在大圣看来，“江湖”和“风水”一样，是中华文化里最独特的存在。
它起源于江流湖泊，却又脱胎于人类社会，只有受过中华文化的熏陶的人，才能了解简单的“江湖”二字下隐藏的深厚含义。
所以武侠片也成了中国电影的特色，它所展现的东方力量之美，让世界沉醉。
追溯中国武侠电影史，会发现每个导演心中都有自己的武侠梦，他们试图还原一个自己所理解的江湖。
只是随着时代的跃迁，人们对于江湖二字的理解似乎越来越偏。
反映在影片里，就造成了武侠片有形而无神，东方美学正在逐渐消失。
大圣认为把武侠片拍得最好的人非胡金铨莫属。
这位武侠大师不仅开创了武侠片中十分经典的“竹林打戏”，引得张艺谋和李安频频向他致敬，而且还原了最富美感的武林。
胡金铨《侠女》
李安《卧虎藏龙》
张艺谋《十面埋伏》
胡金铨镜头下的江湖，是扎根在文化底蕴上的美学。
《侠女》的竹林里，摇曳的竹竿和打斗的人影交错成诗，云开见日的雄伟和远处山寺的钟声缠绵如歌，尽显东方武术的诗意和美感。
《空山灵雨》和《山中传奇》更是把东方佛教的禅意和道教的洒脱展现得淋漓尽致。
继胡金铨之后，不得不提的武侠片导演应该是徐克。
相比于胡金铨，徐克的作品逐渐脱离文化，开始向市场靠拢。
徐克指导的武侠片以天马行空的想象和直观的视觉冲击著称。
《新蜀山剑侠》里，他可以为了一场仙女齐飞的戏，召集整个香港的武术指导，只为呈现最绚丽的画面。
《青蛇》里一改大家的认知，舍弃了蛇精身上的人性，强调妖性。
从胡金铨到徐克，不同的是二人对于美学的认知。前者擅长用自然光影造景，而后者喜欢构造光怪陆离的场面，不变的是他们都展示了一个宽阔的天地，且镜头下的人物都被赋予了一身的侠气。
而这之后的武侠片，随着好莱坞电影的入侵，全面向市场低头，开始向黑帮片和枪战片转化。
首先是用枪支替代了拳脚，完全失去了中华武侠片的特色。
其次是失去了侠气。
金庸说：“有人的地方就有江湖，人心就是江湖”。
这里的人心指的是侠义之心，是路见不平之意，唯有如此才对得起一个“侠”字。
但是现代武侠片用诡计取代侠气，所有人的初衷都是为了一个“利”字，而弃“义”于不顾。
编剧和导演们口口声声称这是现代的江湖，却完全不了解江湖二字的含义，但是真正的侠客是修心兼修天下，方能称之混迹江湖。为了一己之利，着实不配叫江湖人，顶多是社会人。
而大圣今天要给大家推荐一部影片，它证明了即使没有长衫和利剑，也照样能拍出侠义凌然的江湖气节，诠释了什么是真正的现代江湖。
这部电影的名字就叫做《一个人的江湖》。
影片讲述的是小拳种继承人张小明为了把自己的武术发扬光大，来到大城市闯荡，却发现自己屡屡碰壁，现代社会有太多的利益和诱惑，在发扬武术和谋取利益的选择题中，他最终保持住了自己的初心。
这部电影的可贵之处在于没有了枪支大炮，而是赤手空拳地上演了一个少年的成长故事，这是现代武侠片应该具有的符号。
其次，影片回归了“人心”的主题，所谓修身齐家治国平天下，最先要做的就是保持自己的初心。
主角张小明就是每个人的缩影，很多人为了成功不择手段，却没有想过成功固然重要，但是成功的途径更加重要。
这也是武侠片的核心，首先要保证自己的初心，才有力量去改变世界，而不是让世界改变你。
正如影片的宣传语所说：愿你出走半生，归来依旧仗剑少年。
影片将于6月8号全国公映，这部电影是否能打破甚至改变现代武侠片格局，我们拭目以待。
