《三字经》开篇就是“人之初，性本善；性相近，习相远”。意思是人在刚生下来的时候，秉性都是善良的；天性也都相差不多，只是后天所处的环境、所受的教育不同，因此，人们的习性才形成了巨大的差别。
人性的善是天生的，人性的恶是后天因素造成的。进而，每个人既有善的一面，也有恶的一面。这极合老子的思想：“天下皆知美之为美，斯恶也。皆知善之为善，斯不善也。”
老子的意思是：善恶的种子都在自己身上，没有办法准确定位出人是善的、还是恶的。善和恶是后天行为中给出的一个判断。你做了一件有利于别人的事，我们把他叫做善，你做了一件损害别人的事，我们把他叫做恶。所以庄子认为人身上有善有恶，是没有办法说人性是善还是恶。
而庄子的思想又来源老子。从而庄子在《人间逍遥游》中说：“为善无近名，为恶无近型。”
《人间逍遥游》庄子著，北大青年作家、古典文学学者陈可抒从思想、文化、艺术、人生等多方面，进行了旁征博引式的注释与解读，有深度、有角度地对庄子的文章进行了现代性的思维扩充，文笔流畅、意蕴精深、文辞斐然、精义迭出。
现在我们来看看陈可抒是如何评注的。
“庄子郑重告知：心中之善恶不须与人争辩，所善之事若为他人口中之善事，则泰然处之，不要为名所累；所做之事若为他人口中之恶事，则谨慎从事，不要为型所罚。”
庄子的原话是：“为善不近名，为恶不近刑。”
我们可以看出陈可抒对庄子所要表达的意境发挥的是淋漓尽致。
我们做善事的时候不留名，默默地做就好。只要累积到一定程度，迟早会有人知道，也会有人赞扬。没有必有自己去那说。
庄子说在不触犯刑法的同时可以做“恶”事。我们想想，什么样的“恶”事是不触犯刑法的。
一个我们很多人都关心的问题，就是小孩的教育问题。你要从小教育他与人为善，不为“恶”。可孩子的理解毕竟有限，所以我不仅仅是教他与人为善，还要给他犯错的机会，犯错后不要对孩子吼叫，应该教会孩子正确对待事情，并且教会他承担责任。
就像王阳明在修心时说的：“开门即闭门人，你就是问题的答案。”所以善恶都在你的一念之间。
