七日祭俗的由来（民俗故事）

公元前636年，晋文公下令火烧绵山，将介子推和母亲烧死在绵山，介子推的姐姐和介家族人要安葬介子推和他母亲。此时正值秦国兵马要攻打郑国，郑国爱国商人弦高边疆获知军情以后，报告了郑国国君，郑作了相应的准备，秦军攻之不下，围而济，灭了小国滑之后，回师西返。晋文公之子晋襄公获知这一情报后，感到天赐良机，围截秦军的时候到了，就派了大批兵马，把秦军人马打的落花流水，人仰马翻，散兵到处逃跑。一部分兵马跑到夏县裴介村，正赶上介子推姐姐安葬母亲，由于这些散兵无组织无纪律，见饭就吃，见人就要钱，弄得鸡犬不宁，村民看见当兵的就像看到恶鬼一样，十分害怕，只好用钱打发。因此流传到现在在出殡时沿途撒纸钱买鬼路，贿赂恶鬼怕拦路，也有作路标的意思。

由于战争连绵不断，一直打了一百天，时隔五至七天就要打一场大仗，介子推的姐姐过上七天就到母亲的坟上看一下，坟墓有没有被挖过，供品有没有被动过。这个习俗从此流传下来，父母去世后，在忌日的前一天傍晚女子要“哭道”来到娘家门口，手持七数标志“哭道”入门，晚上烧夜纸叫首七，也叫头七（死后第一个七天）。主孝做财串，女孝做裸串；二七时女子拿的是扇子；三七是女子拿的是伞，也称“散七”，是忌日清晨，子孙在路口喊请亡者回家；四七是女子拿的是莲花；五七时女子拿的是葵花；六七时女子拿的是瓜果；七七是做塔，有造七级浮屠之意。尤其重要的是五七女子拿的莲花要在半夜子时给亡者在牌位前焚烧，焚烧后反坐门槛，一声哭出泪水，称为叫哀。哭时一手持“五阎王之尊神位”，一手持一只烧鸡。意思是五阎王爷

爱吃鸡，又没有女儿，阎王爷吃鸡后，听到女儿痛哭，大发慈悲，饶恕亡者在人世间的时候犯过的所有过失和错误，早日投胎人生。实际上这些祭品和供品也有贿赂阴间小鬼，使亡者早日通过鬼门关之意。