某日，风和日丽、国泰民安。
我妈突然问我：儿啊，你最喜欢的英雄人物是谁？
措……措不及防。
我：娘啊，因何要问孩儿一个这么深刻的问题？不如问我今天想吃什么？
不过，还是要回答的。满足一下母亲的好奇心而已，又不是要趴在冰上感动鲤鱼……
我：虚构算不算？。
我妈：算。
也是一个难题。
像我这样多情的人，哪怕是虚构的人物也有长长的名单。
比如前几年我肯定会说：艾伦·耶格。
今年肯定就不太合适了。
还好，电影《魔戒》三部曲的4K修复版正在重映。
我：阿拉贡。
并出示了这个人的照片。
我妈：emmm……
我知道，妈妈那一代，英雄人物大概都是这色（shai）的。
但不要紧，这番对话，这引发了我妈妈的兴趣，她说他想去看一下《魔戒》。
还能说啥？respect啊，支持投币点赞三连。
但又略感担忧。
担忧是因为……
Long long time ago，星球大战前传三部曲的中的《克隆人的反击》在国内（2002年）上映时，是我妈陪我去看的。
气氛瞬间李焕英起来了……
我当然看的很过瘾，biubiubiu嘛，尤达大师VS杜库伯爵。
我妈却自己身体大为不适。好多天才缓过来。
当时我还很小，知识浅薄，不理解这叫做“光剑PTSD”。
真是“慈母头中痛，儿子biubiubu”啊。
从此我妈对进口视觉大片一般敬而远之。
但星球大战告诉我们，
人啊，要怀有希望。
我相信，《魔戒》，在美学上应该是她能够接受的范围。
她们这一代人当中，很多都喜欢古典艺术，虽然不一定都符合我所理解的“古典艺术”，但喜欢就对了。
无论东方西方，东洋西洋，从苏州园林到老佛爷百货……（好像有点奇怪）。
……
为了配合她观影，我决定提起键盘……
就不管什么剧透不剧透了吧。
来个主题曲，配合着读
May It BeEnya - The Magic Of Enya
一
亲爱的妈妈：
这是一份《魔戒观影指南》。
我知道，你们这一代人成长于短视频时代之前，还是可以阅读长文字的。
所以我就稍微写长一点点。
稍微。
但你肯定会疑问，为什么我不陪你看？
因为，第一部上周重映第一天我就看啦。
好了，Let‘s 马不停蹄开始吧。
二
《魔戒》系列，又译“指环王”。是英国著名作家托尔金于20世纪早期撰写的文学名著系列，这个系列不是一部书，而是由多部小说作品组成。
2002年，《魔戒》被改编为电影三部曲。不但是人类电影史的经典，也是我最喜欢的影视作品，我每年都有重看一遍电影“魔戒三部曲”及后来的《霍比特人》三部曲（魔戒的前传）的习惯。
而整个系列的书，除了《魔戒》以外，还包括《霍比特人》、《精灵宝钻》等，我都已拜读了。
当然是中译本，不要幻想我能读原著了。
而且也只是粗读，所以很多理解乃至知识都不对。
所以，给您粗讲一下，大约够了。但世上有许多高人，精研托尔金小说倒背如流，号称“托学家”。我今天这些三脚猫的见解，仅供内部参考，莫要扩散出去，被那些满级的托学家看到，来讨伐我，影响社会和谐。
总之，虽然您不知道托尔金是谁，但在西方世界，他的历史影响力可能不亚或超越了您知道的大仲马、高尔基、雨果、司汤达、托尔斯泰、简·奥斯丁等作家。
而他在大众通俗文化中的影响力，又可能类似于金庸对中国通俗文化的影响。
也就是说，魔戒系列在西方能既可以比肩于我国的四大名著，也不亚于金庸小说。
简单来说，家喻户晓、雅俗共赏。
三
总体感觉，魔戒系列的，在文艺风格上，兼具《圣经》、《荷马史诗》至吉本的《罗马帝国衰亡史》的味道。
文字典雅、隽永，也不失诙谐。
是一宏大的史诗系列。
何为史诗呢？
史，需要按时间叙述，历史长河中的某一片段，古今多少风流人物，都付笑谈中的感觉。
诗，角色具有鲜明而浪漫的特征，善与恶、高贵与低劣、愚蠢与智慧等特征分明。所谓王侯将相、英雄豪杰，美人美人美人……
鲜明却又不简单。
但正因为如此，看的舒心。
总之，所谓大道至简，既可以当儿童文学消遣，也可以作为高雅经典细品。
不同年龄和人生阶段去看，有不同的感悟。
我们国家的文学作品里，能够有这种感觉的，我认为是《西游记》。
小说部分到此结束，我们谈谈电影吧。
四
电影本身，基本继承了小说的审美精神。
《魔戒》三部曲的电影距今已经有20年了。
好像全部取景于新西兰，魔戒电影系列已经成为新西兰的国家文化象征之一。
新西兰航空一直用魔戒做广告
总之，电影虽然是20年前的作品，但即使以今天的视觉来看，也丝毫不显粗糙，美学上更如陈年佳酿，越品越醉人。
20年前我看的是眼花缭乱的战争场景（您不要担心，不是星球大战那种biubiubu），
20年后我更愿意当人文风光片看。
美好的风景、美好的音乐，重要的事说三遍。
五
我们开始说电影吧。
……
对不起，还是没办法直接开始，再等等。
因为电影对于西方观众来说，是不需要背景介绍的。
所以上来就是：至尊魔戒……
这很容易劝退您。
正如让西方观众看“东汉末年、天下大乱”，也是一头雾水。
还是要解释世界观。
魔戒的世界观是虚构的，和我们熟悉的《三国演义》、《水浒》、《封神榜》、金庸等不同。并不依赖于真实的历史王朝。
但魔戒的世界观体现的哲学精神，依然可以在西方文明，乃至整个中东、伊朗文明中窥见渊薮。
那就是神创世：世界由神创立，神有一定的七情六欲。最终因为这些七情六欲，遂有世界万物，世上的鸟兽鱼虫，各色种族，要么是神创造出来的，要么是神演化出来的（或神的子孙）。
《魔戒》系列的很大部分，就是说这些神。
但神没有在电影里出现，因为电影拍的已经是整个系列最后部分了。
电影里所有的情节所有发生的世界，叫做中土世界。
中土世界里有各色种族。人、精灵、矮人、霍比特人、树人、食人妖、兽人（奥克）、地精（哥布林）等等。
这些名词都很陌生，没关系，跟着电影推进就好。
说起来，我们的传统文化里，却没有种族的概念，所谓人妖鬼神，到底是怎么区别界定，没有具体说法。
《西游记》里，妖怪一会是神仙的坐骑或童子，一会是妖怪，感觉想换就换，连竞业协议都没有。
在西方文化中，种族是一种自然形成的概念。人和精灵、矮人等，似乎【自然地】就存在于世界上，但又彼此固定区别，泾渭分明。
追根溯源，还是前面说的，神创说的影响：神依据什么理念创造世界，又依据什么理念创造各个物种。
但今天，种族这个词语，已经很不政治正确了，就不要乱用了。
回归正题，正如，我们的《西游记》里有东土大唐，西方极乐世界一样。
魔戒里，也有类似于极乐净土的西方世界。
电影里，生活在中土世界的一些种族，如精灵等，已经准备要离开中土世界回到西方极乐世界去了。
为什么会这样呢？
很难通俗解释，但我们可以简单理解为：中土世界，是世俗的世界，西方世界，是超世俗的世界。
正如《西游记》的最后，唐僧师徒成佛了以后，也会脱离世俗世界。
《红楼梦》的最后，也可能是贾宝玉和林黛玉回归到他们本来的面貌——天上的神仙（当然曹雪芹没写完，可惜）。
人类文明还是要面对一个终极问题的：
我是谁？从哪里来？到哪里去？
当然不是来了都是深圳人。
六
好了，不扯远了。
我们进入一下主题：光明与黑暗对峙
在魔戒的世界观里，神创世以后，部分的神，被黑暗力量所诱惑，或者说，自身孕育出了黑暗力量，而堕落了。
对，其实黑暗不一定原本存在，黑暗可能正存在于光明之中。所谓有光就有影，辩证法嘛。
这里我又想稍微扯远一点（为什么要说又呢）。
光明与黑暗对峙，也是西方文明的重要主题。
比如基督教、伊斯兰教文明里，和天堂相对的是地狱；
在古代波斯的拜火教里，火是光明，与之相对的就是黑暗，光明与黑暗反复对峙，谁也战胜不了谁。
（一个小知识，日本汽车品牌马自达，就是波斯拜火教光明神的音译）
也就是说有二元论的概念。
与这些相对，我们中国传统的文化里，强调的是秩序。
回到《西游记》里，虽然有各种妖魔鬼怪，但它们都是现有秩序的一种【失序】体现。各种妖怪都是神仙的童子、坐骑之类。从来没有一种力量，公然与如来佛或者玉皇大帝相对抗。
只有一个石头里蹦出来的猴子，短暂“革命”了一下。革命的目的，也是为了招安或“夺了鸟位，我来大碗喝酒、大块吃肉、大颗吃蟠桃”……
《封神榜》就更明显了。
表面上，里面有正邪双方。正义的是元始天尊、姜子牙他们的阐教，邪恶的是申公豹、通天教主之类的截教。但两个教打到最后，死了无数人，突然就和解了，统一战线了，包括一切混乱的缘起，被国男纣王调戏的女娲娘娘，统统一齐和谐了。只有狐狸精等少数人，被永久封号了。
所以，混乱是暂时的，秩序是长久的，统一的。
无论是各路妖精，还是地狱阎罗王，本质都是秩序的一部分。我们看两张图就明白了。
西方掌管地狱的，是这色（shai）的
东方掌管地狱的，是这色（shai）的
妈，对不起，我又扯远了。
七
《魔戒》里的神堕落以后，就变成了黑暗力量，一番纠葛，诞生了一批“魔君”，最强的叫做魔苟斯（这个名字不用记了）。
而魔戒电影中一开始说的魔君索伦，也是魔苟斯的小弟之一（好像还是最菜的之一）。名字短，好记。
所以，这里有一个很重要的价值观。
就是魔戒里面的黑暗力量，绝大部分都是神或好人堕落而成的。
魔苟斯是堕落的神，索伦也是，包括魔戒里最重要的坏人群体——兽人（现在翻译为奥克）也是堕落而来的。
一看这头发，老程序员了……
我们现在进入西方文明的第三个主题啦，那就是堕落。
如前面所述，世界分为光明与黑暗二元。
那么我们知道，能量是守恒的，黑暗能量哪里来？东方技校有蓝翔。
说错了，黑暗力量光明中来，那就是堕落。
正如亚当和夏娃，受到蛇的诱惑，离开了上帝创造的伊甸园一样。
所以，电影里您也会看到很多和堕落有关的情节。
谁谁谁变坏了，谁谁谁又变坏了。
堕落，就是历史进程中不可避免的东西。
这个理念，不光西方有，佛教也有。
佛教讲六道轮回。一生为人，一生为神，还可以为畜生、恶鬼、修罗等等。
也可以理解为堕落。
而且越高贵越容易堕落，比如从人轮回到神再轮回直接就是恶鬼了……
都是可以很辩证地去看啦。
八
所以，《魔戒》电影一开始，就是描绘魔君索伦被正义力量所击败。
我们终于可以说电影了……泪目。
但索伦不会被消灭，他以某种“形式”存在于世界上。
这个概念有点抽象，涉及到西方哲学的理念，我们可以理解为索罗的肉体被消灭，但他的灵魂还存在。
而至尊魔戒，你可以理解为索伦的法宝或者法器。没有这个魔戒，索伦的灵魂就不可能再恢复全部力量。
至尊魔戒被人类的国王夺取以后，又很快失去，散落在这个世界里。
而索伦的黑暗力量在复苏。
那怎么办呢。
正义的力量因为各种机缘集合来，他们要把这颗魔戒销毁掉。
为了这个目的，他们要前往黑暗势力的老巢魔多。
为了前往魔多，他们组成了一个小队，叫做护戒小队。所以魔戒三部曲的第一部，副标题叫做《护戒使者》。就是讲这个小队怎么组建的，类似于“桃园三结义”之类。
世界名画：《整整齐齐一家人》，又名《爸爸，妈妈去哪了？》
另外，电影里有两个黑暗势力的据点。
一个叫做魔多，很好记。
为什么不叫魔都？因为魔都是上海。
一个叫做伊森加德，没什么秘诀可以记，反正这些字合起来看着不像啥好地方。
两个坏人的地方勾结起来，正好这两地方都有一座塔（怎么好像上海也有座塔……）。
所以魔戒电影的第二部的副标题叫做《双塔奇谋》。
九
妈妈，我知道可能读到这里您已经睡着了，但请你原谅我控记不住我寄己。
还是继续写下去吧。
看到护戒小队，是不是有熟悉的感觉？
没有？
那我换个说法，取经人。
这就熟悉了。
我们简称团队吧。
团队领头的是一个白胡子老爷爷，
对，那就是魔戒里最重要的英雄，甘道夫。
甘道夫是巫师，但里面的巫师都不是人类。
甘道夫也不是人类，他也是神，或者说半神，神和半神怎么区别？
就当神通不够广大的神仙理解就可以了。
甘道夫是护戒小队的精神领袖、指挥官、政治顾问、智囊……还能上场*敌……
一个白胡子老爷爷，又是这样的角色……应该说，很像姜子牙。
对，把甘道夫当姜子牙理解就可以了。
有姜子牙就有申公豹。
里面还有一个巫师，是坏的巫师。叫做萨鲁曼。长得很像本拉登。演员是荣耀的克里斯托弗·李爵士，老人家今天已经去世了。那个biubiubiu电影里的杜库伯爵，也是他演的（您肯定记不得了）。
所以，
甘：俯首甘为孺子牛；
道：得道高人；
夫：老夫子
甘道夫就是俯首甘为孺子牛的得道老夫子。
萨：音似*。
鲁：鲁莽，虎。
曼：man男人。
萨鲁曼：这个男的太虎了要*人啊。
这么记就可以了。
十
然后就是四个小矮人。
这就是我重点要说的，这些矮人，叫做霍比特人。
和《西游记》很像，什么本事都没有的唐僧，才肩负着最重要的任务——取经。
而孙悟空猪八戒他们，都不能取经，只能保护唐僧取经。
简单来说，领导啥事不干，上台照相剪彩。
反正，销毁至尊魔戒这个任务，只能由霍比特人完成。霍比特人也是很苦的。
为什么？
唐僧是金蝉子，或者说，命中注定做件事。或者说，唐僧是天下最善良最纯净的人。
霍比特人也一样。
只有他们能做，是因为他们纯良。
托尔金在作品里，按照故乡英国的美好乡间来描绘霍比特人的故乡。
您喜欢的简奥斯丁系列，《唐顿庄园》系列，都有一点这种乡间美景的影子。
霍比特人也是一个纯净的种族，他们唯一的理想就是农业生活，日出而作，日落而息，吃喝玩乐……
所以，至尊魔戒没办法让霍比特人堕落（其实也可以，就是时间很长）。
里面有4个霍比特人。
最重要的主角弗罗多·巴金斯，就理解为唐三藏的角色就好。从自己的叔叔比尔博·巴金斯那里继承了至尊魔戒（比尔博是怎么获得魔戒的就略过吧，另外三部电影的剧情）。
弗：音似佛。
罗：罗汉。
弗罗多就是心肠如菩萨罗汉一样的人。
另外还有一个负责贴身护卫的山姆，代表的是忠诚与勤恳。
山姆有两种理解方式。
第一种，山：如山一样可靠。
第二种，英语里的Sam，其实是一种缩写。Sam是Samson的简写。
Samson，又名沙僧。
另外两个人负责耍宝，一个叫做梅里、一个叫做皮皮。听着都是负责搞笑的。
他们贪吃，他们带来快乐，这样平庸的普通人也是任何事情必不可少的。
他们两个合体就是天蓬元帅。
不要忘记一个重要原则，霍比特人也不是人类。
注意看他们的脚，他们的耳朵等等。
最后，霍比特人的寓意告诉我们：
人之初，性本善。
十一
然后是几个主要负责打架的人。
取经人队伍里必须有孙悟空是吧。
外国没有那么神通广大的角色，两开花不行，就多点开花，打架就靠人多。
我先介绍矮人。
他叫做吉姆林。
长得和钟馗似的。
苏联有一个汽车品牌，叫做老吉姆，以前我们国家的高干就是坐那个车，估计你肯定见过。
吉姆林长着大胡子，和老毛子比较像，就这么记吧。
矮人看上去很像霍比特人，但矮人不是霍比特人，也不是人类。矮人是矮人。
很绕是吧。
没办法，这就是前面说过的，西方文明的逻辑。【人】是种族中的一类。某些种族不是人，但具备了人的一些特性，比如思想。所以是【种族】，而不是【物种】。比如魔戒里有大章鱼、大蜘蛛，不是种族，是物种，一种生物。
其实xx人这种说法，仅限于我们的语言。
而在英语里，霍比特人严格意义上叫做“霍比特”（Hobbit），矮人叫“多夫”（Dwarves），没有“人”（homo）这个词根。
矮人在魔戒的世界观里，喜欢宝藏，所以终日在地底挖矿，并为了这个目的擅长各种工程建设。他们是魔戒世界里的矿工、包工头与煤老板。
虽然看上去敦厚，但似乎很多种族都讨厌他们，因为他们只喜欢挖宝，然后把宝藏起来，就和过去很多人不喜欢山西煤老板一样。
矮人那么贪心，肯定不能负责销毁魔戒。矮人一拿到魔戒，估计立刻会去深圳炒房……
扯远了，电影里的这位矮人是很好的。
正如山西有不好的煤老板，也有好的媒老板，还有贾樟柯。矮人也有很多忠勇高贵之士。电影里都有反映。
另外，电影里里面提到两个矮人国家，一个叫做孤山（流泪了，我想到了索林），一个叫做墨瑞亚，不好记，但可以这样尝试理解。
孤山，说明矮人是孤僻的种族。
墨瑞亚，墨，就是黑的意思，矿坑、地下世界，都是黑暗的。
十二
精灵莱戈拉斯。
全体起立！
无论是东方还是西方，白衣小将、长发及腰，都是永恒的梦想……
而他在电影里，完全就是《三国演义》里赵子龙那样角色。
睿智、英勇、节制，毫无缺点。
就是TMD无敌。
可惜，你看的第一部电影里，莱戈拉斯还悄咪咪收着打，后面就彻底放飞自我了。
所以，想看到莱戈拉斯如何“百万军中取上将首级如同探囊取物”，要等到第二部，第三部，及作为前传的霍比特人三部曲了。
顺便说一句，“百万军中取上将首级如同探囊取物”，这种文学修辞手法，我是在魔戒系列电影里才感受得淋漓尽致。
反正，除了帅得让人想尿床，没有什么缺点。
（以上也只是一种修辞手法）
名字怎么记？
莱戈拉斯：来个帅哥把坏人死啦死啦地。
就这么凑合记吧。
里面，除了莱戈拉斯以外，还有其他的精灵。各种精灵女王、精灵公主、国王等。都有自己的故事，可惜在电影里体现不多。
女精灵都很好看，漂亮。
精灵不是人类。精灵是接近神的高贵种族。
我们小时候都看过动画片，《蓝精灵》。显然和莱戈拉斯长得不一样。
精灵是一个西方文化里很早就有的名词。但真正把这个概念固定下来，作为一种大众文化理念的，就是托尔金。
正如江湖从来都有，但江湖这个概念，真正的创造者是金庸。
托尔金甚至为了严谨，而发明了一种语言，精灵语。
……
伟大归伟大，不知道这说明了英国人敬业还是工作不够饱和。
电影里也会出现精灵语。
而堕落这个概念里，有时候越高贵的人越容易堕落。
所以，精灵也好，甘道夫等巫师也好，其实比一般的人类、矮人都更容易堕落。
所以精灵也没有办法负责去销毁魔戒。
精灵一碰戒指就直接毁容了。
十三
到人类了。
队伍里面有两个人类。
先说博罗米尔。
对了，现在网络上一般称他为奶德。为什么这么叫，您不用理会。
说博罗米尔，还要先说人类本身的设定。
在魔戒的世界观里，人类，和我们理解的人类差不多了。也是一个有好有坏的种族。
但大部分人类是好的，是高贵的。他们，而不是精灵，承担起了对抗黑暗势力，就是魔多的任务。
里面有两个人类王国，一个叫做洛汗，一个叫做刚铎。名字挺好记的。
洛汗，是一个骑马王国，有点欧洲历史上波兰、匈牙利等王国的映射。
汗，游牧民族的领袖就做可汗、大汗、比如成吉思汗。就这么记好了。
刚铎，更先进完整的人类王国，首都是一座宏伟的白色巨城，如天上王国一般。
钢，钢铁。
我们以前要大炼钢铁，超英赶美。
你都“钢多”了，当然先进厉害了。
而刚铎的祖先国王，就是电影一开始那位人类英雄。他砍下索罗的魔戒，然后被魔戒诱惑以后堕落了，死了。
堕落的王叫做伊西铎，
伊：江浙方言，表示ta。
铎：duo，堕落。
伊堕落了。
记不住没关系。
反正刚铎的这个王不行，所以电影里的刚铎王国是由摄政宰相家族统治的。
这个体制很有意思，没有国王，就由宰相摄政，长期统治。
但这个宰相又不会称王，世世代代都是“只做曹操，不做曹丕”。
这也是西方文明的一个理念：王，没法自封，要么来自血缘，要么来自上帝，后来也可以来自人民。
拿破仑称帝的时候，也需要教皇来封，来自上帝。
古代日本其实就是这样，没有天皇也可以，由幕府大将军或者官拜大臣统治也可以，这两个职位也是世袭。
英国历史上有一段时间也是这样，统治英国的人不是英国国王，叫做护国公，也就是著名的克伦威尔。
国王呢？被护国公砍头了，王位是空的。
对不起，又扯远了。
反正托尔金的作品里，都有现实人类历史的映射。
总之，博罗米尔，就是人类最强的刚铎王国的摄政宰相家族的优秀的长子。
四个的，好长不记。
反正是个好英雄好汉子，但也一度堕落了，但最终还是迷途知返，还是好同志，回到了组织的温暖大家庭中，最后壮烈牺牲，献身给了中土历史上最伟大的事业……
这个角色因为只活在第一部电影里，所以长期没有什么人气。
这些年我重看魔戒，对博罗米尔大有好感。
道理很简单，这人其实很苦啊（我也苦）。
博罗米尔的一度堕落，其实不是为了自己，是为了心目中的大义——也就是他希望拥有魔戒的力量，来对抗索伦的军队。
因为他的国家，他的人民，长期都在战争最前线，为中土世界各族人民的反索伦战争做出了不可磨灭的贡献。
刚铎，而不是精灵或矮人，才是真正的中流砥柱！！！
扯远了。
活得很累，反正，是水浒里的宋江、林冲，三国里姜维式的人物。
所以，英雄豪杰，气短的是性格，也是命运。
而性格和命运，都是互相决定的。
博罗米尔的名字怎么记？
东北话里面膝盖叫做博罗盖。
膝盖疼，操劳、累。
看那张苦脸就知道是他了。
所以，博罗米尔的家族，虽然统治刚铎，但他不是刚铎的王。
那王去哪了呢？
十四
王就是阿拉贡。队伍里的最后一个成员。
也到这篇文章的由头了，人皇阿拉贡。
阿拉贡就是刚铎的王族后代。
阿拉：上海话，我。
贡：进贡。
阿拉本来是要你们进贡的人。
这么记就可以了。
电影第三部就是讲阿拉贡重新登上王位，所以叫做《王者归来》，也可以理解为“皇上回宫”。
其实西方的真实历史上，有一个阿拉贡王国，在今天的西班牙。历史上以骑士闻名。应该是阿拉贡这个名字的来源吧。
在电影一开始，阿拉贡没有资格继承王位，原因是他的祖先干了坏事，被魔戒引诱了。
所以阿拉贡就在野地里生活，是一个游侠。
简单来说：
我本是中山靖王之后……
阿拉贡和刘备还是不太一样，一个是游侠，一个是做鞋的，至少比皇叔能打太多。
但阿拉贡和皇叔一样，也是心怀天下，心怀仁义的人。
更重要的是，阿拉贡是一个游侠，所以本领高强、性格开朗。
可以这么说，他既有关羽的魅力和武功，又有张飞的骁勇和爽朗，还有刘备的领导力及本性仁义。
阿拉贡就是刘关张合一的英雄……
我的阿拉贡，我的人皇、我的林皇、无限猖狂……（有点不对，请无视这句）。
而且阿拉贡不是无敌的，他和莱戈拉斯不同，经常被打得快死了……所以，我喜欢阿拉贡，也因为他是一个有血有肉的人，不是神。
最重要的是，阿拉贡是一个闷*的人，在队伍里负责了很多逗逼的工作。
一个有幽默感的英雄，是最好的英雄。这也是为什么我们更喜欢鲁智深、张飞、杨过、令狐冲，而不那么喜欢林冲、郭靖等。
因为前者们都有幽默感。
更重要是，他被很多美女所爱，包括精灵公主，洛汗王国的人类公主等。
所以，这是我为什么最喜欢阿拉贡的原因。
所以，比较博罗米尔和阿拉贡这两个人类英雄，说明了啥？
说明了教育要散养，不要过度鸡娃，鸡娃鸡得太狠，娃就跪了。
最后，很多人喜欢把阿拉贡和莱戈拉斯组CP，这是什么意思，您不用了解。
最后，几年前，你看过一部电影叫做《绿皮书》，里面司机就是“阿拉贡”。
好家伙，我以为戈林元帅没死，到美国去开车了。。
神奇的电影艺术。
最后，团队里没有白龙马。
十五
妈妈，写到这里，估计您也睡醒了。
我们愉快地走向结尾，谈谈至尊魔戒本身和里面的小怪物古鲁姆吧。
以下全部是我个人的理解，也可以说是胡说八道。
至尊魔戒这个作品的第一关键词到底有什么力量？
除了隐身和让人堕落以外，没感觉出任何魔力。
简单来说，屁用没有。抢了半天，抢个寂寞。
但正义阵营就是要毁灭魔戒，黑暗阵营就是要夺回魔戒，魔戒就是要回到黑暗阵营去。
能不能改造魔戒的思想，坦白从宽抗拒从严让它为人民服务？
不能。
所以，魔戒到底是啥玩？
我认为魔戒不是一种器物，它不是原子弹、核潜艇、AK47、航空母舰或石油、芯片、疫苗、电动车等……。
那些都是器物。器物可以被好人使用，也可以被坏人使用。
至尊魔戒是一种思想。
类似于军国主义、法西斯主义、原教旨主义等等，甚至是拜金主义、各种极端xx主义都可以。
怎么理解都行。
而里面有一个小怪物古鲁姆，原来是一个霍比特人，后来偶然获得了魔戒，就被引诱堕落，变成一个可怜的小怪物。
这是很有象征意义的。
其他精灵、人类英雄被魔戒引诱堕落以后， 就成为了黑暗阵营的各种大将，十分可怕。
用上海话说，劳哈宁。
古鲁姆堕落以后，屁都不是，堕落了个寂寞。
用老苏州话说，just成了“宗丧”。
对，他原来是一个弱者，当他被一种错误的思想引诱，发生了堕落，他依然是一个弱者。除了整个人格的健康彻底消失了。
我们在现实世界里，也会见到一些人，本来很弱小但善良。结果接触了一些奇怪的思想，突然变得非常狂热，不但没有变得更好更健康更强大，反而出于一种极度的亚健康状态，活地一塌糊涂。
我觉得就是古鲁姆的写照。
十六
这份《魔戒观影指南》，差不多就到这里了。
我怀着通俗简明易懂的初心激动撰写，真实效果如何，就不负责了。
反正也没有稿费。
其余情节，跟着电影推进就可以了。
不用担心，最后肯定是好人赢了。
这份指南，您看第一部之前可以看看，看完第一部以后可以回顾一下。
第二部第三部……如果您还想继续看的话，可以配合着使用。
欣赏美好的景色、欣赏美好的音乐，欣赏到今天来看丝毫不过时的镜头艺术和特技艺术。
尝试感受一下，人类历史上最伟大的电影作品（之一），能带来什么感觉。
祝，身体健康，观影愉快。
您的儿砸
敬上
最后，谨以此文，献给我最喜欢的作品——魔戒系列，
及东方与西方的无数人类文化经典。
