俞大猷镇守金门的故事，及其与少林寺有何渊源？
金门是明代的海防前哨阵地，洪武年间筑城，取“固若金汤”之义。莅任之后，俞大猷加强练兵与海防整饬，使得金门守备森严，沿海盗匪却步。他在旧城训练部队之暇，常到背城面海的城南，对海胜地南盘山，观海抒怀，在石壁上题刻“虚江啸卧”四个大字。后人作歌曰：“啸于斯，卧于斯，流芳百世肇于斯。”石刻与文台宝塔相距约三十米，现列为第二级古迹。“虚江啸卧”又叫“啸卧栖云”，是“金门八景”之一。
俞大猷离开金门二十年后，他的门生杨宏，继守金门，特借此构石为亭，纪念老师，称为“啸卧亭”，并题联于亭柱上曰：“啸喝气雄吞宇宙；卧休神隐静风波。”
金门因是海岛，向来民风“剽悍嚣张”、难以治理。俞大猷主张文明建设海疆，他到金门后，微服走访乡老，并到泉州聘请名师办好书塾，“导以孝让，申以诗书”。百姓发生诉讼，他都倾心听取，让各方心平气和，讲明事实，然后教诲他们明白是非曲直。俞大猷在金门任职五年，百姓再没有官府诉讼，官府也不曾随意缉拿一人。
嘉靖二十一年（公元1542年），倭寇为患，俞大猷向监司上书言事，陈述破敌良策，不被采纳。监司曰：“小校安得上书！”将其杖责革职。后来，尚书毛伯温，欲征安南，俞大猷“复上书陈方略，请从军”，颇为毛伯温赏识。因停止征安南，故也未曾召用。
金门人为表达对俞大猷的感激之情，在嘉靖四十三年（公元1564年）特地为他建造生祠，请金门后浦进士许南洲，撰写《都督俞公生祠记》。碑石竖在旧金门城关帝庙侧，现移至金门酒厂路旁。碑高2.48米，宽0.99米。上面列名的还有广州守备杨宏举，掌金门事、泉州卫指挥使王国桂等。碑文《都督俞公生祠记》：“金门所生祠一区，所各官暨耆士为俞虚江建也。公昔视师金门所，卑尊长少，举欣欣然，爱若父母，相与亭而碑之，假笔于余季父西埔翁，颂德颂公垂不朽……公为金门御而公廉，孚以恩信。有荆楚剑法以教士卒，有诗书礼乐以育英才。有圣训规条以帅父老子弟行乡约。乃今甲胄之士，人人公侯心，而白皙青衿，间亦崭然露头角。公之教也，斯不亦湛思汪想，足鼓人心乎？至其守汀、漳，而山海剧寇一鼓不歼；守钦、廉而复交黎，异在俯首归顺；镇直、浙而积岁倭患指日汛扫；调大同而鞑虏毙歼，矢石至，只轮不远。它若张连之乱，莆阳之变，惠来之警，亦次第廊清。斯不亦肤功赫，足系人望乎？夫其思足鼓人心也，是故人知感而碑竖焉。公其功足系人望也，是故人不忘而祠建焉。……然见碑坠泪，不过一时感触，岂若岁时有祀，致爱致悫之为有常也。过庙肃恭虔，亦其一方一隅。武平、定海等处，在在有碑有祠，吾又不知其熟为感也。以此观之，则世谓古今人不相及，殆未为通论也。公名大猷，字逊尧，原籍直隶凤阳霍丘县人，世泉州卫前所百户，以魁武科授正千户，累迁都督同知，虚江其别号云。岁嘉靖甲子冬十月吉，赐进士出身、南京户部、山东清吏司立事、同安南洲许延用撰。”
河南省嵩山少林寺对面有一座十方禅院，院外竖立一方《新建十方禅院碑》，碑文系明万历年间俞大猷所作。据碑文载，嘉靖辛酉年（嘉靖四十年，公元1561年），俞大猷自北方云中，奉命南征，途经河南。因素闻“河南嵩山少林寺有神传击剑之技”，故特别造访少林寺。所谓“击剑之技”，即棍术。寺僧自负其技，有一千多人参加棍术表演。俞大猷观摩后，发现少林寺僧的棍术因久传，“已失古人真诀”，并明告众僧。众僧表示愿意接受指教。俞大猷告知众僧，学习棍术必须掌握总诀，即刚柔、阴阳、攻守、动静、审势、功力、手足等动作的运用。而这些真诀，非经数年之苦练，是不能领会的。于是住持小山上人，即“择其僧之年少有勇者二人，一名宗擎，一名普从”，随俞大猷南征，学习棍术。同时，俞大猷又发现少林寺对面的山势奇特，向小山上人建议顺山势建一座小院，以增少林寺之胜。
宗擎、普从二僧随俞大猷南行，让其“出入营阵之间”，教给少林真诀和《剑经》，“时授以阴阳变化真诀，复教以智慧、觉照之戒。”三年艺成，二僧请归，令“以所授之教转授寺众，以永其传”。俞大猷临别写《少林寺僧学成予剑法告归》一诗赠送，云：“神机阅武再相逢，临别叮咛意思浓；剑诀有经当熟玩，遇蛟龙处斩蛟龙。”
一晃又过十四、五年。万历丁丑年（公元1577年），适俞大猷在北京神机营提调兵车。一日，忽有一僧人求见，原来即宗擎也。宗擎禀报云：“回寺以剑诀、禅戒传之众僧，所得最深者近百人，其传可永也。”俞大猷甚喜，“复授之剑经，勉以益求其精之意”。并赠诗一首《诗送少林寺僧宗擎》，云：“学成伏虎剑，洞悟降龙禅。杯渡游南粤，锡飞入北燕。能行深海底，更陟高山颠。莫讶物难舍，回头是岸边。”
不久，又有嵩山少林寺僧普明，到北京拜见俞大猷，禀报小山上人有志创建一小院事，但是，因“未就而化”。住持幻休大师“欲踵其事”，命普明主其事，故普明来京师劝募。顷之，小院落成，称“十方禅院”。普明请求俞大猷为其撰写创建碑记。俞大猷念此举意义有四：其一，愿天子圣寿万安；其二，愿四海民物康阜；其三，愿四方游僧有其栖所；其四，愿古人棍术真诀经宗擎又传少林寺，“以待忠义之士，有时取卫社稷之用”，非特增旧之胜而已。又题碑额云：《新建十方禅院碑》。
今碑仍竖院外。而泉州洛江区俞大猷纪念馆，亦塑宗擎侍于俞大猷塑像右侧。
（本篇完）
