指平民，即没有功名的人。
29．佛经用泥金书写，所以称为金经。
30．古代常用“丝竹”代指音乐。“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器。
31．唐朝的皇帝姓李，所以称唐朝为“李唐”。
32．幽州台，即蓟北楼，是战国时燕昭王为招纳天下贤士所建，故址在今北京西南。
33．岱宗指泰山。东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山合称“五岳”。
34．齐鲁是春秋时的两个诸侯国，在今山东一带。泰山以北为齐国，泰山以南为鲁国。
35．古人以山北水南为阴，山南水北为阳。
36．王安石，字介甫，号半山，北宋政治家、文学家、思想家，“唐宋八大家”之一。
37．“飞来山上千寻塔”中的“寻”是古代长度单位。八尺(一说七尺)为一寻。
38．古代立春后第五个戊日为春社日，祭社(土地)神，祈求丰收。
39．清道光十九年是己亥年，这一年诗人龚自珍辞官离京返回杭州，后又北上迎接眷属，往返途中共写成七绝315首，总题为《己亥杂诗》。
40．太古指最古的时代，指人类还没有开化的时代。
41．《梦溪笔谈》是一部笔记作品，其中记载了丰富的科学知识，反映了我国古代特别是北宋时期的科技成就。
42．中国古代四大发明：指南针、造纸术、火药、印刷术。
43．沈括，字存中，号梦溪丈人，北宋科学家、政治家，代表作有《梦溪笔谈》。
44．冯瀛王，字可道，瀛洲景城人，历仕后唐至后周，死后被追封为瀛王，是我国古代大规模官刻儒家经籍的首倡者。
45．“庆历中”采用的是年号纪年法，“庆历”是宋仁宗赵祯的年号。
46．古代平民不能穿锦绣，故称“布衣”。
47．毕昇，北宋工匠、发明家，首创活字印刷术。
48．古代韵书中把同韵的字归在一起成为一部，称为韵部。
49．杜牧，字牧之，号樊川居士，唐代文学家。杜牧的诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主。与李商隐并称“小李杜”。
50．《后庭花》，曲名，《玉树后庭花》的简称。南朝陈亡国之君陈叔宝所作，后世多称之为亡国之音。
51．杨万里，字廷秀，自名书室为“诚斋”，世称“诚斋先生” 。他与陆游、尤袤、范成大并称南宋“中兴四大诗人”。
(三)八年级上册
1．科举时代应试不中称落第。
2．哥哥的妻子和弟弟的妻子合称妯娌。
3．北魏地理学家郦道元所撰的《水经注》，名为注释《水经》，实则以《水经》为纲，广为补充发展，自成巨著。全书详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等，是我国古代地理名著，并具有较高的文学价值。
4．书，即信函，是一种应用性文体。古人的信函又叫“尺牍”或“信札”，多记事陈情。尺牍文学功能多种多样，形成别具特色的书牍文传统：可以抒情，如司马迁的《报任安书》；可以写景，如吴均的《与朱元思书》；可以写私人化的事件和感情，如嵇康的《与山巨源绝交书》；也可以进谒显贵，勉励后学。
5．《答谢中书书》和《与朱元思书》合称“六朝书札双璧”。
6．古代称青、黄、赤(红)、白、黑为五色，以此五者为正色。
7．古文中的“鳞”一般代指鱼。
8．“康乐”指的是山水诗派的鼻祖谢灵运。“康乐公”是其封号。
9．苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋文学家。其词开豪放一派，他与辛弃疾并称“苏辛”。“一门父子三词客”指的就是苏轼与其父苏洵和其弟苏辙，三人也并称“三苏”，同列“唐宋八大家”。
10．“元丰六年十月十二日夜”中的“元丰六年”采用的是年号纪年法。
11．“采薇”的典故出自《史记·伯夷列传》，商末孤竹君之子伯夷、叔齐在商亡之后，“不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之”。后遂以“采薇”比喻隐居不仕。
12．黄鹤楼的名字缘于一个神话传说：昔费祎登仙，每乘黄鹤于此憩驾，故名。
13．汉代称负责少数民族事务的官员为典属国。
14．古诗中常用征蓬来比喻远行之人。
15．据说古代边关烽火多燃狼粪，因其烟轻直且不易为风吹散。
16．古诗文中的“河”一般专指黄河，如“大漠孤烟直，长河落日圆”。
17．古代军队中负责侦察、巡逻的骑兵叫作候骑。
18．白居易，字乐天，晚年号香山居士，唐代伟大的现实主义诗人，有“诗魔”和“诗王”之称。他与李白、杜甫合称“唐代三大诗人”，与元稹合称“元白”，与刘禹锡合称“刘白”。
19．《古诗十九首》是一组五言古诗，作者不详，一般认为产生于东汉末年。这组古诗语言朴素自然，描写生动真切，在五言诗的发展史上有重要地位。
20．腾蛇是传说中一种能腾云驾雾的神蛇。
21．孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢并称“建安七子”。
22．曹植，字子建，三国魏诗人，建安文学的代表人物，与曹操、曹丕合称“三曹”，代表作有《洛神赋》《白马篇》《七哀诗》等。七步成诗的典故说的就是曹植。
23．古诗文中的“妻子”指的是妻子儿女。
24．晋代潘岳辞官家居，作《闲居赋》，后称罢官闲居、失业无事为赋闲。
25．“大去”是一种委婉语，指死亡。
26．夏季的第一个月称为孟夏。
27．有窗户的廊子或小屋叫轩；建筑在台上的房屋叫榭。
28．将金子溶解在水银中，涂饰于器物表面，可以经久不褪色。这种技艺叫作镏金。
29．庑殿顶是中国传统建筑屋顶形式之一。由四个倾斜的屋面、一条正脊和四条斜脊构成，屋角和屋檐向上翘起，屋面略微弯曲。
30．钹是一种打击乐器，是两个圆铜片，中间向外突起成半球形，合起来拍打发声。
31．城市居民聚居地叫坊；城市中划定的贸易场所或商业区叫市。
32．界画是中国画的一种。作画时使用界笔、直尺，主要题材是宫室、楼台、屋宇等。
33．写在绢上或画在绢上的字画叫作绢本。
34．慢板、柔板、快板、紧板等都是音乐术语，表示音乐的节拍。
35．漕运旧时指国家利用水道调运粮食。
36．供人临时歇脚的小客店叫脚店。
37．手卷指裱成横幅的书画长卷，只供案头观赏，能卷舒，不能悬挂。
38．工笔是国画的画法，用笔工整，注意细部的描绘。
39．写意是国画的画法，用笔不求工细，注重神态的表现和抒发作者的情趣。
40．北宋画家张择端的《清明上河图》是中国十大传世名画之一，属国宝级文物，现藏于北京故宫博物院。图宽24.8厘米，长528.7厘米，绢本，设色。作品以长卷形式，采用散点透视构图法，生动记录了中国十二世纪北宋都城汴京(今河南开封)的城市面貌和当时社会各阶层人民的生活状况。
41．《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作，共七篇，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。《孟子》与《论语》《大学》《中庸》并称“四书”。
42．古代的“城”指内城，“郭”指外城，“池”指护城河。
43．“兵革”泛指武器装备。“兵”指兵器。“革”指皮革制成的甲、胄、盾之类。
44．古时男子二十岁行冠礼，表示成年。
45．“方”是古代计量面积用语。后面加上表示长度的数字或数量词，表示纵横若干长度。
46．山的北面、水的南面称阴；山的南面、水的北面称阳。
47．“始龀”指儿童七八岁。
48．“孀妻”指寡妇；“遗男”指死了父亲的男孩；“叟”指老年男子。
49．神话中的山神，手里抓着蛇，所以叫操蛇之神；夸娥氏是神话中的大力神。
50．西汉历史学家司马迁撰写的《史记》是我国第一部纪传体通史，记述了从传说中的黄帝到汉武帝共三千余年的史事，全书一百三十篇，包括十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传。
51．《史记》被列为“二十四史”之首，与《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史”。《史记》还被认为是一部优秀的文学著作，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离*》”。
52．弩是用机械发箭的弓。
53．诏是皇帝发布的命令。
54．符节是皇帝派遣使者或调动军队的凭证。
55．古时拱手行礼称揖。
56．“介胄”即“甲胄”，指铠甲和头盔。
57．古时车前的横木称轼。
58．陶渊明，一名潜，字元亮，世称靖节先生，东晋诗人，也是中国第一位田园诗人。
59．烽火指古时边防报警的烟火。在古诗文中，常用“烽火”代指战争。
60．簪是一种别住发髻的长条状首饰。
61．李贺，字长吉，唐朝中期浪漫主义诗人，有“诗鬼”之称。
62．相传战国时燕昭王在易水东南筑台，上面放着千金，用来招揽天下贤士。这座台子叫作黄金台。
63．传说晋代雷焕曾得玉匣，内藏二剑，后入水化为龙。所以常用“玉龙”代指宝剑。
64．戟是一种古代兵器。常用“折戟”一词形容失败惨重。
65．曹操建台于邺城(今河北临漳西)，因楼顶铸有大铜雀而取名铜雀台。
66．江东乔公有两个女儿，都是东吴美女，大的嫁孙策，小的嫁周瑜，被称为大乔、小乔。
67．李清照，号易安居士，宋代女词人，是婉约词派的代表，与辛弃疾并称“济南二安”。
68．“星汉灿烂”“星河欲转千帆舞”中的“星汉”“星河”都是指银河。
69．蓬莱、方丈、瀛洲是神话中的三座海上仙山。
70．金陵、秣陵、建业、石头城、江宁府等都是南京的旧称。
71．簪和缨都是古代贵族的帽饰，所以常用“簪缨”代指达官显贵。
(四)八年级下册
1．归省指回家探望父母。
2．戏曲四行当指：生、旦、净、丑。“小生”“小丑”“老旦”分别扮演年轻男子、滑稽人物、老年女子。
3．宫灯是八角或六角形的灯，每面糊绢或镶玻璃，并绘有彩色图画，下面悬挂流苏。原为宫廷使用，故名。
4．斗方是书画所用的一尺见方的纸。
5．立春是二十四节气之一，我国习惯上以此为春季的开始。
6．农谚是有关农业生产的谚语，是在长期生产实践里总结出来的经验。
7．铜壶滴漏，也称漏壶、漏刻，是中国古代的一种计时装置。
8．甲骨文又称契文、甲骨卜辞、殷墟文字、龟甲兽骨文，是现存中国王朝时期最古老的一种成熟文字，最早出土于河南省安阳市殷墟。
9．金文起于商代，盛行于周代，是在甲骨文的基础上发展起来的文字。因铸刻于钟鼎之上，也称钟鼎文。
10．汉字字体的大致演变过程：甲骨文→金文→篆书→隶书→草书/楷书/行书。
11．黄发旧说是长寿的特征，用来指老人。
12．垂髫，意为垂下来的头发，用来指小孩。
13．柳宗元，字子厚，唐代文学家，“唐宋八大家”之一。因他是河东人，故世称“柳河东”；因他官终柳州刺史，又称“柳柳州”。柳宗元与韩愈并称“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”。
14．柳宗元被贬为永州司马时，借写山水游记抒写胸中愤郁，辑录为“永州八记”。包括《始得西山宴游记》《钴潭记》《钴潭西小丘记》《小石潭记》(《至小丘西小石潭记》)《袁家渴记》《石渠记》《石涧记》《小石城山记》。
15．魏学洢的《核舟记》选自清代张潮编的文言短篇小说集《虞初新志》。
16．人们习惯于用“大苏”和“小苏”来称呼苏轼和苏辙。
17．手卷指只能卷舒而不能悬挂的横幅书画长卷。
18．弥勒是佛教菩萨之一，佛寺中常有他的塑像，袒胸露腹，笑容满面。
19．念珠又叫“佛珠”或“数珠”，佛教徒念佛号或经咒时用以计数的工具。
20．甫是男子的美称，多附于字之后。
21．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，分为风、雅、颂三部分。风是各地方的民歌民谣；雅是正统的宫廷乐歌，用于宴会的典礼；颂是祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀。
22．《诗经》“六义”指风、雅、颂三种诗歌形式与赋、比、兴三种表现手法。
23．“青青子衿”的“衿”指衣领，“青青子佩”的“佩”指佩玉的带子。
24．“城阙”指城门两边的楼台。
25．“初唐四杰”指的是王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。
26．项羽灭秦后，把秦故地分封给秦王朝的三名降将，故称“三秦”。
27．五津指岷江上的五个渡口，即白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津。
28．孟浩然，唐代著名的山水田园诗人，与王维并称“王孟”。
29．驮运货物的马队称作马帮。
30．一栋三开间二层房屋称“一坊”。
31．照壁(照墙、影壁)是在大门内或外对着大门用于遮蔽、装饰的墙壁。
32．庄子，名周，战国时期哲学家，道家学派的代表人物，与老子并称“老庄”。
33．《庄子》是庄子及其后学的著作，现存33篇，包括内篇7篇、外篇15篇、杂篇11篇。善于运用寓言故事说理、想象雄奇瑰丽，是《庄子》的特色。出自《庄子》的成语有鹏程万里、望洋兴叹、庖丁解牛、朝三暮四等。
34．《礼记》又名《小戴礼记》，战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是西汉经学家戴圣编纂的。
35．大道指儒家推崇的上古时代的政治制度。
36．“鳏”指老而无妻，“寡”指老而无夫，“孤”指幼而无父，“独”指老而无子。
37．伯乐本名孙阳，春秋时秦国人，擅长相马。
38．“石”是容量单位，十斗为一石。
39．《石壕吏》和《卖炭翁》的作者都是唐代现实主义诗歌的代表诗人。
40．古体诗是与近体诗相对而言的诗体，也称古诗、古风，有“歌”“行”“吟”三种载体。古体诗格律自由，不拘对仗、平仄，押韵较宽，篇幅长短不限，有四言体、五言体、六言体、七言体和杂言体。
41．杜甫作品中的“三吏”指《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》，“三别”指《新婚别》《无家别》《垂老别》。
42．老妪、老媪都是指老妇。
43．市是城市中划定的集中进行交易的场所。唐代长安有东、西两市，各有东、西、南、北四门。
44．“敕”指皇帝的命令。
45．寺院诵经，敲钟开始，敲磬停歇。
46．曹丕《杂诗》：“西北有浮云，亭亭如车盖。惜哉时不遇，适与飘风会。吹我东南行，行行至吴会。”后世用为典故，以浮云比喻游子行踪不定。
(五)九年级上册
1．“秦皇汉武”指秦始皇嬴政和汉武帝刘彻。“唐宗宋祖”指唐太宗李世民和宋太祖赵匡胤。
2．“风*”本指《诗经》里的《国风》和《楚辞》中的《离*》，后来泛指文章辞藻。
3．冠冕是古代帝王、官员戴的帽子。
4．《老子》也称《道德经》，道家的主要经典，相传为春秋时期老子所著。
5．朱熹，南宋思想家、哲学家、教育家，儒学集大成者，世尊称为“朱子”。
6．“丈人”是古时对老年男子的尊称。
7．人们称曾国藩为“曾文正”，“文正”是他的谥号。
8．“麾”是古代指挥军队的旗子。“麾下”意为将旗之下，常用来指部下。
9．范仲淹，字希文，谥号文正，北宋政治家、文学家，有《范文正公集》传世。
10．“四大名楼”特指山西永济鹳雀楼(因王之涣《登鹳雀楼》闻名)、湖北武汉黄鹤楼(因崔颢《黄鹤楼》闻名)、湖南岳阳岳阳楼(因范仲淹《岳阳楼记》闻名)、江西南昌滕王阁(因王勃《滕王阁序》闻名)。后三者也称“江南三大名楼”。
11．“谪守”“迁客”中的“谪”“迁”都是指贬谪(降职)。
12．战国时屈原作《离*》，因此称屈原或《楚辞》作者为“*人”。后泛指文人。
13．“锦鳞游泳”中的“鳞”代指鱼。“静影沉璧”中的“璧”指圆形的玉。
14．“伛偻”意为弯腰曲背，代指老人；“提携”意为牵扶，代指儿童。
15．古文中的“丝竹”代指音乐。“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器。
16．“射者中，弈者胜”中的“射”指投壶，是宴饮时的一种游戏。把箭投向壶中，中多者为胜，负者按照规定的杯数喝酒。“弈”指下棋。
17．“觥筹交错”中的“觥”指酒杯；“筹”指酒筹，宴会上行令或游戏时饮酒计数的筹码。
18．“更”是古代夜间的计时单位，一夜分为五更，每更约两小时。旧时每晚八时左右，打鼓报告初更开始，称为“定更”。
19．白是古人罚酒时用的酒杯。
20．“相公”是旧时对士人的尊称。
21．“樽”是一种盛酒的器具。
22．“闲来垂钓碧溪上”的典故：相传姜尚(姜太公)遇到周文王前曾在渭水的磻溪垂钓，后辅佐周武王灭商。
23．“忽复乘舟梦日边”的典故：相传伊尹受商汤任用前，曾梦见乘船经过太阳旁边。
24．“长风破浪会有时”的典故：《宋书·宗悫(què)传》载，南朝时宗悫用“乘长风破万里浪”来形容自己的抱负。
25．从《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的“酬”一词可以看出，这是一首酬和(酬答)诗，是对白居易所作《醉赠刘二十八使君》一诗的答谢。“乐天”是白居易的字，“使君”是对州郡长官的尊称。
26．“闻笛赋”的典故：向秀跟嵇康是好朋友，嵇康被司马氏集团*害，向秀经过嵇康故居时，听见有人吹笛，不禁悲从中来，于是作了《思旧赋》。
27．“烂柯人”的典故：南朝梁任昉(fǎng)《述异记》载，王质上山砍柴，看见两个童子下棋，就停下观看。等棋局终了，斧子柄已经朽烂。回到村里，才发现已经过了上百年，与他同时代的人都已经去世了。
28．“婵娟”本义指妇女姿态美好的样子，后来常代指月亮。
29．舍弟是对人谦称自己的弟弟。
30．“露从今夜白”写的是二十四节气中的白露。
31．“一封朝奏九重天”中的“九重天”指皇帝。
32．“晨起动征铎”中的“征铎”指远行车马所挂的铃铛。
33．封建社会的大家族每年都有祭祀祖先的活动，由各房轮流主持，轮到的称为“值年”。
34．“五行”指金、木、水、火、土。按旧时迷信的说法，人的生辰八字要五行俱全才吉利；若五行缺土，则不吉利，补救的办法是，用土或土作偏旁的字取名。
35．打拱是一种礼节。两手抱拳，上下略微摆动。
36．栈桥是码头上延伸到海面上的长桥，供旅客上下船或装卸货物用。
37．清高宗(乾隆)诏定从《史记》到《明史》共二十四部纪传体史书为正史，即“二十四史”。
38．“程朱理学”中的“程”指的是程颢和程颐两兄弟，“朱”指的是朱熹。
39．“三皇、五帝”是传说中远古时代的帝王，说法不一。有的说，三皇指伏羲、神农、女娲。据《史记》，五帝指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。
40．“尽信书则不如无书”中的“书”指的是《尚书》。
41．八大山人是清初画家朱耷(dā)的别号。
42．《易经》又称《周易》，儒家经典之一，其卦辞相传是周文王在狱中所作。
43．纲是宋代成批运输货物的组织。生辰纲是编队运送的成套寿礼。
44．宋朝的军制，保卫京城的军队称“禁军”，各州警备的军队称“厢军”。后来，禁军也有发往各州各路的，厢军也有调京保卫的，于是各州各路的防军就混称“厢禁军”。
45．古代驿路旁记里程的标志，单数里程称“单牌”，双数里程称“双牌”。
46．古代报时常用“辰牌”“申牌”等字样来指时间，称为“时牌”。
47．古代劳动人民把一昼夜划分成十二个时辰，用十二地支来表示，以夜半二十三点至一点为子时，一点至三点为丑时，依次递推。所以，辰时相当于上午七时至九时，申时相当于下午三时至五时。
48．洒家是宋元时期关西一带男子的自称，相当于“咱”。
49．旧时用绳穿钱，一千个钱称为一贯。
50．明清科举制度，童生经过县考初试、府考复试，再参加由学政主持的院考(道考)，考取的列名府县学籍，叫进学，也就成了秀才。又规定每三年举行一次乡试(省一级考试)，秀才或监生应考，考中的就是举人。
51．“浑家”是旧时对妻子的称呼。
52．旧时读书人为了准备考试，在一起写文章、切磋学问的集会叫作文会。
53．旧时迷信的说法，文曲星是主管文运的星宿；文章写得好，能高中做大官的人，都是文曲星下凡。
54．高邻是对邻居的尊称。
55．旧时为了对某人表示尊敬，不直呼其名，叫作“避讳”。讳某，意思是某字本应避去。
56．乡试中举，第一名称解元，第二名称亚元。
57．殿试录取进士分为三等，叫“三甲”，榜用黄纸写，所以称“黄甲”。
58．用大红纸折叠成折子的帖子，共有十面，横阔十倍于单帖，称为“全帖”。拜客时用此表示郑重和恭敬。
59．古时住宅旁常栽桑树、梓树，后人就用“桑梓”代指家乡。
60．后进的人在前辈面前谦称自己为晚生。
61．科举时代乡试和会试分房阅卷，由各房考官加批后推荐答卷给主考官，考中的人称推荐答卷的房考官为“房师”。
62．“冠玉”原指装饰帽子的美玉。后来常用“面如冠玉”形容男子貌美。
63．纶巾是古代用青色丝带做的头巾。
64．戎是古时对我国西部民族的称呼。
65．古人席地而坐，离席站立，表示敬意，称为避席。
66．戗金为漆器工艺之一，在深色漆地上，镂划出纤细的花纹沟槽，槽内涂胶，上粘金箔，呈现金色花纹。
67．蜡烛燃烧时流下的烛油称为蜡泪。
68．青鸟，神话中为西王母传信的神鸟。后为信使的代称。
69．秦观，字少游，又字太虚，号淮海居士。他善诗赋策论，与黄庭坚、晁补之、张耒合称“苏门四学士”。尤工词，为北宋婉约派词人重要代表。
70．辛弃疾，字幼安，号稼轩，南宋豪放派词人，与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。
(六)九年级下册
1．泉台指人死后埋葬的地方，也指阴间。
2．旌旗是旗帜的总称，常用来借指军士。
3．阎罗王，也称“阎王”，民间传说中掌管阴间的神。
4．烽烟是古代边境有敌人入侵时，在烽火台上点起的报警用的烟火，后泛指战火或战争。
5．旧时商业往来，年底必须结清欠账，欠债的人过年之难如同过关，所以叫“年关”。
6．锱和铢是古代重量单位，六铢等于一锱，四锱等于一两。
7．钧是古代的重量单位，三十斤是一钧。
8．迷信说法中，人死的时候，前来勾魂索命的白衣鬼叫白无常。
9．旧俗在婴儿出生后第三天要举行沐浴仪式，会集亲朋好友为婴儿祝福，称为“洗三”。
10．石印是平版印刷的一种。利用多孔石质平版，经处理后，做印版进行印刷。
11．驴打滚儿是高利贷的一种，如果到期不还，计算复利，越滚越多。
12．唐玄宗开元二十七年(739)封孔子为文宣王，所以称孔庙为文宣王庙，明代以后称“文庙”。
13．魏碑是南北朝时期北魏、东魏与西魏石刻书迹的统称，字体结构严密，笔力强劲。
14．豆是古代盛食物的一种容器，形似高脚盘。
15．羹是用肉(或肉菜相杂)调和五味做的粥状食物。
16．钟是古代的一种量器。常用“万钟”形容优厚的俸禄。
17．《战国策》是一部国别体史书，是西汉刘向根据战国时期史料整理编辑的，共33篇。
18．古代没有官职的人穿麻布衣服，所以称平民为布衣。
19．缟、素都是白色的绢。所以常用“缟素”指白色丧服。
20．古人以两膝着地，臀部落在脚跟上为“坐”；直身而臀部不着脚跟为“跪”；跪而把腰挺直为“长跪”，也称“跽”。
21．“序”是一种文体，有书序和赠序之分。赠序，即临别赠言。
22．古时男子二十岁举行加冠(束发戴帽)仪式，表示已经成人。后人常用“冠(加冠)”表示年已二十。
23．耄指人八九十岁的年纪，耋指人七八十岁的年纪。
24．太学是我国古代设在京城的最高学府。元、明、清时期不设太学，设国子学(国子监)。
25．“县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗”中，“县官”指朝廷；“廪稍”指公家按时供给的粮食；“裘葛”指冬天的皮衣和夏天的葛衣，泛指四时衣服。
26．“司业”“博士”指的是古代学官名。
27．贽是初次进见尊者时所持的礼物。
28．词兴起于唐朝，盛于宋朝，句式长短不一，也称“长短句”。词最初称为“曲词”或“曲子词”，是配音乐的。后来词也跟乐府一样，逐渐与音乐分离，成为诗的别体，所以被人称为“诗余”。
29．词牌，就是词的格式的名称。不同的词牌，其段数、句数、韵律，每句的字数、句式等均有各自不同的规格。如范仲淹的《渔家傲·秋思》，“渔家傲”便是其词牌。
30．按长短，词可分为小令(58字以内)、中调(59～90字)、长调(90字以上)。按段落，词可分为单调、双调、三叠、四叠。按风格，词可分为豪放派与婉约派。
31．秋季北雁南飞，传说至湖南衡阳城南的回雁峰而止。
32．一人一马合称为骑。
33．“亲射虎，看孙郎”的典故：据《三国志·吴书·吴主传》，孙权曾经“亲乘马射虎”。这里是作者苏轼自喻。
34．“持节云中，何日遣冯唐”的典故：《史记·张释之冯唐列传》载，汉文帝时，云中郡守魏尚抵御匈奴有功，却因为上报战功时多报了六颗首级而获罪削职。冯唐为之向文帝辩白此事，文帝即派冯唐持节去赦免魏尚，复为云中郡守。这里作者以魏尚自许。
35．传说天狼星“主侵掠”。
36．“八百里分麾下炙”中的“八百里”指牛，这里泛指酒食。《世说新语·汰侈》载：晋王恺有良牛，名“八百里驳”。王济与之比射，以此牛为赌物，恺输，*牛作炙。
37．“五十弦翻塞外声”中的“五十弦”原指瑟，这里泛指乐器。
38．的卢是额部有白色斑点的马。《三国志·蜀书·先主传》注引《世语》：刘备在荆州遇险，他所骑的的卢马“一踊三丈”，助他脱险。
39．“四面歌残终破楚”的典故：公元前202年楚汉交兵时，楚军被围在垓下(今安徽灵璧东南)，项羽夜闻四面汉军都唱楚歌，以为楚地尽失，丧失信心，引兵突围至乌江，自刎而死。成语“四面楚歌”即源于此。
40．蛾眉指女子细长而略弯的眉毛，常用来借指女子。
41．传说月中有桂树，月宫中的仙女叫姮娥，即嫦娥。
42．纳兰性德，原名纳兰成德，字容若，清代满族词人，婉约派词人。
43．山水画是国画的一种，以描绘山川景物为主。
44．“全马在胸”“胸有成竹”都是与绘画有关的成语。
45．“语不惊人死不休”语出杜甫《江上值水如海势聊短述》。意思是作诗或写文章不搜寻到惊人的妙语不肯罢休。形容写作时在语言上下苦功夫。
46．铢是古代重量单位，二十四铢为一两。常用“铢两”比喻微小之处。
47．东皇太一指天神；云中君指云神；山鬼指山神；东君指太阳神；河伯指河神；湘君指湘水之神；大司命，星名，神名，主宰人的生死；少司命，星名，神名，主宰人的祸福。
48．传说尧的两个女儿娥皇、女英，嫁给舜当了妃子，在舜死后投湘江自尽，成为湘水之神，称湘夫人。
49．拜手是古代男子跪拜礼的一种。跪下后，两手拱合，俯头至手与心平，而不至地。
50．稽首是古代的一种跪拜礼，叩头至地。
51．湘妃竹，即斑竹，又称“泪竹”“湘竹”。传说帝舜南巡，死于苍梧，妃子娥皇、女英哭泣，眼泪洒在竹子上，竹茎上便有了斑点。
52．古代宾主相见，座位以西为尊。主东宾西，掌柜受东家聘请，也可尊为西宾。
53．场面指戏曲演出时伴奏的人员与乐器。旧时名演员多自备场面。
54．落子是民间曲艺莲花落的俗称，也泛指北方地区的各种曲艺杂耍。
55．花鼓是一种民间舞蹈，一般由男女二人对舞，一人敲小锣，一人打小鼓，边敲打，边歌舞。
56．五子行是旧时对厨子、戏子、堂子、门子、老妈子的蔑称。从事这些行当的人主要是服侍他人，社会地位低下。一说指戏园子、剃头房子、澡堂子、窑子(妓院)、饭馆子。
57．喜幛子是题上贺词的整幅绸布，用以贺喜，多为红色。
58．古时把寄居他国的诸侯、贵族称为寓公，后泛指失势寄居他乡的官僚、绅士等。清朝灭亡后，溥仪曾寄居于天津日租界的张园和静园。
59．气死风是一种灯笼，因其灯罩密实，火不易被风吹灭，故名。
60．典雅精致的昆曲、雍容华美的京剧、轻柔灵秀的越剧、活泼风趣的川剧、淳朴明快的黄梅戏……构成了我国异彩纷呈的戏曲百花园。
61．《左传》，即《春秋左氏传》，又名《左氏春秋》，儒家经典之一，是中国古代的史学和文学名著，是一部编年体史书。旧传为春秋时期左丘明所作，近人认为是战国时人所编。与《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。
62．我国古代有很多以弱胜强的战例，曹刿所论的长勺之战就是其中之一。
63．牺牲指祭祀用的纯色全体牲畜。玉帛指祭祀用的玉和丝织品。
64．古代作战，击鼓命令进军。
65．规劝国君、尊长等改正错误称为谏；用含蓄的话委婉地规劝称为讽(讽谏)。
66．左右指君主左右的近侍之臣。
67．“燕雀”泛指小鸟，比喻庸人；“鸿鹄”指天鹅，比喻志向远大的人。
68．古代二十五家为一闾，贫者居住闾左，富者居住闾右。
69．用占卜来预测吉凶，是古人的一种迷信做法。
70．足下是古代下称上或同辈相称的敬辞。
71．“社”指土地神，“稷”指谷神。封建君主祭社稷，祈求丰年，后来就把“社稷”作为国家的代称。
72．表，是古代向帝王陈情言事的一种文体，言辞往往恭敬、恳切。《出师表》是诸葛亮呈给后主刘禅的表。
73．古代天子、太后、公卿、王侯之死称作甍、崩、百岁、千秋、晏驾、山陵崩等；父母之死称见背、孤露、弃养等；佛道徒之死称圆寂、尘化、羽化、仙游、仙逝等；一般人的死称亡故、长眠、长逝、谢世、寿终、就木、捐生等。
74．侍中、侍郎、尚书、长史、参军都是古代官职名。
75．角弓指一种以兽角作装饰的弓。
76．都护是唐朝镇守边疆的长官。
77．瀚海指沙漠。
78．胡琴泛指西域的琴。
79．兜鍪是古代作战时兵士所戴的头盔。
80．干和戈是两种兵器，“干戈”用来代指战争。
81．古代在竹简上写字，先以火炙烤竹片，以防虫蛀。因竹片水分蒸发如汗，所以称之为“汗青”，常用来代指史册。
82．《南安军》中的“军”是宋代的行政区划名，与府、州、监同属于路。
83．《左传·成公九年》载，楚国人锺仪被俘，仍戴着“南冠”(楚国的冠)。后世遂以“南冠”为俘虏的代称。
84．古代出征前必祭祷战旗，以求旗开得胜，故称“灵旗”。
85．相传公元前206年，项羽攻入咸阳，放火焚毁秦朝宫殿群阿房宫。
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