道教尊奉“天、地、水”三官大帝，他们是主理三界的审判者、监督者，是一切众生的统摄者、掌管者。
每年的三会日、三元节，是三官大帝开簿，校对世人所犯罪福的“检校日”。
世人所犯的一切罪业皆由身中的“三尸”以及家中灶君记录，备案、呈报于三官大帝，检校就是校对每个人功过记录。
三元日
正月十五上元节，七月十五中元节，十月十五下元节。
其三元之日，天地水三官二十七府百二十曹之神，先于三会日考校世人功过，至三元日便上奏金阙，据此降下祸福。
三会日
正月七日，名天曹举迁赏会，此日天官赐福，天官同地水二官考校罪福。七月七日，名地府庆生中会，此日地官赦罪，地官同天水二官考校罪福。十月十五日，名水府建生大会，此日水官解厄，水官同天地二官考校罪福。其三会之日，三官考核世人功过，三魂攒送生人善恶，又称为三魂会日。每至此日道门弟子与十方善信宜焚香忏过、行道建斋，修身谢过。在正月七日这天，无论男女老少，只要大家能够保持善行，焚香礼神忏悔，或称念宝诰，或诵读《三官经》，便能够得到三官大帝的护持！
三官鼓笔，检校善恶
《九天生神章》载：“三官鼓笔，料别种人。”
《玉枢宝经》有：“三官鼓笔，太乙移文。”
“鼓笔”二字，是鸣鼓和注笔的略称。鸣鼓，即三官大帝各有一面雷鼓，当会审开始之前，先鸣雷鼓。接着，三官大帝会同九署各曹局进行检校。检校完毕后，有恶之人的名字将被写入“黑簿”，这就是前文所谓的“注笔”。
三官大帝，总领功过，普济存亡。天地水三官，合为九署，及九海、三河、十二川源之中生死图籍，无渊无底，无极神仙、一切神灵。左主生事，右主死事，有功书左府青簿，有罪书右府黑簿，若罪中涉福，福中涉罪，则不专一曹也。得道奉中宫，有功奏左宫，有罪奏右宫，每到三元八节日，绝灭恶根也。
据《太上元始天尊说三官宝号》载：
赤脚大仙启问元始天尊：“下界人民。或有水火刀兵。疾病生产。鬼魅精邪。天罗地网。一切厄难。何由救免？”
元始天尊开示道：“得道神仙。皆从三官保举。下方生人。但持三官宝号。能除厄难。悉皆消灭。吾今授汝。下世流传人间。看诵经者。得福无量。消一切厄。即说宝号曰：
北极玄穹。紫微帝庭。泰山岱岳。水国清泠。纲维三界。统御万灵。三元校籍。善恶攸分。斋戒礼诵。无愿不成。消灾释罪。降福延生。至真妙道。功德无边。大悲大愿。大圣大慈。上元一品。赐福天官。紫微大帝。中元二品。赦罪地官。清虚大帝。下元三品。解厄水官。洞阴大帝。三元主宰。三百六十。应感天尊。女青真人。考校曹官。”
所以，我们在正月初七祈求天官赐福，应该依据三元教诲，皈依三元，踊跃忏悔，悔过愆尤。
持诵三官宝诰，诵《三官经》，获福无量，消一切厄。
三官名号
上元九炁，赐福天官，曜灵元阳大帝，紫微帝君，总真应现天尊。
中元七炁，赦罪地官，洞灵青虚大帝，青灵帝君，平等应善天尊。
下元五炁，解厄水官，金灵洞阴大帝，旸谷帝君，法流远洽天尊。
三官神职
据《三元品戒经》记载：
上元一品天官，隶玉清境，结青、黄、白三炁，置上元三官。上元三宫，宫统三府，府统四曹，九府共三十六曹，并治元阳之上，太空之中有功德满足、应合仙者，言名紫微宫；有敬信宗奉大法者，言名太极左宫；应死者，言名右宫。
中元二品地官，隶上清境，结元洞混灵之气，凝极黄之精而成，……总主五帝五岳诸真人，及诸地神仙已得道者。
下元三品水官，隶太清境，结风泽之气，凝晨浩之精而成，……总主水帝汤谷神王、九江水府河伯神仙，水中诸大神及仙箓簿籍。
三官门下
在道教三官信仰中，三元体系中有三元都会府，三元妙纬宫，三元纪讯司，三元挂号科，三元携名府等众多科司。
有女青真人、明罗真君、赤脚大仙、救苦大仙、焦朱唐三大府使、都催符使、掌福注禄仙官、执掌仙官、财库仙官、琼林宝库仙官、司事仙官、考校曹官、掌劫运诸仙曹官、诸官掾吏、城隍土地、传奏功曹、值日符使、三宫九府一切威灵等等。
称念宝诰应择干净所在，净心净身净口
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