今天介绍几只山海经的上古凶兽:
这一只是乘黄是古代中国神话传说中的异兽名或神马《山海经· 海外西经 》:“ 白民 之国在 龙鱼 北,白身披发。有乘黄,其状如狐,其背上有角,乘之寿二千岁。 ” 乘黄,传说中的异兽名。《山海经·海外西经》:“(白氏之国)有乘黄,其状如狐,其背上有角,乘之寿二千岁。”
这一只是穷奇,中国神话传说中的古代 四凶 之一,主要记载于《 山海经 》中,《山海经·海内北经》所载,指穷奇外貌像老虎,长有一双翅膀,喜欢吃人,更会从人的头部开始进食,是一头凶恶的异兽。可是,同样在《山海经》中,《山海经·西山经》一篇却提到穷奇的另一种形象,该篇中的穷奇,外貌像牛,长着刺猬的毛发,与《海内北经》所述者有很大的差别。不过二者都是喜欢食人的凶兽,这方面则没有分别。
这一只是帝江,帝江是中国远古神话中的 神鸟 。《 山海经 》第二卷《西山经·西次三经》云:“又西三百五十里曰天山,多金玉,有青雄黄,英水出焉,而西南流注于 汤谷 。有神焉,其状如 黄囊 ,赤如 丹火 ,六足四翼,浑敦无面目,是识歌舞,实惟帝江也。”白话译文:“西方的天山上,有一只神鸟,形状像个 黄布 口袋,红得像一团红火,六只脚四只翅膀,耳目口鼻都没有,但却懂得歌舞,名字叫做‘帝江’。”除此之外,《 神异经 》记载的怪兽也叫此名。 黄帝 、 共工 氏首领在一些记载当中也被称为“帝江”。
这一只是驺吾是古代中国神话传说中的仁兽。林氏国一种十分珍贵的神兽,个体如老虎一般,身上有五彩斑斓的花纹,尾巴比身子要长,像白毛黑纹的虎,但不吃活的禽兽,很能走,骑上能日行千里。《山海经· 海内北经 》:“ 林氏国 ,有珍兽,大若虎,五采毕具,尾长于身,名曰驺吾,乘之日行千里。”
这一只是陆吾即肩吾,中国古代神话传说中的 昆仑 山神明, 人面虎身 虎爪而九尾。《山海经·西山经》:“西南四百里,曰昆仑之丘,是实惟帝之下都,神陆吾司之。其神状虎身而九尾,人面而虎爪;是神也,司天之九部及帝之囿时。” 郭璞 注: “即肩吾也。庄周曰‘肩吾得之,以处大山’也。”陆吾神掌管这“帝之下都”,还兼管“天之九部”。
这一只是天吴,古代中国神话传说中的水神。他人面虎身,这与吴人的狩猎生活密切相关。吴人以狩猎为生,而“虎为百臂之王”,因此,吴人崇拜一种似虎的动物,这种古动物可能在先秦时变得稀少而绝迹了。“《山海经》曰:天吴,八首八面,虎身,八足八尾,系青黄色,吐云雾,司水。说的就是这天吴是古代的一个水神,前面都是对他模样的一个形容,是一个怪物一样的神仙。朝阳之谷,神曰天吴,是为水伯。在爫爫北两水间。其为兽也,八首人面,八足八尾,皆青黄。
这一只是九尾狐,中国古代神话传说中的神异动物,也是中国古代神话中的生物,常用来象征祥瑞。出自 春秋 战国 时期编纂的《 山海经 》,而后传至汉字文化圈 日本 、 朝鲜 、越南等 东亚 国家。《山海经》云:“ 青丘 之山有兽焉,其状如狐而九尾,其音如婴儿,能 食人 ,食者不蛊。”
这一只是鸟身龙首神,总计䧿山山系之首尾,从招摇山起,直到箕尾山止,一共是十座山,东西蜿蜒二千九百五十里。诸山山神没有神名,形象都是鸟的身子龙的头。他们彼此之间没有统属关系,没有等级,没有至上之神,也不受其他天神的统领。祭祀这些山神的礼仪是把畜禽和璋一起埋入地下,祀神的米用稻米,用白茅草来做神的座席。从山神的形貌来看,这一山系所居住的族群,都以鸟为信仰;再看他们用稻米来祭祀的情形,他们应该属于农耕民族或处于农耕阶段。
这一只是当康,又称 牙豚 ,是中国古代神话 传说 中的神兽之一,是一种兆丰穰的瑞兽。 《山海经·东次四经》:“钦山,多金玉而无石。师水出焉,而北流注于皋泽,其中多鳝鱼,多文贝。有兽焉。其状如豚而有牙,其名曰当康,其当 康鸣自叫,见则天下大穰。衔懿行云:“当康大穰,声转义近,盖岁将丰稔,兹兽先出以鸣瑞。”
以上图片作者杉泽 ,会定期更新,希望你能喜欢。
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