《说文解字》第88课:“彼黍离离,彼稷之苗”,“苗”是什么意思

《说文解字》第88课:“彼黍离离,彼稷之苗”,“苗”是什么意思

首页角色扮演神皇帝释天更新时间:2024-05-09

接着我们的《说文解字》课程。这是一套完整的介绍《说文解字》的课程,每课的进程就是六个汉字,标题受限,总不能把六个字一一列出来,所以,请各位对标题不满的同学不要上来就开始口水骂,我们仍然会踏实地完成对汉字一个一个的讲解和介绍,因为有意义,欢迎共同学习,也希望汉字达人前贤能提出修正意见,以便修订时补正。不问缘由的责难与上来就喷的谩骂,恕不奉陪。今天是第88课,仍然是讲“艸”部汉字中的六个汉字,具体如图:

(今天所要讲的六个汉字)

1、苗。读miáo。这是个常用字,意思很多。《说文解字》给的解释是:“艸生於田者。”这是这个字的本义,就是谷类作物幼小(尚未开花)的植株。《诗经.王风.黍离》里有“彼黍离离,彼稷之苗。”孔颖达作疏:“苗谓禾未秀。”字形上就是在“田”地里生出的“艸”。苗还用来指初生的植物,有时又专指某些蔬菜的嫩茎或嫩叶,比如蒜苗。《正字通.艸部》说:“苗,凡草始生皆曰苗。”

(苗)

本义之外,苗还有以下几个意思:(1)某此初生的动物。比如鱼苗,《本草纲目.鳞部.鱼子》:“凡鱼皆冬月孕子,至春末夏初则于湍水草际生子……数日即化出,谓之鱼苗。”如图:

(鱼苗)

(2)露出地面的矿物。称矿苗,矿苗是“矿产露头”的俗称,就是各种矿产自然露于地表的部分,比如油苗、气苗。如图:

(矿苗)

(3)指开端;事物的初生迹象。比如白居易的《读张籍古乐府》里有“言志志之苗,行者文之根。”语言如同思想的开端,行为是文章的根本。(4)疫苗,能使机体产生免疫力的微生物制剂。比如小孩子在小时侯种的牛痘、卡介苗等。(5)形状象苗的,比如火苗儿。(6)后代。有时也指某种事业的接班人,比如“苗子”。《广雅.释诂》里说:“苗,末也。”王念孙的《广雅疏证》里说:“禾之始生曰苗,对本言之则为末也,苗犹秒也。”最经典的例子是屈原的《离*》:“帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。”朱熹作注说:“苗裔,远孙也。苗者,草之茎叶,根所生也。裔者,衣裾之末,衣之余也。故以为远末之孙之称也。”

(《离*》诗意)

(7)夭折。这个意思现在已较少使用。《后汉书.章帝八王传赞》里有“振振子孙,或秀或苗”李贤作注说:“苗谓早夭,秀谓成长也。”(8)夏季的田猎。《尔雅.释天》里说:“夏猎为苗”郭璞作注说:“为苗稼除害”《诗经.小雅.车攻》里有“之子于苗,选徒嚣嚣”,天子在夏季安排狩猎活动,清点步卒随从等一派喧哗的声音。关于四季的田猎活动的名称,各种典籍有争论,比如《左传.隐公五年》:“故春蒐,夏苗,秋狝,冬狩,皆于农隙以讲事也。”这是夏猎叫苗;《公羊传.桓公四年》里有“春曰苗,秋曰蒐,冬曰狩”,又说春猎叫苗。了解就可以了,暂无定论。

(《春猎图》局部)

(9)苗有时还指民众。意出《广雅.释诂》:“苗,众也。”(10)又指轻慢。也出自《广雅》。(11)又指求。出自《广雅.宵韵》:”苗,求也。“这三个出自《广雅》的意思,已不常用。

苗还是中国少数民族之一:苗族。如图:

(盛妆的苗族少女)

另外,苗有时候还通“茅”段玉裁的《说文解字注》里有“苗,古或假借为茅。”《仪礼.士相见礼》有记载:“在野,则曰‘草茅之臣’”古时的仪礼规定,在野的臣子称“草茅之臣”。郑玄作注说:“古文茅作苗。”

再有,苗还是一个姓氏《通志.氏族略三》有记载。苗的小篆写法如图:

(苗的小篆写法)

2、苛。这个字有两个读音。(一)中华书局注音版《说文解字》只标了一个读音kē。给的解释是:“小艸也。”这是苛字的本义,就是小草。《玉篇.艸部》称:“苛,小草生貌”就是细草丛生的样子。段玉裁的《说文解字注》称:“引伸爲凡瑣碎之稱”就是烦琐;繁细的意思。

此外,苛在这个读音下还有这几个意思:(1)*扰。《国语.晋语》“以皋落狄之朝夕苛我边鄙,使无日以牧田野。”韦昭作注说,“苛,扰也”皋落狄人是春秋时北方的少数民族,就是说这些少数民族常常袭扰边境,让当地的百姓没有时间进行生产。(2)苛刻,狠虐。比如课本里柳宗元《捕蛇者说》里的“苛政猛于虎也”(这句的出处是《礼记》)里的“苛”,就是这个意思。

(“苛政猛于虎”的出处)

(3)急切。《集韵.歌韵》里有:“苛,急也”(4)沉重,麻痹。《素问.至真要大论》里说:“筋肉拘苛,血脉凝泣”王冰作注说:“拘,急也。苛,重也”合起来就是肌肉沉重麻痹,血流不畅。(5)通“疴”朱骏声的《说文通训定声》里有“苛,假借为疴。”疴是病患的意思。(6)苛还是一种姓氏《万姓统谱》有记载,我们学汉印也有一方汉私印印文是“苛异”《印薮》收录的有这一方印。如图:

(汉印:苛異)

(二)这个字的第二种读音读hē。通“诃”,责问的意思。朱骏声的《说文通训定声》说:“苛,假借为诃。”《周礼.夏官.射人》里有:“不敬者,苛罚之”郑玄作注说:“苛谓诘问也。”诘,问也,就是责问的意思。

苛的小篆写法如图:

(苛的小篆写法)

3、蕪。芜的繁体字。这个字有两个读音。(一)中华书局注音版《说文解字》只标注了一个音wú。给的解释是:“薉也。”下面我们讲薉,又说“蕪也。”这两个字是同义字。徐灏在 《说文解字注笺》里说:“無蕪盖本一字,因无借为语词,又增艸作蕪耳。丰蕪与蕪薉兼美恶二义,犹乱训为治,徂训为存耳。”这是蕪的来历。蕪的本义是田地荒废的意思。比如《老子》里有:“田甚蕪,食甚虚。”土地非常荒蕪,粮仓非常空虚。比如陶渊明的《归去来兮辞》里说:“归去来兮,田园将蕪,胡不归?”归家去吧!田园快要荒芜了,为什么不回去呢?

(归去来兮图)

此外,蕪还有如下几个意思:(1)丛生的草。《小尔雅.广言》里说:“蕪,草也。”(2)繁杂。比如《旧唐书.马周传》里有:“扬榷古今,举要删蕪。”按句意理解,就是删除繁杂不重要的。(3)蕪还是一种姓氏。《万姓统谱》里有记载。

(二)这个字的第二个读音读作wǔ。指丰盛的意思,意出《尔雅.释诂》“蕪,丰也。”郝懿行的《尔雅义疏》里说:“蕪者,橆之假音也。《说文》云:‘橆,丰也”。

蕪的小篆写法如图:

(蕪的小篆写法)

4、薉。读huì。《说文解字》给的解释是“蕪也。”这是薉的本义,就是荒芜的意思。比如《荀子.天论》里有:“政险失民;田薉稼恶,籴贵民饥,道路有死人……"用的就是这个意思。另参见上面的蕪字。

此外,薉还有如下几个引申义:(1)杂草。比如《齐民要术.种谷》里有:“薉若盛者,先锄一遍,然后纳种,乃佳也。”地里如果杂草多,就先锄一遍。(2)恶行。《玉篇.艸部》里有“薉,行之恶也。”(3)同“秽”。指肮脏,不干净。《九叹.愍命》里有:“情纯洁而罔薉兮”洪兴祖作补注说:“薉,与秽同”。(4)还是古代一种少数民族,活动地区在朝鲜地区。

同样是荒芜,蕪基本是褒义的,而薉是贬义的,如上所言,一个美,一个恶。薉的小篆写法如图:

(薉的小篆写法)

5、荒。读huāng。《说文解字》给的解释是:“荒,蕪也。……一曰艸淹地也。”这是荒的本义:田地生草,无人耕种的意思。比如陶渊明的《归田园居》“开荒南野际,守拙归田园”用的就是此意。再比如:南泥湾开荒。

(1941年,南泥湾开荒)

荒的引申义有如下几个:(1)收成不好,凶年。《尓雅.释天》有“果不熟为荒。”(2)荒废,弃置。比如韩愈的《进学解》有:“业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随”。(3)指事物严重缺乏。比如,煤荒、粮荒。(4)虚、空。《诗经.大雅.桑柔》:“哀恫中国,具赘卒荒。”《毛传》里解释:“荒,虚也。”(5)亡,败。《太玄.内》“内不克妇,荒家及国。”范望作注说:“荒,亡也。”

(6)沉溺;迷乱。比如荒淫。(7)不确定的。如“荒数儿。《红楼梦》里有“前两天还听见一个荒信,说是南边的公分当铺也因为折了本儿收了。”因为这个消息并不是准确的消息,所以说是荒信。(8)不合情理。比如荒谬。(9)工业上没有经过精细加工的事物。如荒子;荒薄板坯。(10)破烂,废弃物。比如现代女作家三毛有文章《拾荒梦》,现在有些地区,称收破烂叫收荒。

(拾荒者)

(11)扩大,开拓。《诗经.周颂.天作》:“天作高山,大王荒之。”《毛传》解释说:“荒,大也。”(12)包括;据有。《诗经.鲁颂.閟宫》里说:“奄有龟蒙,遂荒大东。”《毛传》说:“荒,大也。”(13)古代离帝王远的地方。比如《三国演义》第91回:“我奉王命,问罪遐荒”孔明的祭泸水文里的话,遐与荒都是边远的意思。(14)荒还是一个姓氏。《姓苑》里有记载。其他意思还有,但多不常用,不再一一列举。

此外,《说文解字》里的“一曰艸淹地也。”是掩,覆盖的意思。《诗经.周南.樛木》里说:“南有樛木,葛藟荒之。”用的就是这个意思。

(草荒山阶)

上图草荒山阶中荒的意思就是“掩盖”。荒的小篆写法如图:

(荒的小篆写法)

6、<上艹下寍>(这个字GBK字库没有)。读níng。《说文解字》给的解释是:“艸亂也。”这个字与明天要讲的<上艹下争>(GBK字库也没有这个字)组成词汇zhēngníng(无法打出,只好配图如下)”,就是草非常乱,你看,古人很神奇,他们形容人、善面孔凶恶,行为、性情或相貌十分可怕就称“狰狞”而草乱就以这个词来描述。

(zhēngníng)

(乱草)

<上艹下寍>的小篆写法如图:

(<上艹下寍>的小篆写法)

《说文解字》的书名包括两层意思:一是“说文”,二是“解字”,“文”与“字”不是同一概念,“字”是后起的概念,秦以前,文字只称“文”或“书”,没有“字”的概念,到了许慎,才又总结分列出字的概念。“文”和“字"反映了汉字发展的两个阶段,即图画符号阶段和标音符号阶段,此后,古文字学家称独体的字为“文”,称合体的字为“字”,在字形分解这一块,我们这套课程里以文为主,对于字,则只捡其中有定论的字形拆解为主,不做过多随意的拆解分析。这也是我们“必遵修旧文而不穿凿”的总原则下的字形讲解原则。

(【说文解字】之88,部分图片源自网络)

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