葛玄葛天师，三国时期吴国人，丹阳郡句容县都乡吉阳里人（今句容市），祖籍山东琅琊，道教灵宝派祖师。字孝先，号仙翁，被尊称为“葛天师”，又称太极仙翁，与张道陵、许逊、萨守坚共为道教四大天师。
说到四大天师，其他三位天师都有着著名的降妖除魔的故事：张天师除魔，带领弟子诛灭横行蜀地（今四川）的六大魔王和八大鬼帅；许天师斩妖，主要是斩蛟龙，几乎把江西和周边的蛟龙斩*殆尽；萨天师诛鬼，善于用雷法诛*魑魅魍魉，收服类似恶鬼的王灵官，还曾游历阴间地狱。（许天师和萨天师的故事有兴趣可以点开文章后面的链接观看）。
葛天师的形象是一个和蔼可亲的老人形象
唯有葛天师，一生没有特别出名的降妖除魔的故事，更多的是显露法术和炼丹救人的故事，所以道教的四大天师画像中，葛天师的形象是一个和蔼可亲的老人形象。他的弟子郑隐和侄孙子葛洪继承葛玄的衣钵，也是炼丹和搞学术研究的，特别是葛洪，积累资料写出的《抱朴子内篇》，是道教神仙理论的大成，由此可以看出葛天师和他这一脉属于学术专家型，类似于我们现在的科学院院士。
葛玄出身官宦世家，高祖是汉朝骠骑大将军，祖父是汉朝黄门侍郎，父亲也是州州主簿，山阴令，散骑常侍，大尚书。可以看出葛天师家庭是名门望族，世代为官。葛玄自幼好学，博览五经，十五六岁就名震一方，但葛玄并不喜欢仕途为官，对老、庄之说非常有兴趣，后来拜师左慈仙人。
左慈
左慈仙人，熟悉看过《三国演义》的人应该很清楚，东汉末年著名的方士，经常戏耍诸侯，以方术名闻当世。左慈也精通五经，也懂得占星术，从星象中预测出汉朝的气数将尽，国运衰落，天下将要大乱，就感叹地说：“在这乱世中，官位高的更难保自身，钱财多的更容易死。所以世间的荣华富贵绝不能贪图啊！”于是左慈开始学道，对“奇门遁甲”也很精通，能够驱使鬼神，坐着变出美味佳肴，在天柱山精修苦炼道术，后来左慈在一个石洞中得到一部《九丹金液经》（三国演义中为《遁甲天书》），学会了使自己变化万端的方术、辟谷术等。这一点后来的葛天师基本都学会了。
传闻曹操听说左慈有道术后，把左慈召了去，关在一个石屋里，左慈竟然一年不吃饭。曹操就认为他是妖邪的旁门左道，非要*掉他。曹操一起*左慈的念头，左慈就知道了，就向曹操请求放过他。曹操为左慈设酒宴饯行，左慈说：“我就要远行了，请求和您分杯喝酒。”没想到左慈竟然用道簪把酒杯划了一下，酒杯就分成了两半，两半中都有酒，相隔着好几寸。左慈先喝了一半，把另一半杯子给了曹操。（这个法术在林正英电影里也出现过。）
曹操没有喝酒，左慈就向曹操要过来自己都喝了。喝完把杯子往房梁上一扔，杯子在房梁上悬空摇动，像一只鸟将向地上俯冲前的姿势，要落又不落，宴席上的客人都抬头看那酒杯，好半天杯子才落下来，但左慈也不见了。曹操觉得被戏耍了，就下令逮捕左慈，这就是“左慈掷杯”的典故。
左慈为了让曹操见识一下他的变化之术，就故意被抓住，然后在被抓到监狱后。典狱官打算拷问左慈，却发现屋里有个左慈，屋外也有个左慈，不知哪一个是真的。曹操知道后更加生气，就命令把左慈绑到刑场上*掉。左慈却突然在刑场上消失了。于是命令紧闭城门大肆搜捕。有些搜捕者说不认识左慈，官员就诉说左慈一只眼是瞎的，穿着青色葛布衣扎着葛布头巾，见到这样的人就抓。不一会儿，全城的人都变成了瞎一只眼穿青葛布衣扎葛巾的人，谁也无法分辨哪个是左慈。曹操就下令扩大搜捕的范围，只要抓住就*掉 。后来有人见到了左慈，就*了献给曹操，曹操大喜，尸体运到一看，竟是一捆茅草， 再到*左慈的地方找尸体，已经不见了。
左慈收徒葛玄
据说，左慈离开曹操后，入吴修炼，见葛玄天资聪颖，遂收为弟子，传以道术。给了葛玄《太清丹经》三卷，及《九鼎丹经》、《金液丹经》各一卷。这些都成为了灵宝派的典籍。左慈晚年告诉葛玄说他要进霍山炼九转丹，后来终于得道乘鹤而去。
葛玄师从左慈仙人，得到真传，道法精深，也能像左慈一样分身变化，善于画符治病，精通辟谷术，可以多年不吃东西;还可以端坐在熊熊烈火之上，而无论身体还是衣服都丝毫无损；或酒醉潜入深水中卧睡，酒醒乃出，出水后身上衣服没有一滴水。看了葛天师的诸多事迹，总得感觉就是，葛天师的法术大多数都是防身的、救人的甚至是表演性质的，可能是身处乱世之中，为了自保才精于这些法术。
01.年轻时经常表演法术。
葛玄年轻的时候，一次和一群朋友乘船出外。朋友看到葛玄的背包中有几十枚符号，就问：“这些符灵验吗？能做什么事？可以让我们见识见识吗？”葛玄淡然点头。大家都兴奋起来，说都没有见过真的符箓，让葛玄展示展示。葛玄就拿了一道符箓扔在水中。符箓随水漂下。葛玄问：“怎么样？”。朋友傻了，说：“我随手画的也可以随水流下啊。”葛玄又拿出一道符箓扔在江中，那符箓竟然逆流而上，大家都看呆了。葛玄又取出一道符投进江中，这道符在江中停立不动。不一会儿，往下流去的那道符往上游漂来，逆流而上的那道符又往下游漂去，三道符汇合在一处，飞回葛玄手中。这下大家心服口服，赞叹不已。
后来葛玄名气越来越大，经常有许多朋友来拜访。可是，葛玄家的屋子很简陋，连个火炉也没有。葛玄自己不在意，可是，朋友们都冻得不行。葛玄说：“大家远来不容易，怎能让大家和我一起受冻？”于是，他张口吐气，那气息一到空中竟然就化成熊熊烈焰。火焰环绕屋中，最终悬在空中，如同太阳一般散发光芒。屋子里顿时暖和起来。大家聚餐时，有人请葛玄展示个法术，葛玄哈哈一笑，点头答应。当时葛玄正在吃饭，他一张口，口中的饭粒变成几百只大黄蜂飞到空中，绕着饭桌嗡嗡飞舞，把朋友们都吓得不行，都怕被黄蜂蛰着。大黄蜂飞了三圈，重新飞回葛玄口中，又变成饭粒。葛玄嚼了几口，咽了下去。
吃完饭，葛玄坐在床榻上休息。他一拍床榻，大家就看见从屋子四角走出各种蟑螂、跳蚤、老鼠，从屋外飞来燕子、麻雀，就连厨房中的鱼、鳖都一摆一摆扑腾过来。葛玄不停拍着床板，所有的生物都随着他的节拍跳舞。葛玄停止拍床。所有生物一哄而散，朋友们一个个都看傻了。古代的法术感觉很像《哈利波特》中的魔法一样。
很多人看了都觉得葛玄的故事，觉得葛天师是不是喜欢显摆，这些都是葛天师年轻时的故事，其实很多人都会有这个毛病的，学得法术之后自然喜欢展示让别人羡慕，就像孙悟空师从菩提老祖学会72变一样，那时葛天师还是年少轻狂的时候，喜欢玩弄一些小法术，后来也是吃够了名声在外的苦头，这个后面再讲。
02.经常用法术救人。
葛玄有个朋友生病了，葛玄来看他，见一家人请巫师祭祀妖邪，那巫师知道葛玄会法术，想用巫术赶走葛玄。葛玄大怒，说：“奸鬼怎敢这样！”他祭出一道符箓，召来五鬼，将巫师绑到院子中柱子上，让五鬼用鞭子抽打巫师。大家只看到葛玄发怒，然后巫师就凭空后退，像有人牵着巫师出去似的，然后站在柱子边不断扭动身躯。明明周围一个人影也看不见，可是，大家都看到巫师的身上出现了一道又一道的血痕。很快，巫师全身鲜血淋漓，他不停哀求。葛玄说：“赦免你的死罪，你能让主人的病好吗？”巫师说：“能。”葛玄说：“给你三天期限，得病的人没好，定当惩治你。”巫师才被释放。
葛天师云游路过华阳，看见一个秀才被蛇精迷住，于是变做一个农夫对秀才说：“你已经深陷是非之地，你的妻子是蛇精变的，已经吃了很多人。”秀才当然不信，于是葛天师将他引到一口古井旁，看见了累累白骨，秀才恐惧万分。葛天师让这秀才将他妻子引出，葛天师法眼一看，就是一条蛇张牙怒目，葛天师用符箓使它现出原形，大蛇还招徕无数小蛇，都被葛天师意义斩除。斩除完毕后，写了一道符，让秀才喝了下去，秀才泄出了无数蚯蚓蛤蟆，原来平时秀才都是吃的这些东西，秀才这才保住性命。
葛天师有很多这种玄奇的小故事，比如能够像左慈一样分身多处；比如在冬天的时候能给客人摆设刚摘下的瓜，夏天能弄来冰雪；比如葛玄为客人弄来了酒，杯子就自己到人面前，有人喝不尽，杯子也不离去。现在听起来，就像读玄幻小说和看电影一样，从这些小故事中可以看出，葛天师擅长符箓之术，基本施法都是靠着符箓，这也是葛天师一脉的特点。
03.被法术盛名所累。
葛天师身处东吴，且善道法之名众人皆知，所以后来东吴之主孙权将葛天师召入宫中，若有大事必与天师相商。据《三国志吴书》记载“孙权好道术，葛玄常与之游，得权器重，特于方山立洞玄观”。
有一次孙权与葛天师等一众人外出，见到众人跪地祈祷，向天求雨。原来今年大旱，老百姓们实在坚持不下去了于是纷纷跪地求雨。孙权见状就对葛天师说，请天师施法降雨，否则如此大旱势必今年粮食颗粒无收，老百姓生命堪忧。葛天师说：这有何难。只见天师画符念咒，顷刻间，天雷滚滚，乌云密布，接下来大雨倾盆，这场雨足足下了一尺厚，众人见状无不拍手称奇。孙权为了能把葛玄留在身边，遂打算委任高官荣位，但葛玄不愿意接受，认为这有碍修炼，请求离去又不成，孙权就用客礼招待他，经常共同游乐。这就是被盛名所累，后来还是靠着自己要炼丹的名义要出游才能摆脱，从此葛天师就变得低调了。
葛天师虽然精于符箓法术，但最精通的还是炼丹之术。
传说中葛玄先后到过浙江天台山、括苍山及湖南衡山、广东罗浮山、江西玉笥山等22处名山修道炼丹，留下很多丹炉、丹井。在荆门紫盖山炼丹时，正值天寒地冻，葛玄衣衫褴褛，赤裸双脚。两个屈姓农家姑娘见了，觉得十分可怜，就连夜赶做了一双棉鞋送他。等鞋做好送去时，葛玄已飘然离去。两位姑娘看来是有些仙缘，一摸丹炉，底部还是温热的，两人拨开炉灰，见里面还有一粒仙丹，各自分吃了半粒，从此不饥不渴，精神旺盛，喜好清净，后来就隐而不见了，有人说她们成仙了。类似的传说还有葛天师曾在石壁炼食丹药，不小心掉下一粒，一鸟吃后，即成仙鹤。
葛天师炼丹之处多有仙迹，在浙江台州临海、天台有两处葛仙茶园，《抱朴子》云，此山可合神丹。有仙翁茶园，旧传葛玄植茗于此，葛天师也被称为“江南植茶第一人”。天台山也是神仙事迹很多的地方，传闻有人在此遇仙。（有兴趣的可以看看我的文章《》）
传说葛天师的最后修炼之地是江西阁皂山，并在此建立灵宝法堂，后来阁皂山成了道教灵宝派的祖庭。葛天师在此筑坛立灶，以炼金丹，最终练成了九转金丹。传说中葛玄对众弟子说，他会在八月十三归逝，果然到了八月十三葛玄无恙而死，众弟子为他守灵三天三夜，到第三天半夜，狂风大作，葛玄尸体也随风而去，只留下衣服，天亮时，弟子询问邻居，都说晚间没听到风声，只在葛玄住处庭院里树断篱笆散，留下大风刮过的痕迹，众弟子都说师父葛玄归仙升天了。
根据这段传闻，很多人都说葛天师是不是尸解成仙，在南朝梁的时候，陶弘景在《真诰》里说：“葛玄善于变幻而拙于用身，今正得不死而已，非仙人也。”意思是葛玄最大的本领就是个不死，算不得天仙，顶多就是个地仙，甚至最后是尸解成仙。但是我却不这么认为，且说左慈最终有没有炼出九转金丹，葛天师炼出了九转金丹，说明葛天师的天资比左慈还要好，另外什么是九转金丹，道教的九转金丹分为内丹和外丹，内丹是自己修炼出的，葛天师当时还没有内丹的说法，炼出的自然是外丹。
葛天师的侄孙子兼徒孙葛洪在所著的《抱朴子》中将丹药分为神丹、金液、黄金三种。葛洪将炼制的丹药按照品阶的高低从一转到九转分为九级，即“一转之丹，服之三年得仙。二转之丹，服之二年得仙。三转之丹，服之一年得仙。四转之丹，服之半年得仙。五转之丹，服之百日得仙。六转之丹，服之四十日得仙。七转之丹，服之三十日得仙。八转之丹，服之十日得仙。九转之丹，服之三日得仙。”而葛天师正是 “死后”三日之后成仙而去，所以我觉得葛天师正是吃了自己的九转金丹而飞升成仙了。
更神奇的是，他的侄孙子葛洪，仙去的场景和他类似，传说葛洪81岁时自己在屋里打坐，到了中午的时候，就在打坐中亡故。看他的尸体，面容跟活人一模一样，等大家要把他尸体放入棺材中入殓的时候，身体轻盈的就像一件衣服，不知道葛洪是不是吃了自己的金丹而得道的，但是感觉葛洪的炼的丹药不如葛天师，我猜想葛洪是神魂飞升成仙。
葛天师成仙刺激了很多人对炼丹服用成仙的狂热，后来的魏晋名士大多是模仿葛天师，他是我国炼丹术发展中承前启后的人物。他对炼丹方法的具体著述对后来的炼丹家影响很大。葛玄在收集、研究各种药方，为民治病的同时，也进行了大量的炼丹实验，还开了医药中矿石入药的先河。
《抱朴子内篇》里，有这样一些论述：葛玄说：“丹砂烧之成水银，积变又还成丹砂”。、“以曾青涂铁，铁赤色如铜"曾、“铅性自也，而赤之以为丹，丹性赤也，而白之以为铅。” 、“取雌黄、雄黄，侥下，其中铜铸以为器复之，……百日此器皆生赤乳，长数分。”。从历史和科学角度来看，葛天师是我国化学的第一人， 绝对的学术专家人才。
《西游记》中的葛天师才是最有意思的，是公开嘲讽孙悟空的第一人，因凤仙郡大旱，孙悟空求玉帝降雨，四大天师说：“那方不该下雨”。
孙悟空笑道：“那方该不该，烦为引奏，看老孙的人情如何”。意思是看在老孙的面子上帮忙去通报一下，葛天师是怎么说的。“葛仙翁道‘俗语云苍包网，好大面皮！’”意思就是孙悟空的面子好像苍蝇一般。当然《西游记》是小说虚构的，但是从这个可以看出，葛天师的地位在人们幻想中的天庭里还是非常高的。也从侧面说明葛天师成仙后的仙位也是很高的。
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