《广雅》第9卷“释天”：“天地设辟，人皇以来至鲁哀公十有四年，积二百七十六万岁，分为十纪，每纪二十七万六千年。”这是说，盘古开天辟地后，自人皇算起，到春秋鲁哀公十四年（公元前481年），共276万年。徐整《三五历纪》载：天皇、地皇、人皇；中国民间神话后来又把三皇都具体为一个古代部落首领。皇甫谧《帝王世纪》云：天皇氏、地皇氏、人皇氏。人皇氏的具体人物太多了，这在后世所作的文献里，增补了众多位上古部落首领赋与人皇称号，形成了新“三皇”的诞生。
唐代史学家司马贞为司马迁的《史记》补写了“三皇本纪”。书中在叙述了三皇之后写道，“故春秋纬称，自开辟至于获麟，凡三百二十七万六千岁”。就是说，从盘古开天辟地到鲁哀公十四年（公元前481年）捕获麒麟，一共经历了327.6万年，比《广雅》的估算多了50万年。
姓氏渊源司马贞《史记·三皇本纪》：“人皇九头。乘云车、驾六羽，出谷口。兄弟九人，分掌九州。各立城邑，凡一百五十世。合四万五千六百年。”人皇氏传位于其儿子提挺氏，期间经历了神话时代最早的一次乱世。提挺氏以武力治国，擅长武器制造。通常认为从提挺氏是一个拥有强大战斗力的氏族首领，他等位于乱世之中，以自己的统治方式结束了乱世。
人皇氏时代“人皇氏”、“姓恺，名胡洮，字文生”、“居方氏”，这些号、名、姓，有推测是苍颉发明汉字以后，人们用汉字追名那位先王的结果。
资料整理来源于：网络,“居方氏”在字面上就是“居住在方形都城里的人氏”之意。以上引文表明，人皇时代是一个城镇时代。而中国田野考古资料表明，中国方形城址出现的年代在良渚文化时代（前9684----前4664年），良渚文化时代就是城镇时代。因此判断人皇生活在良渚文化时代，距今8102----6742年前。
