真假美猴王一节，孙悟空二心发作，魔化成六耳猕猴，把降妖伏魔的金箍棒用在唐僧身上，差点令金蝉子提前报废在西天拜佛求经的半道上。
好生保护他去，那时功成归极乐，汝亦坐莲台。——《西游记》
悟空以六耳猕猴的虚化手段对唐长老来了这么个离谱的迷之操作，非但没有受到如来的惩戒，反而换来了如来的郑重承诺。当着大雷音寺众位佛菩萨的面，佛祖亲口许诺，大功告成之日，孙悟空也“坐莲台”。
也就是说，如来佛祖提前泄密，半道上就明示孙悟空能成佛成圣，成为未来的斗战胜佛。这一点，悟空盖过同样是唐僧护法的八戒和老沙，甚至超越金蝉子，被如来正式列入成佛的天字第一号序列。
如来出手何以如此阔绰？为何对悟空网开一面，如此偏爱？说多了都是泪——悟空很受伤，如来很受用。猴哥的一番操作令如来深受感动，对悟空的信任程度达到，乃至超过了心理预期。
出发点高度正确：打唐僧，抢文牒，取而代之，终极目的依然是抱如来的大腿。所谓真假美猴王，孙悟空和六耳猕猴，其实都是孙悟空一个人。美猴王是孙悟空的本心，六耳猕猴是孙悟空的异化、变种，美猴王狂性发作魔化而成的另一个版本。
六耳猕猴的所作所为，就是孙悟空的搬弄手段。通过六耳猕猴之手，美猴王对唐僧来了这么一番*操作。
美猴王为什么会魔化出来六耳猕猴，搬弄是非，无中生有？
因为孙悟空再次打*了一伙强盗路霸，唐僧把他再次驱逐出了取经队伍。从五行山下陈老头家，到三打白骨精，再到这里，这已经是唐长老第三次无情地开除美猴王了。
颠来倒去，又念有二十余遍，把大圣咒倒在地，箍儿陷在肉里有一寸来深浅。——《西游记》
唐僧太绝情了，念二十遍紧箍咒是个什么概念？耍猴也不能这么耍吧？其实不想走，其实我想留，留下来陪你每个春夏秋冬。孙悟空矢志不渝，不到黄河不死心。不护送唐僧到达灵山，面见如来，取得三藏真经，绝不回头。
取经路走了一大半了，唐僧却把猴哥给开除了。这不是成心膈应人嘛！欺人太甚。
你无情，别怪俺老孙不义。这就是六耳猕猴从孙悟空心底蹦跶出来的原因。
假六耳猕猴之化身，孙悟空想干什么？
贤弟，此论甚不合我意。我打唐僧，抢行李，不因我不上西方，亦不因我爱居此地。——《西游记》
沙僧花果山索要包裹，六耳猕猴对他说了这样一番振振有词的话。
打唐僧是手下留情了的，给足了唐僧面子。金箍棒象征性摸了唐长老一下，仅此而已，给个教训。否则，13500斤的金箍棒砸下去，就是一百个唐僧也挂了。
没错，六耳猕猴抢走了唐僧的行李。然后回花果山也搞了一套取经队伍，猴精变作唐僧、八戒、沙僧，六耳猕猴当作美猴王。不是他不去西天取经，也不是他真心要在花果山养老。都是情势所迫，被唐僧给逼的。
我今熟读了牒文，我自己上西方拜佛求经，送上东土，我独成功，教那南赡部洲人立我为祖，万代传名也。——《西游记》
既然唐僧看不上孙悟空，不带他玩儿，不让他继续去西天取经，不好意思，他自己借助六耳猕猴之手也搞个取经队伍，有什么不可以？所谓六耳猕猴要做“南赡部洲之祖”，无非是孙悟空要取代唐僧去西天取经。
取的经书还是三藏真经，拜的那个老佛爷依然是西天佛祖如来；佛法东渡，大乘佛法传承的依旧是如来佛祖的衣钵。只不过，南赡部洲之祖从唐僧换成了六耳猕猴——也就是孙悟空。
唐僧没有做成的事情，孙悟空代劳。目的达成，又有什么本质区别！
孙悟空能不能顶替金蝉子把这档子事儿给一肩挑，姑且不讨论。美猴王对取经事业的坚定不移，对如来佛祖的虔诚之心却是无可挑剔的。
屁股决定脑袋。站队正确，准确无误。态度决定一切。一个员工是否合格，能否被老板器重，有能力是一回事，更重要的是，你能站在老板的角度考虑问题，替老板分忧。
悟空以六耳猕猴做幌子，棍打唐僧，抢走唐王颁发的通关文牒和如来佛祖所赐的锦褴袈裟与九环锡杖，想冒名顶替唐僧去西天取经。又是忤逆师父，又是违背唐王和如来的旨意，看起来孙悟空的罪过很大，罪名不小。问题严重了！
实则不然。反过来，如来佛祖非常受用。500年前大闹天宫，孙悟空没有逃出如来佛的掌心；500年后的此时此刻，孙悟空已然把如来佛祖深深地放在心中，视若神明，不到西天不回头，不见如来，不取到真经誓不罢休。
孙悟空守住了初心，对观音菩萨，对如来的承诺。所以尽管悟空的手段有点上不得台面，他的想法却让如来甚为感动——这个天不怕地不怕的孙猴子心里有我老人家，顽皮了点，本质还是个好孩子。我喜欢！
适者生存，有些时候，做事情不能一头撞倒老南墙。山不转水转，换个角度看问题，可能会另有一片新天地。毕竟，生存下来，才是王道。要么被历史所见证，要么成为历史的见证者。
我们心中的盖世英雄美猴王，不能做了考古的古董，开心过好每一天才是猴哥的绝佳选择。
抽刀断水绝后路：割肉挖心，断绝后路，只有归途与对如来的虔诚与爱戴。1300岁的孙孙悟空，其人生最难的是哪一段？什么样的选择才是他的最难一关？
花果山七大圣分崩离析，孙悟空独自承受诸天神佛的围剿，需要何等的勇气；
美猴王被如来佛祖压在五行山下长达500年之久，个中滋味谁能体味；
四圣试禅心，观音菩萨借龙女之事调侃孙大圣，情关难断；
不可一世的齐天大圣屡屡被各路妖王按在地上摩擦，害得猴哥狼狈不堪，到处求爷爷告奶奶地搬救兵，又是何等凄楚；
被各种仙家宝贝困住，装进去，几度差点化成浓水，被红孩儿三昧真火送到鬼门关口，差点走上奈何桥，喝了孟婆汤，自家性命都难保，
然而，这一切跟“真假美猴王”，和孙悟空的这次操作相比，都算不上什么。
六耳猕猴的抉择才是孙悟空的人生最大课题，孙悟空的“猴生路”上最难的一次选择。
六耳猕猴在花果山重新搞了一个取经团队，难道他是真心想替唐僧去西天取经嘛？
讨价还价。用伤害唐僧，取而代之的冒险方式触碰如来佛祖的底线，破防如来的心理防线，好叫唐僧收回成命，继续带猴哥玩。死皮赖脸，死猪不怕开水烫的样子。无论如何，金蝉子必须带俺老孙一起玩，玩到底。
果跑进去，牵出一匹白马，请出一个唐三藏，跟着一个八戒，挑着行李；一个沙僧，拿着锡杖。——《西游记》
孙悟空玩闹没问题，元神不失，仙体永固。花果山的几个猴子猴孙可就遭罪了。当六耳猕猴把整个假的取经队伍拉出来的时候，沙僧怒了，怒火中烧，小宇宙爆发，降妖宝杖砸死了猴精变作的“沙僧”。然后老沙溜之大吉，逃之夭夭。
那行者见沙僧打死一个猴精，把沙和尚逼得走了，他也不来追赶，回洞教小的们把打死的妖尸拖在一边，剥了皮，取肉煎炒，将椰子酒、葡萄酒，同众猴都吃了。——《西游记》
再次提请，请注意，六耳猕猴就是孙悟空，孙悟空就是六耳猕猴。六耳猕猴的操作，就是孙悟空的手段。
老沙打死了假沙僧，花果山一只猴子所变的一个假体。六耳猕猴是怎么做的呢？
六耳猕猴并没有为难老沙，为花果山的那个猴子报仇，而是故意放走了沙僧。为什么说是故意？老沙水战厉害，在流沙河中行，在陆地上，在花果山上，可就不怎么灵光了。要是行者发狠心，沙僧凭什么能顺利逃走！悟空来回花果山一趟，一个筋斗云，分分钟即可抵达，老沙腾云驾雾走了三天才到。光速度上的差距就难以相比，两者不是一个量级的选手。
非但变相纵容，放走了沙师弟，六耳猕猴还把那个死掉的猴精当“唐僧肉”给包了饺子，做了年夜饭。
这是一种什么样的行为？
孙悟空用六耳猕猴的“假体”，用这样残忍的方式，把自家的猴子猴孙就这么给“办”了。
六耳猕猴乃是孙悟空的心魔，其本体就是孙悟空本人，所作所为就是孙悟空的意念的发力。试问，孙悟空还能再次回到花果山，和花果山的万千猴子猴孙重归于好，共享天真之乐嘛！
六耳猕猴只是用金箍棒轻轻地摸了唐僧一下，却硬生生地用无形的金箍棒砸断了美猴王和花果山的情缘。在花果山猴子猴子眼里，此时的孙大圣已经不是当初的那个爱惜他们的美猴王了。
为确保能做唐僧的弟子，为取得三藏真经，为给如来佛祖一个定心丸，通过真假美猴王的一通操作，假戏真做，彻底断了他和花果山，和“妖猴”的根源。
每当唐僧遇难，取经团受阻，八戒要回高老庄，沙僧要回流沙河，小白龙可以重返西海龙宫；孙悟空能去哪里？尘缘已了。没有退路。西天灵山大雷音寺中的如来佛祖，才是孙悟空的唯一挚爱。
大众一发上前，把钵盂揭起，果然见了本象，是一个六耳猕猴。孙大圣忍不住，轮起铁棒，劈头一下打死，至今绝此一种。——《西游记》
六耳猕猴被如来用金钵盂罩住，揭开钵盂，孙悟空一棍子打死了六耳猕猴。“至今绝此一种。”六耳猕猴被悟空打*，即意味着美猴王的彻底皈依，心魔的彻底消失。
孙悟空以心魔六耳猕猴的方式打唐僧，抢行李，何以如来还提前承诺给他“坐莲台”，许他成佛？
其一，初心未改。六耳猕猴并不想真的打死唐僧，取代金蝉子去西天取经。不过是反逼如来，叫唐僧重新收留悟空，完成取经大业。孙悟空对如来的虔诚之心日月可鉴，人神共鉴。
其二，自绝后路，彻底断绝了花果山老巢的念想。孙悟空不是东方不败，却比东方不败做得要好，更地道。
其三，自灭心魔。虔诚是仙，魔化即妖。金箍棒高高举起，六耳猕猴不复存在。孙悟空的“妖仙”综合体终于被他自己亲手肢解，拆分。
斗转星移，光阴如梭，岁月匆匆，人寿几何？人到中年，孙悟空终于悟出了人生真谛。所谓生活，就是在各种变数中寻求妥协。不要笑话中年油腻大叔，真爱，源于你对生活的热爱，爱自己，爱你所爱的人。
悟空如此神之操作，如来佛祖深受感动。将心比心，谁又会比孙猴子做得更好呢！在如来眼里，此时的孙悟空已经达到了他所期待的那样，美猴王已经被佛祖成功打造成一颗华丽的“摩尼珠”了。
故而，如来佛祖提前泄密，给予猴哥一个超高规格的待遇，明示美猴王将会成佛成圣，跻身佛陀之列，会赐给他个精美的莲花台坐。
