女魃，或名女妭，是中国古代神话传说中的旱神，身份为天女，一说是黄帝之女。
《山海经.大荒北经》：有系昆之山者，有共工之台，射者不敢北乡(xiàng)。有人衣青衣，名曰黄帝女(妭)[魃(bá)]。蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水，蚩尤请风伯雨师，纵大风雨。黄帝乃下天女曰(妭)[魃]，雨止，遂*蚩尤。(妭)[魃]不得复上，所居不雨。叔均言之帝，后置之赤水之北。叔均乃为田祖。(妭)[魃]时亡之，所欲逐之者，令曰：“神北行!”先除水道，决通沟渎(dú)。
有一个跟这个相同的小故事，蚩尤的八十一兄弟能呼风唤雨，擅长以金属制造兵器，蚩尤擅长作法，黄帝根本不是他的对手，而黄帝求上天帮助，天帝派女魃相助，才止了蚩尤作法所降的大雨，黄帝这才与炎帝合力大败蚩尤。另有一说，黄帝被蚩尤大败，黄帝与蚩尤大战，黄帝正在战前一筹莫展之际，忽然见一青衣女子从西北天空飞来，女子正是黄帝之女献，女子献曾云游各地练就赶雨驱风之术，所到之处风停雨止，蚩尤所作之法皆不可用，蚩尤部下见作法无效，当下大乱，黄帝趁机带领部下大败蚩尤。而女子献也耗尽身上功力，再也飞不上天空，只好留在人间。传说她居住在北方，所以，北方经常缺雨少水，人们称她为“旱魃”。
女魃：相传是一位穿青衣的神女，她所居住的地方，天不下雨。
《山海经.大荒北经》：有钟山者有女子衣青衣，名曰赤水女子献。
赤水女子献：就是被黄帝安置在赤水之北的女魃。
女魃在很多文献资料里的形象不算好，但《山海经》里展现了更原始的一面。女魃也许跟祓除风雨的巫术仪式有关，是跟巫女相关的女神。因为本身带有巫文化，进入主流文化后难免会被排斥。
而旱魃则被许多人认为就是赤水女子献，《神异经》：南方有人长二三尺．袒身而目在顶上，走行如风，名曰魃，所见之国大旱，赤地千里”所以很多人认为旱魃就是女魃，是旱神。
但在清朝袁枚的小说《子不语》中，把旱魃虚构成了僵尸之祖，从此后，很多小说中都有这个影子，都把旱魃虚构成反面人物，但其实，旱神也是神明，而旱神所到之处大旱，是旱神的神职所在，并不是僵尸之祖。
《后汉书·张衡传》：“夫女妭北而应龙翔，洪鼎声而军容息。”李贤注：“ 女妭 ，旱神也。”而在唐独孤及《禜土龙文》：“阳骄阴伏，女魃作孽，孟夏不雨，至於是月，后土将乾，百谷恐竭。”都证实女魃是旱神。
女魃其实是个被世人所误解的神明，旱神只是她的神职所在，却被当作是凶神所对，其实，神明只是神职的不同，并不是本心使然，不管女魃是天帝之女，还是黄帝之女，她开始练就的赶风驱雨之术，并不曾为祸人类，相反，她经常游历四方，遇到涝灾，她会现身帮人族渡过灾难，助黄帝战蚩尤，让她名声远扬，也让她成为人们心中的旱神。从此女魃的反面形象深入人心。
而女魃只是施法时才会大旱，并不是女魃本身，当然，女魃现身大旱，是她神职所在。我是俗人，后续会为您带来《山海经》的粗浅见解。
