山海经，今天介绍的是真的上古凶兽！
蛊雕（gudiao) 蛊雕又称纂雕，是一种似鸟非鸟的食人怪兽，样子像雕，头上长角，叫声像 婴儿 的哭啼声，是古代中国神话传说中的一种怪兽。 《 山海经·南山经 》记：“又东五百里，曰鹿吴之山，上无草木，多金石。泽更之水出焉，而南流注于滂水。水有兽焉，名曰蛊雕，其状如雕而有角，其音如婴儿之音，是食人。”
帝江为中国古代传说中的一只妖怪，出自《山海经》。据《山海经》记载：又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黄， 英水 出焉，而西南流注于 汤谷 。有神焉，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，混敦无面目，是识歌舞，实为帝江也。古书中“江”读为“鸿”，也就是 帝鸿 。 古书《神异经》说：浑沌外表像犬，四足无爪，有目而不见，行走不便，有翅膀，欺负善良，喜欢残暴的人所以称是非不分的人为“浑沌” 长毛四足，如犬，有腹无五脏。抵触善人，凭依恶人。（绝对恶灵是也） （另有混沌神之说，另行说明，不归此处） 《神异经（西荒经）》有载。
帝江是 四凶 之一的神话生物，根据《 左传 》记载，四凶分别是形象如同巨大的狗的“混沌”、人头羊身并且腋下长眼睛的“ 饕餮 ”、生有翅膀的大虎“ 穷奇 ”以及人头虎腿长有野猪獠牙的“梼杌”。
异兽矔疏（guanshu）：《山海经.北山经》：“带山....有兽焉，其状如马，一角有错，其名曰矔疏，可以辟火。”
举父（jvfu）西次三经之首，曰崇吾之山（苏丹，奥达山），在河之南，北望冢遂，南望䍃之泽，西望帝之捕兽之山，东望䗡（音yan）渊。有木焉，员叶而白柎，赤华而黑理，其实如枳，食之宜子孙。有兽焉，其状如禺而文臂，豹尾而善投，名曰举父。有鸟焉，其状如凫，而一翼一目，相得乃飞，名曰蛮蛮，见则天下大水。
狸力（lili) 狸力是古代中国神话传说中的神兽之一，是柜山上的畏兽，狸力出现的地方，正在大兴土木。见到它的地方，地面多起伏，所以猜测狸力善于挖土。 《山海经·南次二经》：“柜山，有兽焉，其状如豚，有距，其音如狗吠，其名曰狸力；见则其县多土功。”
狰（zheng） 狰是古代中国传说中的奇兽，章莪之山有兽焉，其状如赤豹，五尾一角，其音如击石，其名曰狰。出自《山海经· 西山经 》。 经华山之首，曰钱来之山，其上多松，其下多洗石。（《山海经·西山一经》）又西二百八十里，曰章莪之山，无草木，多 瑶碧 。所为甚怪。有兽焉，其状如赤豹，五尾一角，其音如击石，其名如“狰”。（《山海经·西次三经》）四皇移位，天降赤心。 逐天下 ，服 四兽 ，然者“狰”也。“狰”者，上古蛮荒之神兽，出于钟山，阴烛之鼻息，日形于型，尾羽，腰生翅，首四角，琉璃眼，赤皮，生黑络。诶静伏于山间，首击石，“狰狰”之鸣，故名“狰”。
九尾狐是中国古代神话传说中的神异动物，也是中国古代神话中的生物，常用来象征祥瑞。出自 春秋 战国 时期编纂的《 山海经 》，而后传至汉字文化圈 日本 、 朝鲜 、越南等 东亚 国家。《山海经》云：“ 青丘 之山有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能 食人 ，食者不蛊。”
中山神，又做“钟山神”（读音：zhong shan shen) 自女儿山至贾超山共十六座山，方圆三千五百里。其山神都是马身龙首神。又名中山神。
讙（huan) 翼望山，山中有一种野兽，形状像一般的野猫，只长着一只眼睛却是 三条 尾巴，名称是讙，发出的声音好像能赛过一百种动物的鸣叫，饲养它可以辟凶邪之气，人吃了它的肉就能治好黄疸病。 《山海经》第二卷。《 西山经 》：西水行百里，至于翼望之山，无草木，多金，玉。有兽焉，其状如狸，一目而三尾，名曰獾，其音如百声，是可以御凶，服之已瘅。
好今天就介绍到这里了，会定期更新的，希望你能喜欢！
