口 税清静
认识熊芙蓉有七八年时间了，七八年间，我知道的是她都在做一件事，就是一个人独自在千年古道上背起包包行走、记录。这些年他围绕古道的确收获了不少，在《四川日报》等几家媒体开“元夫”公众号连载，获孙犁散文奖，加入中国作家协会，以及出版《蜀道天下》这本集子等，都应该算得上是古道给予她最大的回报。
一个人能长期痴迷一件事，一个作家能长期专注于一个题材，没点毅力和痴情是做不到的。熊芙蓉是广元人，古城昭化是秦与巴蜀的重要枢纽，千百年来秦巴文化在这里交汇融合，并互相影响，以至于影响到了今天熊芙蓉的成长和创作。一次一次，她的脚步从昭化出发，一次一次她的行文从昭化开始，她南向金牛道，西向祁山、阴平道，北向陈仓、褒斜、傥骆、子午道，东向米仓、荔枝道，一步一个脚印，从秦蜀古道走向了陇蜀古道，她的作品也从古蜀道走出四川走向了全国。
作家创作有很多种形式。2009年4月，我曾接待过中国三位顶级作家，他们当中一位习惯于在宾馆收集各种相关采访创作题材的报纸，当时我们给他提供了数以百斤重的各种报纸。另两位习惯于到处跑，现场采访收集各种素材，其中一位更是笔和笔记本不离手，车上、饭桌上随时记录。关于文学创作，从他们三个身上，我也分别学到了一些文学创作知识。我感觉用*的话说，就是文艺创作方法有一百条、一千条，但最根本的方法是扎根人民，不管用什么方法，都得扎进去才能获得你想要和各种基础资料和创作灵感。我认为在这一点上，熊芙蓉是做得非常到位的。
眉山周闻道先生创建了“在场主义”散文，我认为只要是非虚构的作品，都应该“在场”。熊芙蓉不光做到了在场，她还有更多的思考和研究，这就不是简单的考察记录了，这一点也是很多作家最欠缺的。熊芙蓉历时5年，以真实、冷静、细致的笔触，从广元出发，对千年古道上发生的一桩桩旧案进行考证，对昔日古道的人事物及其生活生产和战斗进行了全景式全程式书写，将尘封的一段段历史、一个个动人的故事重新展现在今天的读者眼前……
古道是由一段一段连接在一起的，历史也是一段一段汇聚在一起，熊芙蓉在前后5年的行走与创作中，力求客观地展示千年古道历史的每一个层面，使每一种生命体验都能被听见、被看到，尽可能呈现出“历史画面”的整体性过程及意义，用文学的方式为千年古道文化留存了原生态的弥补性的档案。正因为熊芙蓉秉持着求真和求证的精神深入到千年古道的每一处角落，因此才能呈现出很多大多数人并不熟悉和熟知的一些历史的真实状态，从这一点上说，我认为她做的事，比一般坐在办公室里编史志的人做的事更有意义。人生一世几十年，能做些真正有意义的事是很难的，祝贺熊芙蓉新书出版，更祝贺她做了一件很有意义的事情。
人生就是一个成长过程，行走应该是成长最快的一种方式。熊芙蓉在千古道里行走，就是她的人生、她的思想和她的文学创作成长最快的时候。她在千年古道上纵马扬鞭，侧耳《聆听秦岭》《风追司马》；她在《故道回望》发现《石门洞天》里《韩信“泪奔”》，她在《神秘天栈》与《褒斜相吻》，她在《柴关岭小悟》，《以梦为马，砥矢周行》，她《邂逅阳平关》……
“落其实者思其树，饮其流者怀其源。”她在《千里嘉陵第一滴》中写道：“当我从一颗受精卵开始生命时，便是嘉陵江在供给我血液和水分，直至今天，我体内的每一分营养，都来自嘉陵江。”这是多么淳朴而智慧的语言？没有十年二十年修行的法师也打不通如此深妙的慧根。道与道，此道与彼道，道道相通，因此，从某种程度上说，熊芙蓉已经从千年古道上走了出来，并且走上了另一条道，也就是说：这个千年古道上走来的痴情女子，她得道了！
再一次祝贺熊芙蓉新书《蜀道天下》成功出版，期望看到更多展示可信、可爱、可敬的有关千年古道的作品。
