细说西游记中的妖怪（二）

那么，黑熊怪是何许妖也？与普通妖精占山为王打家劫舍欺负山神土地用人打牙祭不同，这黑熊怪是一个很讲究生活格调的人。观音院的院主介绍说“我这里正东南有座黑风山。黑风洞内有一个黑大王。我这老死鬼常与他讲道”。而且他的那位仓狼朋友凌虚子虽然武力很菜，但也是一位得道中人，还会自己炼制仙丹。物以类聚，人以群分，可以看出这位黑熊怪平时的生活圈子还是非常风雅的。而且他居所的地段、房屋的装修也很有讲究。且看对黑风山的描述：“万壑争流，千崖竞秀。鸟啼人不见，花落树犹香。雨过天连青壁润，风来松卷翠屏张”。进入其洞府之后，则是“临堤绿柳转黄鹂，傍岸夭桃翻粉蝶。虽然旷野不堪夸，却赛蓬莱山下景”。而且洞门口还有一幅对联：静隐深山无俗虑，幽居仙洞乐天真。在《西游记》中，一般妖怪的洞府都描绘成阴森恐怖的模样，惟有此处不吝笔墨，白描了一处蓬莱仙境的景致。就同房产开发商经常说的一样，“居所是身份的象征”，可见这黑熊怪就脱离了普通的“山妖”级别，与那些只知道吃人肉的低级别妖精不是一个级别，连孙悟空都感叹 “这厮也是个脱垢离尘知命的怪物”。

同时其修为委实不在悟空之下。相对于对其居所的描述，书中对其外貌的描述很少，除了说他的打扮之外，长相就是“一个黑汉”。但可以看出，虽然不是很英俊，但已经有了人形，这对于男妖精来说不是一件容易的事（貌似女妖精这方面很占便宜，稍微有点道行就能蜕变成一个美女）。从武力上来说，孙悟空自己也承认，“我也硬不多儿，只战个手平。”要知道猴子可是极少这么自谦的，而且这黑熊怪没有金钢琢、阴阳瓶之类的核武器，可是一招一式的和孙悟空PK的。其实也就是从黑熊怪开始，孙悟空才知道500年后已经不再是他的江湖，关键时刻还得找领导，由此奠定了整个西行平妖的基调。

不过这黑熊怪最让人敬佩的是他的内涵，这是与其它妖精最大的差别（黄狮精相对来说也是一个好妖，但多是天性使然，没有文化奠定了他的悲剧）。可爱妖精还有一个共同点是有了好处想着大家，因此黄狮精得到了武器想开“钉钯会”，黑熊怪也想开“佛衣会”，还给金池长来发了一份请柬。文如其人，这份请柬足以显出他的内涵：

“侍生熊罴顿首拜，启上大阐金池老上人丹房：屡承佳惠，感激渊深。夜观回禄之难，有失救护，谅仙机必无他害。生偶得佛衣一件，欲作雅会，谨具花酌，奉扳清赏。至期，千乞仙驾过临一叙是荷。先二日具。”　

文采斐然吧，比那些只知道“小的们，把这呆子刮了毛蒸上”的妖怪不知高了几个等级。而且我最欣赏的是他和孙悟空第一次PK时，双方互通姓名，孙悟空来了一个长篇自我介绍：“自小神通手段高，随风变化逞英豪…………（以下省略434字，总之是把他如何出身、如何学道、如何龙宫抢宝地狱逞凶、如何大闹天宫等等光辉履历全部重复了一遍” ），没想到黑熊怪听他罗嗦完了，就说了一句话,“呵呵，你原来就是弼马温呀”，非常无厘头。让我想起张飞和马超第一次见面时，张飞大呼：“认得燕人张翼德么！”他自以为在长坂桥喝退曹操大军之后就天下闻名了，没成想马超来了一句，“吾家屡世公侯，岂识村野匹夫！”，一下子就捅到了张飞的痛处。同样，弼马温也是孙悟空永远的痛。也许黑熊怪的言外之意是这样的：瞧瞧你学道之后都干了些什么，在花果山呼五吆六，下海打劫地狱捣乱，结果天宫一招安就屁颠屁颠的得意忘形。俺的本事不在你之下吧，可在这里潜心修道，清幽自在。同样是野兽过来的，做妖的差距杂就这么大呢。

说到这里，回过头来谈谈许三多。许三多最大的优点是能坚守自己的精神家园，“好好活就是有意义，有意义就是好好活”。其实这也是一种简单主义，坚持追求，从而获得成功。许三多根本不是一个聪明人，而选择这种生活态度却是一种聪明的方式。黑熊怪相对许三多来说其实要聪明很多，实力相对来说也强很多。但和许三多一样，他也坚持了自己的生活方式。其实做妖做到他这一个档次，九天揽月下海捉鳖，可以做得事情太多了。但他选择了低调，在黑风山悠然过自己的小日子，和三五好友一起潜心修道。其实他知道，这是最能保护自己的方式。妖精界的处境之残酷在《西游记》中随处可见，谁叫你没有编制、没有背景呢，稍微有点名头上头就要防着你。树大招风，这是最能保护自己的方式。不是我不明白，这世界变化快，能活在自己的价值体系中，才是高明的选择。

因此，他的结局也比其它妖精好了很多。其实即使没有碰见这档子事没有遇见观音，他只要这样过下去，步入正统是迟早的事情（最后孙悟空还要打死他就显得有些混账了，你可以去龙宫抢金箍棒，我捡了你一件袈裟就不行呀）。当然，有的人也说他被限制了人身自由，其实对于他来说应该不会怎么想。常和他一起讲道的金池长老本身就是观音院的，现在能经常在观音身边，肯定是求之不得。你可以说你比我优秀，但你不能说就比我幸福。袜子合不合脚，只有自己才知道。

第六十四回 荆棘岭悟能努力　木仙庵三藏谈诗

在《西游记》一书中，荆棘岭这一段写得非常如梦如幻。一群植物精灵们和唐僧谈经轮道、把酒赋诗，通篇充满玄机。他们也是少见的与取经团没有什么利益冲突的妖精部落，但正因为如此，他们的结局让太多的人唏嘘不已。

先从荆棘岭说起。这荆棘岭应该是西天路上最大的一片原始森林（可见那时的环保工作是相当的好），“匝地远天，凝烟带雨。夹道柔茵乱，漫山翠盖张。密密搓搓初发叶，攀攀扯扯正芬芳。遥望不知何所尽，近观一似绿云茫。”而且是“荆棘蓬攀八百里，古来有路少人行”。这也是为什么只有这里才出产树精。从后来他们自己的说法来看，植物修炼成精，要在千年左右。这么长的时间，且不说风霜雷电的损害，如何躲避樵夫让不使自己变成一推柴禾都很不容易。因此，也只有这亘古少人行的荆棘岭，为他们的修炼创造了一个安全的空间。

猪八戒在这里表现得少见的卖力，将自己变成了“二十丈高下的身躯”在前面开路。走了一天一夜之后荆棘岭的松树精十八公出现了，先是化装成土地给唐僧送一些松油特色食品，被孙悟空识破后干脆一阵风把唐僧刮到了木仙庵。这是他们犯的很大一个错误，想和唐僧唠唠嗑，直接说就行了，孙悟空也不是不明事理的人，干嘛弄得像打劫的。

当晚木仙庵里张灯结彩，呈现出一片喜庆祥和的氛围。代表佛家和唐僧和代表道家的松树十八公、柏树孤直公、桧树凌空子、竹子拂云叟进行了深入而友好的交流，双方在禅道合一、讲论修持等方面达成了一致共识。之后宾主双方还以赋诗的形式互相表达了良好的祝愿，双方均对会谈取得的成果表示满意。

在他们的会谈告一段落之后，美丽的杏仙出现了，“青姿妆翡翠，丹脸赛胭脂；妖娆娇似天台女，不亚当年俏妲姬”，和动物精不同，对杏仙的描写显得非常的清新飘逸，在和唐僧相互赋诗一首之后，毫不意外的爱上了唐僧，但这时候唐僧的表现非常不厚道，面对佳人的请求，居然说“汝等皆是一类邪物，这般诱我!当时只以砥砺之言，谈玄谈道可也；如今怎么以美人局来骗害贫僧，是何道理！”老兄你潜心向佛没有错，但拒绝粗暴的拒绝实在是太让佳人伤心了。拉拉扯扯之中孙悟空找师傅的声音突然出现，在唐僧的呼救声中，众精消失。之后的事情大家也都知道了，实在是不忍提起：孙悟空指名了他们的身份，浑球猪八戒的钉钯让一切结束。

荆棘岭的植物精灵们就像《指环王》中的哈比人一样，在一个世外桃源般的地方，自由而快乐的生活着。也正是他们主动的将外人引入他们的世界，导致了他们的悲剧。不过，他们邀请唐僧仅仅是因为他们需要一个交流的对象吗？我看未必。他们不是不知道唐僧的几个徒弟行事不那么讲规则，但为什么还在那里等猪八戒来钯呢？原因很简单，他们是植物过来的，扎根于此，走不了。在《指环王》中有树人可以移动，但那是树木直接幻化成人形。在这里，他们是经过千年修行让植物有了灵魂，但根依然在此。所以他们只能生活在荆棘岭这一个空间。换句话说，他们的户口在这里。

我不知道神鬼界有没有户籍制度，但即使有，对神仙和动物来说，是没有什么限制作用的。但对植物们来说，就很要命了。哪怕修炼得如荆棘岭众精一样，道法高深玄机参透，但永远只能固定在一个极小的范围之内，千年修行只换来千年孤独，大大限制了人才的正常流动。从对荆棘岭诸精的描述来看，他们是很具备神仙潜力的妖精。东方朔一个凡人后来都能到东方帝君门下当了一个小童，以荆棘灵四老的修为，自然也希望能够在三清、四帝之类的门下打打杂，奔一个好前程。但是，但在户籍制度的限制下，他们不能随意流动为自己做广告推广自己。而且荆棘岭实在是太过偏避了，很难吸引大公司的关注，人才引进也轮不到他们。好在唐僧经过，又是金蝉子转世，他们岂能放过这一个好机会。所以就邀请唐僧过来好好的展示一下自己的才华，希望有一天能得到唐僧的推荐，只要有神仙愿意接纳他们，给玉帝说说，让他们迁移户口也不是没有可能。可惜，唐僧没有理解这一点，而孙悟空和猪八戒也在懵懵懂懂中充当了治安联防队的角色。

最可怜的还是杏仙。我认为荆棘岭四老并没有告诉杏仙他们的真实想法，毕竟年龄差距太大了。杏仙成年累月只和几个老头生活在一起，看见了唐僧，焉能不动心？但最后她莫名其妙的也成了牺牲品，在猪八戒的钉钯掠过她身上时，她不能动，只觉得血液正流入泥土，生命的气息正逐渐消失。也许在这时候，看着身旁的唐僧，她会默默的呤唱：

我不想说，我很纯洁

但对比吃人的妖怪

我真的有差别

500年一直地等待

许多的爱我能拒绝

可是我不能拒绝心中的感觉

一样的修炼

可为什么就有这样大的差别

再见了，再见了

我知道一切都不可重来

真的很想同你远行

可是妖精界没有暂住证

　 与唐僧有故事的女人之女儿国国王：红颜似水，佳期如梦

在唐僧西游的过程中，也碰见了不少的女妖，或险象环生或纠缠不清。但同时也碰见了一位真正的女人——女儿国国王。本来她不该与妖精并列，但关于她与唐僧之间的八卦实在太多，因此在写这个系列时不可能将她绕过，只好让她在此客串一下。

众所周知，女儿国是靠子母河水来解决种族延续问题的。我一直怀疑这条河的水源问题，或许水源地是一个规模非常庞大的男人部落，他们喜欢跑到水源所在的湖泊去自己解决生理问题。但好像在西梁国以外并没有这样的河水，因此也可能是子母河的西梁国流域有一种特别的矿物质，至于是什么只能待不孕不育科的专家们去讨论了。同时子母河的*功效不仅仅只对女人起作用，唐僧和猪八戒都不小心河水*。既然这样，为什么只有女儿国而没有男人国呢？在我看来，吴承恩老先生应该是一个女权主义者。在他看来，这个世界可以没有男人但绝对不能没有女人。我对此深感认同，一个家庭没有女人都会显得一团糟，更何况一个国家。

《西游记》的女儿国确实是一片盛世祥和的光景：“那市井上房屋齐整，铺面轩昂，一般有卖盐卖米，酒肆茶房；鼓角楼台通货殖，旗亭候馆挂帘栊。”，可以显见，国王在事业上比较成功。而且这女儿国并不是一个小型的女人部落，而是一个有着正常建制的国家。取经团还必须要换取通关文碟才能过境，而且后面他们途经祭赛国时还提到女儿国还是他们的朝贡国家，可以想见这是一个有着正常国际外交关系的国家。国家的规模也应该不小，后来唐僧在会见女王时也提到“那銮舆不亚中华之盛”。

但女儿国国王不仅仅是事业成功，从相貌、性格上来说也堪称极品。且看书中的描写“眉如翠羽，肌似羊脂。脸衬桃花瓣，鬟堆金凤丝。秋波湛湛妖娆态，春笋纤纤娇媚姿”，吴先生生怕这样的描写还不到位，还用猪八戒的反应作了极好的阐述，“那呆子看到好处，忍不住口嘴流涎，心头撞鹿，一时间骨软筋麻，好便似雪狮子向火，不觉的都化去也”。猪八戒见过的美女不少，即便是后来他偷窥7位性感的蜘蛛精洗澡，也没见过他如此。早在他们在宾馆时，猪八戒就对女儿国的钦差表达了想入赘的愿望，还说什么“粗柳簸箕细流斗，世上哪嫌男人丑”，意思是招我比招唐僧管用多了，要不是跟了唐僧那么久，这家伙肯定就要跟在天庭一样“全无上下失尊卑，扯住嫦娥要陪歇”了。

人长得漂亮，性格也极好。后来孙悟空出来一个馊主意，说师傅你看这帮美女很可爱，不忍心打她们。只有委屈你假装答应，填好通关文碟之后我就使个定身法咱们溜之大吉，典型的为了利益出卖色相。因此他们就是上演了一出假招亲，女王过来，俏语娇声说：“御弟哥哥，请上龙车，和我同上金銮宝殿，匹配夫妇去来”。同携素手，共坐龙车，当此之时，即便是唐僧也有些情不自禁，“长老不敢回言，把行者抹了两抹，止不住落下泪来”，在此时，在风情万种的女王面前，第一次对自己的定力产生了怀疑，担心破戒惧而流泪。在吃饭时，还“笑吟吟，偎着长老的香腮道：御弟哥哥，你吃荤吃素？”，真是体贴到了极处（后来蝎子精也对唐僧不错，但吃饭时还奉上人肉馍馍，这就是差距）。而且在给他们换通关文碟时，还特意问到“关文上如何没有高徒之名？”，唐僧说这三个徒弟都是外国人，出国后才收的，于是女王“即令取笔砚来，浓磨香翰，饱润香毫，牒文之后，写上孙悟空、猪悟能、沙悟净三人名讳，却才取出御印，端端正正印了”。因为她身为国王很清楚如果文碟上没写清楚，说不定在哪个海关就会出问题。既然师傅成了我的丈夫，那他的徒弟也算是我的亲人，得好好关心他们。之后还送上盘缠，当是师娘的一点心意，真是典型的贤妻良母的形象。

就是这样的一位各方面堪称完美的女子，为何“不爱江山爱男人”呢，用女儿国自己的话说就是“我国中自混沌开辟之时，累代帝王，更不曾见个男人至此。幸今唐王御弟下降，想是天赐来的。寡人以一国之富，愿招御弟为王，我愿为后，与他阴阳配合，生子生孙，永传帝业”。有人会说这是生理的自然需要，有一定的原因，但我认为不是主要原因。有人说过性欲是动物保障种族繁衍的一种本能，但在女儿国，既然有子母河水，这方面就不应该像正常女人那样迫切。而且女儿国自古至今“更不曾见个男人至此”，眼不见为净。那为何会痴情如此呢？

表面上来看，是一个国家没有男人实在不像话。你看全国唯一的“落胎泉”都被一个叫如意真仙的妖怪占据了，居然还叫嚣“泉水乃吾家之井，凭是帝王宰相，也须表礼羊酒来求，方才仅与些须”，家中无男丁，奈何受委屈。其实更多的是出于女人的天性，男人可以为了事业牺牲感情，但再成功的女人没有正常的家庭也会觉得不够完整。其实不要怪世俗观念如此，真正的女人哪个不喜欢有一个幸福家庭？女人如水，天性就是柔软缠绵，谁不想过那种小鸟依人、相夫教子的生活？生活中有太多的女强人，其实多半是出于无奈，这个世上好男人实在是太少。但浮华背后，甘苦自知。女人最大的财富就是青春，而这也是最不能把握的东西，因为终究会逝去。可世间又有几个女子，能同真正喜欢的男子一起抚慰缓缓流动的青春？电影《东邪西毒》里，张曼玉因为赌气不和张国荣见面，最后突然发觉韶华已逝：“我一直以为我赢了，现在才知道其实我输了。在生命中最好的时候，心爱的人不在我的身边”，电影中那个红色的背影，只要回想起来就不胜唏嘘。

可惜国王碰见的是唐僧，注定是一场虚幻。但让我欣慰的是，最后吴老先生并没有让国王遇到太大的伤害。在国王送他们出城，唐僧他们准备开溜的时候，蝎子精一阵风卷走了唐僧，孙悟空三人也马上跳到空中寻找。女儿国的大臣说：“是白日飞升的罗汉，我主不必惊疑。唐御弟也是个有道的禅僧，我们都有眼无珠，错认了中华男子”，让国王认为唐僧其实也是一个神仙，那这一切就是一场梦幻。要不然真按他们当初的计划，使个定身法开溜，不知会在国王身上留下多大的创伤。

附记：电视剧《西游记》中，除了六小龄童的孙悟空，就数朱琳的女儿国国王演绎得最为到位了，在写这篇文章时，头脑中一直都是朱琳的影子。20年后《西游记》剧组重逢，朱琳对徐少华的一句“御弟哥哥，20年不见，别来无恙”，深情依然。

与唐僧有故事的女人之琵琶洞蝎子精：浪漫一点行不行　　

上篇说到正当女儿国国王送唐僧师徒出城，唐僧准备溜之大吉的时候，蝎子精一阵风把他吹到了琵琶洞中。蝎子精也是《西游记》中第一个对他有意思的妖精，不过为何要将唐僧的这两段艳遇安排得这么紧凑？这在小说创作上可是一个大忌。据我分析是吴承恩实在是太喜欢这个女儿国国王了，写到这里还意犹未尽，故此安排蝎子精来作为女儿国国王的一面镜子。的确，对比国王，蝎子精的表现实在是太猴急了一些。

女儿国国王想和唐僧在一起，完全是一个女人对家庭的渴望。可蝎子精，完全就是为了满足生理需要。首先唐僧一行来到西梁国时间也不短了，而且琵琶洞的服务员都是她从女儿国王宫中抢过来的，说明她对女儿国还是比较熟悉的，不该存在信息不通的问题。唯一的解释就是她没有想过和唐僧建立家庭，只想和他做露水夫妻。这样的话，让唐僧在女儿国当皇帝养尊处优的话更好。但是当发现唐僧拒绝了女儿国国王的时候，她才想到把唐僧弄过来。

从她与唐僧的接触来看，也是处处在与国王对比。比如请唐僧吃饭的时候，你看女儿国国王的招待：打扫宫殿，铺设庭台，摆驾摆宴。可在这里就是一份人肉馅馍馍、一份邓沙馅馍馍了事。虽然说洞里面是穷了一点，但至少可以弄点水果什么的稍稍搭配一下吧。不过这一次，唐僧表现得出奇的冷静，心想这个妖怪可不像国王那么单纯，伺候不好说不定把我都吞了，于是就“以心问心，无计所奈，只得强打精神”，与她唱了一出精彩对台戏。“那怪将一个素馍馍劈破，递与三藏，三藏将个荤馍馍囫囵递与女怪”。蝎子精就问唐僧你怎么不把荤馍馍给我掰开，一点儿不体贴。唐僧说俺出家人不敢破荤，蝎子精就打趣说你好意思，连子母河的水都喝过了，而且今天还吃我的邓沙陷（吃我豆腐的意思吧），也许是唐僧这是突然想起国王的好处来，居然恍恍惚惚说出了“水高船去急，沙陷马行迟”的昏话。

不想这番话被变成蜜蜂在旁边听壁角的孙悟空听见了，心想这还了得，马上冲了出来。蝎子精正在兴头上被打扰，火冒三丈，出洞与孙悟空和猪八戒打了起来，居然还斗了一个不分胜负，而且还把孙悟空扎了一下。这也不奇怪，后来观音说“他前者在雷音寺听佛谈经，如来见了，不合用手推他一把，他就转过钩子，把如来左手中拇指上扎了一下。如来也疼难禁，即着金刚拿他。他却在这里”，连如来都曾着了她的道儿，就像江湖之中三角猫的暗器高手偶尔也能克制武学宗师。

打发了孙悟空和猪八戒之后，蝎子精又回到了洞里。这时就明显体现出了她猴急的一面，“女童，将卧房收拾齐整，掌烛焚香，请唐御弟来，我与他交欢”，然后直接就对唐僧说，“常言‘黄金未为贵，安乐值钱多’。且和你做会夫妻儿，耍子去也”，直接就要上床，虽说男女这间也就是这档子事，但拜托先酝酿点气氛好不好。对比一下女儿国国王对唐僧说的，“御弟哥哥，请上龙车，和我同上金銮宝殿，匹配夫妇去来”，匹配夫妻，就是举行婚礼，至少她还是讲究程序的。书中对这一段的描写非常精彩：“一个似软玉温香，一个如死灰槁木。那一个，展鸳衾，淫兴浓浓；这一人，束褊衫，丹心耿耿。那个要贴胸交股和鸾凤，这个要面壁归山访达摩。女怪解衣，卖弄他肌香肤腻；唐僧敛衽，紧藏了糙肉粗皮”，形象的描述了一个熟女勾引处男的场景。之后更是极尽言语挑逗只能事，与唐僧上演一场精彩黄色话剧：

蝎子精： 我枕剩衾闲何不睡（快点呀，乖乖都等不及了）

唐僧： 我头光服异怎相陪（阿弥陀佛，老衲誓死不从）

蝎子精： 我愿作前朝柳翠翠（哥哥你就当我是妓女我都认了）

唐僧： 贫僧不是月?黎（我修为可比他高多了）

蝎子精： 我美若西施还袅娜（对比那国王，她漂亮我风流）、

唐僧： 我越王因此久埋尸 （亏你还提西施，红颜祸水）

蝎子精： 岂不知宁教花下死，做鬼也风流（修罗刀下死，做鬼也 风流，段王爷的名言）

唐僧： 我的真阳为至宝，怎肯轻与你这粉骷髅（女王我都没从，就你还想要我的第一次？）

总之是两个人就这样你来我往折腾了一整夜，最后蝎子精也没有得逞，反正唐僧就是“衣不解带，身未沾床”到了最后她也没了耐心，“可怜将一个心爱的人儿，一条绳，捆的像个猱狮模样”。之后就是孙悟空请来了她的克星昴日星官，可怜一声鸡叫就被结果了性命，连尸身也被猪八戒捣了一个稀烂。

其实，你爱唐僧没错，可惜你不懂浪漫。蝎子精和唐僧，看似是女追男，但根据他们俩的特征来看，其实非常类似于现实生活中男追女。这其中的学问大着呢。一次见面，留个好印象。二次见面，喝杯茶儿。三次见面，吃吃饭儿。四次见面，聊聊人生。五次见面，酒吧耍耍，之后还要短信电话攻势，鲜花开路，一开始就直奔主题，会当你是流氓，当然一夜情除外。张爱玲的一句调侃“征服一个男人，要首先经过他的胃；征服一个女人，要首先经过她的阴道”，结果李安还真就当了真，真以为王佳芝就因为易先生给了她几次高潮就爱上他。女人，终究是感性的动物。什么叫浪漫？就是想“浪”起来之前还有漫漫长路。

《西游记》的诸多妖精中，大多都是独身主义者，即使有老婆也多半是抢的。相对来说，牛魔王就很幸运了。老婆、孩子、情人、兄弟，简直是一个大家族，而且家族的每个成员都与取经团有着或多或少的恩怨。说西游，牛魔王家族不得不提。

牛魔王：一位睿智的土财主

牛魔王的第一次出场就是在孙悟空从龙宫抢了金箍棒之后，那时候的花果山兵强马壮，颇有梁山108将齐聚时的声势。之后孙悟空遨游四海广交闲友，结拜了6个兄弟，其中老大就是牛魔王。然后孙悟空称“齐天大圣”，他也就称了所谓“平天大圣”。也许在那时候，年轻的牛魔王是想跟着孙悟空干一番大事业的，但可惜不久之后孙悟空就被压在山下了，七兄弟也如鸟兽散，这是的牛魔王也不得不开始重新思考自己的人生，而这“平天大圣”的称号在以后的日子里再也不敢提起。

牛是很稳重的，但成了精的牛既稳重又精明，这样的人其实在现实生活中非常容易取得成功。那时候他功力还没有500年后那么厉害，心想猴子都Game over了，我这点三角猫功夫还是甭想造反了，安心做个良民吧。成家立业，先成家再立业。首先在选择老婆这件事情上，牛魔王就做了一个很现实也很聪明的选择。这时候孙悟空已经踢翻了太上老君的八卦炉，火焰山出现了。能够熄灭火焰山的就只有铁扇公主。“铁扇仙有柄‘芭蕉扇’。求得来，一扇息火，二扇生风，三扇下雨，我们就布种，及时收割，故得五谷养生”，当时，这活不是白*， “我这里人家，十年拜求一度。四猪四羊，花红表里，异香时果，鸡鹅美酒”，扇子扇一下就OK，此种商业模式简直是无本万利（这样说来，孙悟空也应该要求占占股份）。这也是牛魔王为什么会追求铁扇公主的原因，对一个没什么背景的穷小子来说，与其找一个温柔漂亮的，还不如找一个有点本事的女人来得现实。至于他是如何使尽浑身解数追求的，就不可考了。据我的推测无非是献献殷勤，经常在芭蕉洞做做义务工什么的。

和铁扇公主结了婚，有了自己的产业，牛魔王安心过起了自己的小日子，不久又生了红孩儿这个不错的孩子。值得称道的是，牛魔王在稳定之后，也并没有一味靠自己的老婆过日子，而是又开辟了自己的新产业：女儿国的落胎泉水。霸占落胎泉水的如意真仙正是他的兄弟，据我分析应该是牛魔王派他镇守的。这更是无本万利的好生意，同时还能够让自己优生优育。而有了这个产业之后，在家庭生活中，牛魔王也挺直了腰杆，敢在外面包二奶了。

关于牛魔王的二奶玉面公主，前面已经专门介绍了，一个完美的二奶形象。玉面公主能看上他，也必然有他的魅力。而且即使包了二奶，也能很好的维持与原配夫人的关系。还让二奶经常给铁扇公主送点东西，后来孙悟空变成牛魔王来芭蕉洞借芭蕉扇，铁扇公主只说“大王宠幸新婚，抛撇奴家，今日是那阵风儿吹你来的？”如果按常理思维，肯定会揪住牛魔王的耳朵，“你个臭老牛敢在外面养小蜜”，但拿人手短吃人嘴软，也不好说什么。同时虽然有了二奶，但牛魔王还是在努力维持这个家庭的完整性，老婆受了欺负，马上不顾一切的去找孙悟空算账。红孩儿抓住了唐僧，还让手下请牛魔王过来一起享用，可见即使在孩子心中，他也是一位值得尊重的父亲形象。

总之，在家庭方面，牛魔王是一个比较完美也是一个比较成功的男人。而在朋友方面呢，也应该算是仁至义尽了。其实当初花果山的所谓7兄弟只是酒肉朋友，那时孙悟空正是志得意满的时候，估计也不怎么瞧得起他们。但即使这样，牛魔王还是认他这个兄弟的。即使是自己的孩子因为孙悟空的原因被外人强行夺走了，而且还上门欺负自己的情人，他听了解释之后也只是说：“既如此说，我看故旧之情，饶你去罢。”只是后来孙悟空确实闹得不像话，变成自己的样子调戏自己的老婆，才与猴子彻底翻脸。

人算不如天算，在那个时代，一个没有背景的民营企业家想安安心心的过自己的日子何其艰难。不就是没有借扇子吗，多大点事。500年都没人管，只因为唐僧是大领导的弟子就搞得妻离子散。最后情人被猪八戒打死了，自己还被哪吒“将索穿在鼻孔里，用手牵来”送到佛祖那边去，和孙悟空一样，被彻底招安。对牛魔王来说，是幸运还是不幸，孰能说清。

铁扇公主：女人幸福何其难

其实，铁扇公主是一位典型的贤妻良母的形象，也尤为真实。

前面讲过为火焰山煽煽火，是她的一个比较主要的产业。但其实她收费也不算太高，就是一些普通的祭祀品什么的，能过好自己的小日子就行了。当然后面也提到拿芭蕉扇连煽49下是可以彻底熄灭火焰的，但她也没有这么做。很简单虽然我收费不高，但煽没了也没饭吃了。作为妖精，没做什么坏事，但也有点自己的小算盘，正是她比较可爱的一面。

她也是一个比较值得可怜的女子，孙悟空一借芭蕉扇时，她见面就怒斥孙悟空为何要伤害自己的儿子，孙悟空说他给观音菩萨当差去了，有了一个好前程，你还得感谢我呢，她说“你这个巧嘴的泼猴!我那儿虽不伤命，再怎生得到我的跟前，几时能见一面？”一个典型的慈母形象。是呀，虽然知道自己的孩子在菩萨那儿，但观音和自己也不熟，凭什么强行剥脱我的抚养权（如果观音不是女人，铁扇公主估计还好受些）。南海也不是自己想去就能去的，自己的孩子都不能相见，何其痛苦。如果孙悟空这时候能把观音请过来，让孩子和她见见面，观音再说几句好话，兴许扇子就借到了。可该请领导的时候偏要自己作主，变成蚊子飞进铁扇公主的肚子里威胁。朋友妻不可欺，你说你跑到嫂子的肚子里想干嘛。

孩子不能见面，丈夫也被狐狸精勾了过去，而且还两年时间不回家。后来孙悟空变成牛魔王来找她时，她一听说就忙整云鬟，急移莲步，出门迎接，“罗刹觉有半酣，色情微动，就和孙大圣挨挨擦擦，搭搭拈拈；携着手，俏语温存；并着肩，低声俯就”。也许此时强装欢笑之时，心底却在流泪，心想你这头臭老牛，想想当初你穷困潦倒时，是怎么追我的。现在傍了一个漂亮的狐狸精，就几年不回家，以为弄点钱寄回家就算对得起我了？唉，女人总是需要丈夫在身边的。可惜肉眼凡胎，不知道这是孙悟空变的，白白当了一次猴子的小甜甜。。

最后的结局是老公被强迫皈依了（貌似和尚总喜欢破坏别人的家庭幸福），孩子也难以见面，万念俱灰，只有潜心修行，最后“也得了正果，经藏中万古流名”。但这真是她想要的吗。

女人幸福何其艰难。想当个小女人，会被人说成傍男人过日子；事业成功了，被说成没有女人味；有事业有男人了，还得提防自己的男人不会变心；有了孩子，还要担心他不会闹出什么乱子；最后孩子也长大了，男人也老了花心不起来了，自己一辈子也差不多就这样了。女人的天性注定了男人孩子是生命中最重要的东西，但最不容易掌握的也是人性，这就注定了女人的痛苦。

红孩儿：长大后我就成了你　　

红孩儿是孙悟空碰见的最难对付的妖怪之一，甚至差点要了他的老命。但与此同时，红孩儿是最像花果山时代孙悟空的妖精。在诸多妖精中，孙悟空有两面镜子：一个是红孩儿，照出了500年前的他。一个是六耳猕猴，照出了取经之中的他。

当花果山如鸟兽散之后，牛魔王也不得已过起了自己的良民日子，但在内心中，还是对在花果山与孙悟空大快朵颐的生活感到怀念。在生下红孩儿之后，每当繁星满天的夜晚，他都会给儿子讲述他孙叔叔当年的传奇经历。要知道父亲的话会在孩子幼小的心灵中产生巨大的影响。再加上铁扇公主好不容易有了一个孩子，自然也非常放任，而且他的天分甚至比孙悟空更高，孙悟空还有一个菩提老师。而原著中对红孩儿的三昧真火是如此描述的：“这火不是燧人钻木，又不是老子炮丹；非天火，非野火，乃是妖魔修炼成真三昧火”，由此可见这是他在火焰山自行修炼的，这就是杨过与张无忌的区别。少年得志，再加上恃宠而骄，性格不叛逆才怪。

《西游记》中有很多妖精，欺负山神土地最厉害的好像就是红孩儿。山神土地是神仙界最基层的公务员，也是最庞大的机构。他们的工作非常简单，相当于事业单位的传达人员，领导来了搞搞接待指指路什么的。所以当个山神土地基本上不需要什么专业技能，但还是有编制有些福利保障的，所以竞争的人肯定很多。不过安排也很容易，好像没有规定一个山神土地管多大的地方，随便安排就行然后自己划地界，因此只要稍微送点礼就能当。在红孩儿的根据地钻头号山，就是“十里一山神，十里一土地，共该三十名山神，三十名土地”，显然机构非常臃肿。可就是这些基层公务员，被红孩儿欺负得苦不堪言。一个个都弄得衣衫褴褛，对孙悟空抱怨说“爷爷呀，只有得一个妖精，把我们头也摩光了；弄得我们少香没纸，血食全无，一个个衣不充身，食不充口”，做官做成这样也挺辛苦的。红孩儿欺负他们一点都不难理解，他不像那时的孙悟空一样见识多广，能接触到体制中人也就是这些山神土地了，哪怕是不够档次。叛逆的他自然会对这些窝囊废不满，不欺负才奇怪，这和孙悟空当初欺负龙王和阎王何其相似。

也正因为这样，这时的孙悟空已经身为体制中人，经过其根据地的时候，自然要和他PK一番。但身为老牛的孩子，他比当初的孙悟空要稍稍稳重一些。首先在半空中观察敌情：那个白白胖胖的和尚好对付，但其他三个丑八怪不知深浅，得想个办法智取。于是就装成一个被山贼吊起来的小孩，编的理由也充满童趣：我爷爷叫红百万，结果我爹不争气，就成了红十万，还给人借高利贷，结果血本无归，最后发誓不借了，结果就把我爸*了，抢了我妈，把我吊在这里（貌似妖精眼里的山贼都是这种喜欢留活口的）。唐僧信以为真，救了他下来。这时候他知道孙悟空已经看出来了，但是偏偏就要孙悟空背他。你不是挺厉害吗，俺就挑你玩。于是就在孙悟空的背上使了一个千斤坠，想压垮他。后来听出孙悟空不耐烦了，马上就分身跳到空中，孙悟空将背后的假身摔成粉粹，这一下彻底激怒了他，“这猴和尚，十分惫懒!就作我是个妖魔，要害你师父，却还不曾见怎么下手哩，你怎么就把我这等伤损!早是我有算计，出神走了。不然，是无故伤生也。若不趁此时拿了唐僧，再让一番，越教他停留长智。”其实红孩儿未必是想吃什么唐僧肉，但心里不服，想教训一下猴子，这也和当初的孙悟空独挑十万天兵何其相似。

之后孙悟空跑到火云洞前亮明了身份，说俺是你孙叔叔呢。按理说孙悟空应该是他的偶像，但内心深处，他对已经投降的孙悟空肯定已经不大服气了。追风少年哪会有永远不变的偶像，更不会管什么长幼尊卑。双方第一轮PK之后，孙悟空见识到了他火的利害，于是还是他老一套，上天搬救兵。这一段的描写非常有意思，雷公、电母、风伯、云童、龙王一起过来，阵容强大。“鲨鱼骁勇为前部,?痴口大作先锋。鲤元帅翻波跳浪,?提督吐雾喷风”，像不像当年十万天兵齐聚花果山的气势？当一个人一旦归顺到敌对的利益集团中时，对原有集团的绞*往往最积极。远如宋江、洪承畴，近如某些精英，莫不如此。

这一次PK的结果似乎和当初花果山一样，不同的是身份作了对调，也许在这时候，红孩儿终于找到了曾经父亲给他说的那种感觉。孙悟空如以前的哪吒一样，遭遇到惨败，被烟熏得够呛，又跳到水中灭火，“怎知被冷水一逼，弄得火气攻心，三魂出舍。可怜气塞胸堂喉舌冷，魂飞魄散丧残生!”除了对大翅金鹏之外，这是他最窝囊的一次。怎么办呢，当初玉帝请如来，我就请观音吧。这时候他已经翻不动跟头了，还好猪八戒主动请缨，担当了去请领导的任务。三国时曹真与诸葛亮祁山交战，王郎也是主动请缨：“老夫自出，只用一席话，管教诸葛亮拱手而降，蜀兵不战自退”，结果一上来诸葛亮几句一骂就挂了。没有金刚钻甭揽瓷器活，每个人都有自己的岗位，你猪八戒安心的喂喂马调节一下气氛就行了，领导不是谁都能请的。果然红孩儿变成观音，轻轻松松的捉了呆子回洞。

红孩儿虽然叛逆，但是比较孝顺，请了6个小妖去请他爹来吃唐僧肉。孙悟空又变成牛魔王的样子进了火云洞，对红孩儿说儿子呀，这孙悟空很厉害，惹不起呀，红孩儿手说这不是长他人志气，灭孩儿的威风吗，我看他们也就是这个本事。言外之意就是老爹你当初是不是骗我哟，这猴子也不怎么厉害嘛。之后孙悟空又说今天不吃斋，引起了红孩儿的怀疑。就说最近有强人给我看相，问我八字，我忘了你告诉我吧，孙悟空说爹老了，记不起来，这一下彻底露馅。当然，这时候的他已经不敢交战，跑了出来，红孩儿说“罢，罢，罢!让他走了罢，我吃他这一场亏也!且关了门，莫与他打话，只来刷洗唐僧，蒸吃便罢。”到底是老牛的儿子，现实稳重，如果多几个妖精象他这么想，唐僧估计早就连渣渣都没有了。此时的孙悟空在干嘛呢？他哈哈大笑，对沙僧说自己占了上风，给红孩儿当了一把老爹，让他给俺磕头，爽呆了。典型的阿Q思想，真不知道以前那个桀骜不羁的猴子到哪儿去了，正统永远都是使人丧失个性的。

最后还得领导出面解决问题。红孩儿见了观音，不屑一顾，“咄!你是孙行者请来的救兵么？”，然后举枪就刺，与当初孙悟空初见如来何其相似。之后又坐上了观音的莲花台，“好妖精，他也学菩萨，盘手盘脚的，坐在当中”，不知道此时孙悟空看见这个孩子，有没有想起他当初“皇帝轮流坐，今年到我家”的豪迈。

但观音出动，死亡和归顺，只有这两个选择。结局不言自明，红孩儿如孙悟空一样，被带了金箍，被迫投降（如网友所说，这个金箍就是观音贪污得来的）。而不久之后，过通天河时，孙悟空去请观音相助，又碰见了已经成为善财童子的红孩儿。红孩儿这时对他说：“孙大圣，前蒙盛意，幸菩萨不弃收留，早晚不离左右，专侍莲台之下，甚得善慈。”，孙悟空也说：“你那时节魔业迷心，今朝得成正果，才知老孙是好人也。”看到此处，我只能感叹：被洗脑这真可怕。孙叔叔，长大后我就成了你。

附：　真实世界的红孩儿：在吐鲁番的火焰山下，有一种生物，当地人叫作红孩儿。形如猕猴，但是全身红毛，水陆两栖，当地人看作正义的化身。